商那和修尊者，姓毗舍多，摩空羅國人。在母腹數年，不行分娩。胡人貌雖古怪，言雖侏離，而心性則一。父母亦兢兢惶惶，莫知所為。有一比丘善人抵其家提化，蓋亦西方有道僧也，夫婦性極慈悲，待之非假情，施之無吝色。比丘問曰︰“施主幾位善人？”夫答曰︰“山妻懷孕數年，現今一胎男女未見分娩，何言幾位。”比丘曰︰“阿母產之艱，阿郎生必偉。”其婦問曰︰“汝方外人，聞見博洽，定知休咎。世間未有婦人懷孕彌月不行分娩之理，亦未有兒在母腹中存留得四五年之理。”比丘曰︰“四五年不為多，獨不聞太上李老君，八十年在母腹耶？”婦曰︰“彼異人自宜異產，如長老言，妾腹中復一老君耶？”比丘曰︰“無定論，但老君之母感火星入懷而孕，或雲天之精魄、元始㧜獺@ 玻 桿 常 倉 竊﹥ 俊備駒唬骸版 襯昴吃履橙找梗 嗝渭 恍親谷牖持校 緇鷓 啤＝袢瘴懦だ涎裕 叫鹽椅羧彰握跡 鬩嚳 暇 桿 幸 俊北惹鷦唬骸笆┬鞣蚋久卜切綴藎 納醮認椋 扔忻握跡 ι 捌鰨 慫 校 轡醇 謾！逼浞蛟唬骸笆蘭淙聳氬幌采 莆曳蚋灸巡 鞜耍 蝗綣露攔 爍∩ 舶鍘＝袢舸耍 庹 ё魎睿 庹 ┬ 髏 俊北惹鷦唬骸盎 迫思遙 賾杏嗲 ６ 呔 槍 ニ 幸玻 曄┬髯越袢蘸螅 晃墩 匭⺬校 莧》置淦繳啤Ｆ渡 靡烊舜 喝鷯ο壬 洹唬 唇倘輳 韉迸逯 br />
真如真如，非是凡軀。
事同捕影，行若筌魚。
杖頭挑月，髻內藏珠。”
又五言詩︰“
蚌蛤殼中寶，驪龍頷下珠。
沙泥沉不得，什襲待時沽。”
當日比丘善人寫了數言，即辭別而去。夫婦二人追悔︰“未曾問得姓名，但今日听他慰我教我之言，分明是過往神仙，指出津頭渡處，俾我輩知所行走也。我等當從其指引，一味持齋把素，布鈔施錢，以作後人因果。子雖未必長大，何如且保眼前誕生安樂。”夫婦如此修行一年，母腹滿了六載，尊者一旦降生，初產之母，不坼不副，無災無害。英兒下地，碩大聲宏，雙手即能合掌作禮佛狀。其父呵呵喜曰︰“此我夫婦唱和修行之報也，”遂取名商那和修。夫婦數年驚怖，生此一子，愛之不啻珍寶。只犯夜啼，室中滅燭，常有紅光燦爛。夫婦憂喜相半，謂曰︰“此兒以為凡胎，不應有此紅光，以為馨兒，不應犯此夜啼。未滿百日孩兒，廢寢傷神，如何奈得此啼叫？合求巫醫調理。”
次日早，其夫正欲出門覓巫醫，調理其子夜啼，忽見一僧人顏容蒼古，身披衲襖，手執麈尾，口念彌陀，來家抄化。見施主匆匆有行色，問曰︰“布施不用請求，錢鈔信憑多寡，城中善人，君家當在一類，今日恁般行忙，莫非為室中夜啼郎耶？”其父驚問曰︰“上人來此幾日矣？”僧人答曰︰“今日。”曰︰“今日何為知我子夜啼聲也？”僧人曰︰“財之施舍，雖出于心之自然，而行之匆忙，實屬于情之切至，是以知之。”其父曰︰“不二沙門，至誠至明，故事必先知之也。小老月前哺育英兒，委犯夜啼，夫婦憂其廢寢傷神，正欲出門覓巫醫調理。高人入門，不待發聲，即能洞燭我心，必有奇方針砭此疾，願和尚明以教我。倘小兒不呱呱夜啼，而食息有常，當奉千金為壽。”僧人曰︰“巫醫不用覓，千金不索酬，我有神咒數言，書之貼于臥室，賢郎啼聲自止。”其父大喜，即忙奉紙筆，僧人援筆書雲︰“
也有胎卵濕化，也有菩薩那 ，灑水含月影，說法墜天花。
父懇切，母咨嗟，且存靈性，莫費嘔啞。伎倆君須會，靈山有祖爺，來意元如此，菩提早發芽。”
僧人寫了數言，自後尊者夜啼果息。父母善為撫養，其婦謂其夫曰︰“異哉此子！前番未產遇一僧人，遺數言經咒，果產之善！今番夜啼，遇一僧人，遺數言神咒，果啼之息！”其夫曰︰“此僧未必非前僧，只幻形爾，此咒未必非前咒，只幻意爾。”日往夜來，尊者 年已成長，每堂中嬉戲，好為佛事，所謂不學而知，不慮而能也。且謂父母曰︰“兒本欲濟渡群生，大施願力，今日且為汝二人誦經設法，布福田而修善果，以為老父母後日受用。”父母奇而問曰︰“嗟嗟小子，口尚乳臭，如何為我誦經設法？”尊者首誦雲︰“
也不剩，也不少，信手拈來恰使好。拙非拙，巧非巧，吩咐蘆花秋月皎。”
次誦雲︰“
天職覆，地職載，清寧默相親康泰。壽岐嶷，福澎湃，雙雙達覽乾坤隘。”
父母見夾囟孩兒所談吐者，俱佛語禪機，相謂曰︰“此子天性穎異，甫生即能禮佛，稍長多為佛語，乃如來傳燈嫡子也。明日，不如令出家，宣揚佛化，更是我等百世修緣。”其子聞父母言，即大聲曰︰“前村茂盛青林，正如來建�x之地，亦孩兒明心見性之所，莫若在此處開闢，創立山門，俾孩兒得來演化。”父母嘆曰︰“異哉此子！未出門前三五步，就知村內有青林，殆天授，非人也。”遂從其言，捐家財為勸首，募眾力以贊襄，費數年料理，即構成一棟寺宇，取名“青林”。逮子弱冠，令住持其中，宣揚佛化，四方多從游之，稱為“少年佛子”。先是，數十年前，一釋家如來同弟子阿難經此提化，見青林枝葉茂盛，顧盼良久不去，徐謂阿難曰︰“此地百年間，當有比丘善人在此開創轉妙法輪，吾老不及見，汝當見之。”至是，如來已圓寂數年，阿難弟子行年亦將滿百，復從此經過，見昔日茂盛青林，鼎新創建院宇，聞有一沖齡比丘住持其中演教。阿難嘆曰︰“如來之言驗矣。傳燈舍此其誰？盍入寺謁之。”阿難行至法堂，見尊者正在坐禪入定，不驚動之，不擾亂之，但持木魚敲曰︰“
賓中之賓，人中之人，主中之主，塵中之塵，一片雲橫谷口。莫惑塵隨馬走，休疑水逐波流。
八萬那 喚處，一條索系烏牛。烏牛烏牛，何時改變毛色，早晚不用人收。”
阿難誦畢，尊者躍身而起，俯拜其前曰︰“弟子少室打座，掩耳偷鈴，人中有鏡，鏡中無人，叢林多少客，哪個是知音？願高人為弟子金繩開覺路，寶筏渡迷津。”阿難曰︰“凡聖本來不二，悟迷豈有殊途？終日吃飯，未曾咬著粒米；一世穿衣，未曾掛著絲頭。如此妙悟，方能變大地為黃金，攪長河為酥酪也。獨不聞老佛有言︰『
出聖超凡行，離緣濟海舟。
菩提真覺性，□在布毛頭。』”
和修尊者出家證道，得了阿難點化，亦欲行化四方，以傳衣缽。晚年游至 利國，得一優婆齄h轡 型 蹋 聳焙托拮鷲叨 曄 汲な 紓 茲縊 Ｓ牌 貧嗄⻌繳僮常 擠嬌 鷲咭蛭 貧 唬骸叭昴曇負危俊倍裕骸笆 摺！筆 執懇恢 囊蚴北淝 試唬骸叭曄 擼 砸嗍 咭 俊 貧囁質 ┤濁金炅慫 茫 躥抵 唬骸笆Ψ 尋祝 滓 懇中囊 俊筆υ唬骸拔業 祝 切陌滓玻 鶉患 延謨心 躋病！ 貧嘁嘧悅 唬骸拔夷曄 擼 切允 咭玻 閎患 延詰烙卸ㄖ饕病！幣淮鷚歡裕 巧趁琶釵頡 br />
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非法亦非心，無心亦無法。
說是心法時，是法非心法。”
優婆齄h嗟昧撕托拮鷲叩慊 旆罘ㄖ亮Y賓國聚徒演教。此時和修尊者幸如來衣缽傳寄有人，本生父母早已逝化，不復轉摩空羅國，亦投 賓國南象白山中歸隱，一則終其修養之功，一則驗其傳燈之化。慈悲可以化物，尊者在山中數年，每遇講經，諸象亦馴馴伏階下下去，若有听講之意。周宣王二十三年，尊者親見優婆齄h轡灝俅佑沃 劍 ぞひ瀾譚鐶校 旨 汗Τ稍德 然 梢惶跎窳 商諍罕恚 蠶 只 琳婊穡 梅倨瀋磯 擰Ｓ惺 ぃ br />
行滿功完道有傳，象山歸隱不多年。
神龍變化空中躍，瞬息真身用火焚。
