[疏]釋曰︰《說文》曰︰“直言曰言。”仲尼曰︰“言以足志。”介之推曰︰“言,身之文也。”然則言者發於志而形於聲,所以文章於身者也。《論語》曰︰“《詩》三百,一言以蔽之,曰︰思無邪。”《左傳》趙簡子稱子太叔“遺我以九言”,皆以一句為一言也。《漢書》東方朔雲“十六學《詩》、《書》,誦二十二萬言”,則以一字為一言也。雖一句一字有異,要以今古方國殊別,學者莫能通,是以《方言》雲︰“皆古今語也,初別國不相往來之言也。”今或同,而舊書雅記、故俗語不失其方,而後人不知,故為之作釋也,是曰“釋言”。
殷、齊,中也。(《書》曰︰“以殷仲春。”《釋地》曰︰“ 脛菀閱稀!保 br />
[疏]“殷、齊,中也”。○釋曰︰殷、齊皆謂正中也。○注“《書》曰︰以殷仲春”者,《堯典》文。案彼雲︰“日中星鳥,以殷仲春。”孔安國以殷為正,中、正義同故也。雲“《釋地》曰︰ 脛菀閱稀閉擼 俗 疲骸 ё病F耄 幸病!蔽街兄菸 脛藎 瞧氳夢 幸病 br />
斯、 ,離也。(齊、陳曰斯。 ,見《詩》。○ 音侈。)
[疏]“斯、 ,離也”。○釋曰︰斯,析。 ,張。皆分離也。孫炎曰︰“斯,析之離。”郭雲“齊、陳曰斯”者,《方言》文。《陳風•墓門》雲︰“斧以斯之。”是也。雲“ ,見《詩》者,《小雅•巷伯》雲︰“哆兮侈兮,成是南箕。”鄭箋雲︰“因箕星之哆而又侈大之。”是也。 、侈音義同。
謖、興,起也。(《禮記》曰︰“尸謖。”○謖,所六切。)
[疏]“謖、興,起也”。○釋曰︰謖、興皆作起也。○注“《禮記》曰︰尸謖”者,《祭統》文也。
還、復,返也。(○還音旋。)
[疏]“還、復,返也”。○釋曰︰皆回返也。《春秋》書師還,又曰“至河乃復”之類是也。
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[疏]“宣、徇,桃病薄!鶚馱唬航災 桃病!洞笱 #8226;江漢》雲︰“來旬來宣。”毛傳雲︰“旬,獺!敝<閽疲骸靶 獺!筆牆暈 桃病a摺 粢逋 br />