神能化形，故狐之通靈者，可往來于一隙之中，然特自化其形耳。宋蒙泉言，其家一僕婦，為狐所媚，夜輒褫衣，無寸縷，自窗欞舁出，置于廊下，共相戲狎。其夫露刃迫之，則門鍵不可啟，或掩扉以待，亦自能堅閉，僅于窗內怒詈而已。一日，陰藏鳥銃，將隔窗擊之，臨期 銃不可得。次日，乃見在錢櫃中。銃長近五尺，而櫃口僅尺余，不知何以得入，是並能化他形矣。宋儒動言格物，如此之類，又豈可以理推乎？姚安公嘗言︰狐居墟墓，而幻化室廬，人視之如真，但不知狐自視如何耳。狐具毛革，而幻化粉黛，人視之如真，不知狐自視又如何？不知此狐所幻化，彼狐視之更當如何？此真無從而推究也。
【譯文】
神能變化形狀，所以狐狸通靈的，能通過一條小縫隙來來往往。但是它只能變化自己的形體。宋蒙泉說︰他家里有個女僕，被狐狸媚惑，一到夜里便被狐狸脫得一絲不掛，從窗欞間抬出去放在廊下，一起猥褻戲弄。女僕的丈夫持刀向外沖，但門被插死打不開。有時他把門虛掩著等著，那門卻自動關得死死的。氣得他只能在屋里怒罵。有一天，他偷偷地藏了一支火槍，打算隔著窗戶射擊。到時候槍卻找不到了。第二天，卻發現火槍在錢櫃里。火槍長近五尺，櫃口只有一尺多，不知是怎麼放進去的。這就是說，狐狸還能變化它自身以外的人或物的形狀。宋儒動不動就說——窮究事物的原理，像這類事又怎能以理來推測呢？姚安公曾說︰“狐狸住在墳墓中，卻幻化為屋宇的模樣，人看著像真的一樣，不知它自己看是什麼樣子？狐狸披著皮毛，幻化為美女之後，人見了像真的一樣，不知它自己看了是什麼樣子？不知這個狐狸幻化之後，另外的狐狸看來又是個什麼樣子？這真是沒法推究的事。”
