明崇禎末，孟村有巨盜肆掠。見一女有色，並其父母系之。女不受污，則縛其父母加炮烙，父母並呼號慘切，命女從賊。女請縱父母去，乃肯從。賊知其紿己，必先使受污而後釋。女遂奮擲批賊頰，與父母俱死，棄尸于野。後賊與官兵格斗，馬至尸側，闢易不肯前，遂陷淖就擒。女亦有靈矣。惜其名氏不可考。論是事者，或謂女子在室，從父母之命者也。父母命之從賊矣，成一己之名，坐視父母之慘酷，女似過忍；或謂命有治亂，從賊不可與許嫁比。父母命為娼，亦為娼乎？女似無罪。先姚安公曰︰此事與郭六正相反，均有理可執，而于心終不敢確信。不食馬肝，未為不知味也。
【譯文】
明朝崇禎末年，孟村出現大盜瘋狂搶掠。盜賊見一個女子長得很美，就連同她的父母一起捆了起來。女子誓死不肯從賊受辱，盜賊就縛牢她的父母，用燒紅的烙鐵進行折磨。父母痛切慘呼，命女兒從賊。女子請盜賊釋放父母，然後才肯從賊，盜賊知道女子是在欺騙自己，必定要先污辱她然後才釋放她的父母。女子奮起猛批盜賊的面頰，于是與父母一同被盜賊殺死，扔在了荒野。事後，盜賊與官兵格斗，馬走到女子的尸體旁，後退不肯前進，陷進泥中被擒。這位女子的魂魄顯了靈，可惜已經無從考知她的姓名。評論這件事的人意見很不一致。有的認為，女子在家未婚應該听從父母之命，父母讓她從賊，她卻為了成全個人的名節，坐視父母遭受酷刑，似乎是過于狠心了。有的認為，父母之命有理智和糊涂的區別，從賊不能與出嫁與否相提並論，如果父母命女兒去做妓女，難道也要听命去賣淫嗎？這個女子似乎並無任何罪過。先父姚安公說︰“這件事情與郭六的事情正相反。各有各的道理。但于心總是不敢確信她們的事實，還是漢景帝說得好︰‘不食馬肝，未為不知味也。（不吃有毒的馬肝，算不上不知道滋味。）’”
