正文 第十七回     轉後洞折磨苦甚 訴前言贖取情深

類別︰集部 作者︰清•魏文中 書名︰繡雲閣

    次朝早起,匈奴謂三緘曰︰“爾宜飽餐,此去易羊途程甚遠。”三緘諾,將蕎餅食余,又予二三,以為路饑之食。三緘接手,遂偕匈奴行。上得秦嶺,俯視南關,霧鎖煙迷,絲毫不見。由嶺赴下,嶺盡而深壑生焉。壑中有溪,溪上樹木森森,周圍環繞,時而入于深遠,則異鳥爭鳴,時而轉至溪邊,則冷風刺骨。行約十余里,始從一介然小徑,轉折而升。每上一層,皆石崖相接。有若佛像者,須眉酷肖;有若龍形獅形者,則鱗甲齒齒,踞舞如生。雕琢雖工,亦不過此。連上十余層,突然峭壁如削,排列直下,莫知底止。峭壁之上,穴圓似鏡,常見野狐出入其中。徑盡壁頭,似乎無路,左旋右轉,又露山丫。

    梯而上之,丫中林木半不知名。曲折回環,紆回直上,不時附葛,不時攀藤,弗識幾許途程,乃到山頂。其間土穴無算,概屬匈奴之黨,形貌丑惡,勝過秦嶺多矣。秦嶺匈奴到此,手指石磴,若欲暫為息肩。三緘坐,匈奴亦坐。坐至片刻,匈奴向前指之,三緘知囑以行,起身前去。

    約過土穴數十余處,到一所在,其穴更廣。秦嶺匈奴入一穴中,移時即出,隨出匈奴三四,與彼偕至,置囊于地,秦嶺匈奴攜三緘入囊而上提之。彼地匈奴挽其囊結,扛抬而去。行有半日,扛者息足,兩相談論,不知所說何詞,似又換一班匈奴,扛抬數里,始駐地解結,命三緘出,予以蕎羹一盞。三緘饑甚豪吞,匈奴拍掌哄堂。食畢,導至一小穴,內無別物,惟羊氈鋪地而已。是夕宿此。

    天曉,匈奴授以竹杖,指一羊群,命彼牧之。三緘驅至前山,極目四顧,山尖似筍,更不辨東南,心知至此難歸,跌足捶胸,呼天大泣。孰知是地匈奴蠰得初來之人,偷窺形容;如其欣喜,以為心服,若見泣痕滿面,以為怨恨,收入土穴,將繩緊束,擊以皮鞭。當痛擊時,倘假作笑聲,遂解釋曰︰“娃子服我矣。”否則一日三四擊,蕎羹亦不予焉。三緘弗知所尚,泣痕常露。匈奴不悅,束于土穴,累累鞭之。愈鞭愈帶泣容,匈奴斷其羹,不得食者三日,兼以重鞭相擊,饑痛交攻,曾不幾時而氣絕矣。

    紫霞又命復禮子持丹入穴,予三緘飲。三緘甦,睜目視曰︰“爾傅兄耶?”復禮子曰︰“然。”三緘曰︰“此何地乎?”復禮子曰。”是地名『黑蠻山洞』,乃匈奴之國也。”三緘曰︰“秦嶺匈奴胡為導我于此?”復禮子曰︰“已將爾售之矣。”三緘曰︰“秦嶺匈奴既售我于此,是地匈奴又胡無故而擊我?”復禮子曰︰“爾來此境,常常泣乎?”三緘曰︰“深入蠻邦,安得不泣?”復禮子曰︰“無怪受此鞭笞也。”三緘曰︰“必如何而後可?”復禮子曰︰“彼擊爾時,假作笑聲,則匈奴喜其能心悅誠服,弗加鞭楚矣。鞭楚弗加,不可再泣,如已釋後而復見泣痕,必謂爾心難以悅服,繩束手足棄于泥卡。卡初設者,或可能活,卡如久設,其中卡死鬼魂必逼人喉而尋其代。

    自茲已往,如欲安全,切毋以泣痕令匈奴見也。吾言若是,謹記勿忘。”言罷而出。

    早起,匈奴來穴呼之,三緘假作笑聲以答。匈奴曰︰“爾心服乎?”三緘不解所說,只是假笑不已。匈奴釋其繩索,多予蕎羹,仍命牧羊。三緘遍體痛疼,勉強前去。午後,匈奴遣人送羹,三緘對面而接。晚歸,匈奴以繩束股,倒吊穴外,持鞭擊之。三緘仍假笑聲以悅匈奴,俾彼停鞭,孰意匈奴鞭擊愈力,約擊數十而三緘斃焉。匈奴見其氣絕,拖入穴中。

    紫霞知之,命復禮子入穴招魂歸體,飲以靈丹。三緘甦而笑曰︰“吾心悅服,祈免鞭笞。”復禮子曰︰“爾已受鞭痛絕,吾特持藥以救爾者。”三緘聆其聲音,似是傅理,急睜目而視之,曰︰“傅兄來乎?”復禮子曰︰“吾又到茲矣。吾詢爾,今日受此鞭責,其殆泣痕復露,為匈奴見耶?”三緘曰︰“未也。今日匈奴命人送羹,吾帶笑容,對面恭接,其人似乎不喜,怒目而去,不知何故,歸即受此鞭笞,忙依兄言假笑不止,殊愈笑而彼愈鞭打,假笑亦不靈焉。”復禮子曰︰“送羹人男耶,女耶?”三緘曰︰“匈奴國中男女何辨?”復禮子曰︰“是國男女蔽體,均以羊氈,覆首皆用皮袋。女子所辨,只在兩耳墜圈耳。如以女子送羹食人,不必接之,隨彼放地,放後而食。

    食已,仍以送羹之器安置舊處。食羹者背轉而立,彼始持歸,不然則以爾為侮,歸告乃父,斷然加鞭。爾如悲啼,此女不忍,必呼父釋。爾如假笑,彼以爾侮出自歡心,加鞭愈勤。由此觀之,今日送羹食爾者,定匈奴女也。”三緘曰︰“如是,則難就將矣。”復禮子曰︰“身至是地,不得不然,爾宜忍耐處之,不久自離苦海。”三緘聞言而泣。泣已,手牽復禮子之衣,苦求導出此境。復禮子誑之曰︰“爾且釋手,吾自導之。”三緘恐其誑己,緊緊牽著彼衣。復禮子仙法略施,脫身而去。三緘尚牽己身羊氈,號啕大哭,不知天已曉矣。

    匈奴來穴,聞其哭聲怒甚,拋入泥卡,漸墜漸下,方墜到底,四面木杠齊落,將身卡定,呻吟不絕于口。正無可如何時,忽聞暗中有人詢曰︰“爾疼耶?”應之曰︰“然。”其人曰︰“爾將四肢用力上掙,吾以石子墊高扛足,然後四肢放下,自爾輕松。”三緘果如所言,呻吟遂絕。其人笑曰︰“爾身安寧,可謝先生。”三緘曰︰“先生何人,施此恩德。”其人曰︰“吾系卡死鬼也。若遇他人,則吾有所替,不踏爾杠,當逼爾喉,片刻之間,即歸黃壤。吾有爾代而吾出,爾又待其代爾者始離此卡矣。”三緘曰︰“爾何不置吾死地,免受匈奴之羅織乎?”鬼曰︰“上天後有大用于爾,吾何敢傲天律,而以爾為代耶?但吾既松爾卡,須于他日提攜一二可也。天將明矣,匈奴來取卡矣。”言此寂然。果不一時,匈奴至,勾開卡杠,以為三緘死已久焉,及扶之出,猶然活耳。匈奴異,養以蕎羹,養至旬余,行動如昔,仍授竹杖,命之牧羊。

    他日至一小山,是山崖弦盡屬荊棘遮繞,三緘見羊亂無伍,因以驅羊之杖轉右而截,逞步前去,竟墜崖下。約墜數刻,始落平地。三緘欲上,不知其徑,急順峭壁奔馳里許,又無路可通。計靡所施,只得坐于石台,俟有來人,問其去路。殊俟至天色昏黑,人影絕無。三緘泣曰︰“前受匈奴鞭擊,尚有土穴藏身,今日失足墜崖,渺無人行,此身必葬虎狼之腹。”言罷大哭,怨氣沖天。

    上皇下旨,詔紫霞真人而詢之曰︰“爾門徒虛無子脫化塵世,今在何地,造道何如?”紫霞奏曰︰“三緘此時滿腹塵緣,尚為之洗滌未盡。”上皇曰︰“怨氣何以繞及朕座乎?”紫霞曰︰“今正使之艱難萬狀,俾彼窮而思返,斷絕塵緣,然後引入道中,斯心始堅定也。”上皇曰︰“造道如是之難,無怪乎壁鏡台前作惡者眾,聚仙台畔成真者少。爾宜常常護及,毋使仙根墮落,枉彼修煉之功。”紫霞應詔而出,慧眼觀望,遙見三緘正坐石台哭泣不已。

    于是雲頭按下,化一老人,持杖傴僂,向石台經過。三緘見之,起腰遮面揖曰︰“敢問老丈,此山何名?”老人曰︰“小陰山耳。”三緘曰︰“吾欲上茲山頂,不知可有路徑否?”老人曰︰“匈奴之國從小陰山跌斷,萬山峭壁,無路可登。爾欲登之,須繞向左行,直過蠻江,上虎嶺、雲嶺、霞嶺、黑嶺,轉下萬仞壑,由壑東偏,又過潯江,斜上玉嶺,玉嶺之尾與秦嶺相接,從秦嶺而上,方有路徑到小陰山焉。”三緘曰︰“由此峭壁直出,又到何地?”老人曰︰“左有犬戎,右有貊狄,皆蠻邦也。”三緘曰︰“吾求老人指引,歸吾中國,路向何之?”老人曰︰“亦必出秦嶺,下南關焉。”三緘曰︰“歸都別無去徑乎?”老人曰︰“爾已深入蠻邦,萬山錯雜,不由此去,惟有展翅高飛。”言罷欲行,三緘牽衣求宿于其室。老人曰︰“寒家乃小小石穴,安能容爾?”三緘曰︰“即居穴外,吾亦願之。”老人曰︰“天將晚矣,爾毋煩瑣,累我難行。”三緘釋手,暗尾其後,老人若為未見,轉過峭壁,倏忽不知所往。

    三緘于此欲進不可,欲退不能,正躊躇間,忽見前面燈光遙射。三緘暗思︰“此必老人所居石穴,然林深山聳,途黑如漆,何能前進?”以手拭地,得一樹干,喜無枝葉,執于手內,能試行路高下,直向前趨。行甫數武,樹干墜地,遍拭俱無。

    三緘無可如何,匍匐蛇行,歷盡難辛,始到燈光之處。近而細視,乃一招提,殿內燈光燦爛,如同白晝。仰觀台上坐一老道,雙眸緊閉,似悟道然。三緘入跪于台下,哀祈度脫。跪已久矣,老道始開眸,詢曰︰“下跪何人,所求何事?”三緘曰︰“弟子俗號三緘,特求道長指引入道之方耳。”老道曰︰“爾乃功名中人,求爾功名足矣,何問乎道?”三緘曰︰“弟子已知功名富貴皆屬空花,一切世情淡如白水,祈道長垂憫,渡吾出茲苦海,自此永不以塵心在抱矣。”老道曰︰“爾果真衷求道乎?”三緘曰︰“然。”老道曰︰“如是,且入後廂,役任汲水,如弗懈乃職,塵心不動,再為示指。”三緘于萬死一生之際,得此提攜,遂樂任汲水之勞,以求安身于此。

    且說鄔、杜二公自南關歸都,緩運征車,曉行夜宿,將近半載,已到都中,歸得家庭,父子妻兒悲喜交集,僚友往來看顧,各辦筵席為之洗塵,或問遼陽風俗若何,或問歷此路途幾許,言到入關苦況,無不駭然。整整盤桓一月有余,酬酢始畢。

    一日,杜公府中獨坐,猛然思及三緘所囑︰“吾已歸都享此安閑,諒彼身在秦嶺,雲影望斷,度日如年矣。趁今閑暇,去晤梁某,看作何若,且為彼父母通一消息,免使蓮蓬白發朝日倚閭盼望,淚盈襟帶焉。”遂駕巾車,訪及梁公子府門。

    傳帖入內,公子見帖,不知杜公過舍胡為,諒當日與父同寅,罪滿歸都,來此一晤,然吾尚未拜謁,彼竟車駕先來,面顏大有不便矣,即整衣冠,接于滴水檐前。杜公入府行禮畢,公子曰︰“年伯遠道言旋,佷已決定明日踵府問候,為公洗塵,不料年伯先臨,佷殊抱愧。”杜公曰︰“賢佷身當大任,得暇日少,吾亦知之。吾今日踵府者,一則與老夫人請安,二則賀公子再升官品,三則為三緘之事而來也。”公子聞“三緘”二字,驚詢杜公曰︰“三緘而今在于何地?”杜公曰︰“爾可請出彼之父母,吾一一告之。”公子忙入內室,請三緘父母出。

    杜公見而拜曰︰“爾子三緘充配遼陽地界,甫脫役難,又被強暴毆死,銀錢盡失。幸而神天默佑,得以復生,然囊底空空,衣不蔽體,未抵秦嶺,疾生意外,束手待斃于泥涂。吾偶遇之,扶歸山亭,將疾養好,俟至異日罪滿同歸。不意鄔公府中與吾調停,吾竟宥罪先返。臨行之際,所余蕎粉並及羊氈,吾與鄔公一概相予。三緘牽衣在道,依依不舍,囑咐吾歸務到梁某家告及父母,兼求梁公子急與周旋,使彼宥罪早歸,得以侍奉高年,感恩不淺。”

    三緘父母聞之大哭,向杜公拜曰︰“承活兒命之德,又予衣食之恩,倘得蠢子歸來,定當餃環以報。”言罷,雙老跪于梁公子前,祈籌宥罪之策。公子與杜公見此情形,各皆灑淚而扶之起曰︰“封翁封母,不必悲泣,吾等自然急為調停,如宥罪文下,著一老實家僕,迎郎君早早返旆,以慰封翁封母之心。”二老聞言,又復下拜大哭而入。

    梁公子遂設筵席,與杜公洗塵。飲至數巡,低聲向杜公曰︰“佷詢年伯罪尚未滿,如何赦之?”杜公曰︰“求之當道,自易易耳。”公子曰︰“余宰輔可以托乎?”杜公曰︰“吾聞三緘罪款出自上衣,宰輔與之可相得否?”公子曰︰“才結姻好,甚相契焉。”杜公曰︰“如是爾求宰輔親到上衣府中,與彼說明,其事更妥。”公子曰︰“亦仗年伯暗里襄助。”杜公曰︰“得罪之人,不便常會官宰,此事全賴公子速速作好。須知雲山萬里,遠客望而生傷也。”公子額之。飲罷酒肴,杜公辭去。

    公子送出府外,剛轉身來,二老又跪于其前,祈急籌量,以宥子罪。公子不忍,遂入宰輔衙內,與宰輔言之。宰輔曰︰“三緘罪加上衣,必與商而後可。”公子曰︰“急祈姑丈去乞此情,如能宥也,三緘之幸;如不能宥,又看姑丈如何設法焉。”宰輔曰︰“爾暫候此,待吾即去試與之言。”去不逾時,宰輔歸語公子曰︰“可賀,可賀,上衣已允矣。”公子喜,即請宰輔行文。宰輔命一書吏將文書好,公子攜歸,交與三緘父母。二老喜出望外,當命家人恆恩整飭行裝,望遼陽大道進發。


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