正文 开宗明义章第一

类别:经部 作者:传说是孔子自作 书名:孝经

    【原文】仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,

    上下无怨。汝知之乎?’

    【注释】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。

    孔子说:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天

    下的人民,都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。

    这个道德的妙用,你知晓吗?’

    【原文】曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

    【注释】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开

    他的坐位站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样

    深奥的道理呢?’

    【原文】子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

    【注释】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,

    就是孝道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢的告诉

    你’。

    【原文】‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。’

    【注释】‘说起这个孝道,固然范围很广,但行的时候,却很简单,你要晓得

    爱亲,先要从自己的身上爱起。凡是一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点

    皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿

    女的心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。’

    【原文】‘立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。’

    【注释】‘一个人的本身,既站得住,独立不倚,不为外界利欲所摇夺,那他

    的人格,一定合乎标准,这就是立身。做事的时候,他的进行方法,一切都本乎正

    道,不越轨,不妄行,有始有终,这就是行道。他的人格道德,既为众人所景仰,

    不但他的名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,无论当时和后世,将因景慕之心,

    推本追源,兼称他父母教养的贤德,这样以来,他父母的声名,也因儿女的德望光

    荣显耀起来,这便是孝道的完成。’

    【原文】‘夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。’

    【注释】‘这个孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,便是承欢膝下,

    事奉双亲。到了中年,便要充当公仆,替长官办事,藉以为国家尽忠,为民众服务。

    到了老年,就要检查自己的身体和人格道德,没有缺欠,也没有遗憾,这便是立身,

    这才是孝道的完成。’

    【原文】‘大雅云:“无念尔祖,聿修厥德。”’

    【注释】孔子引诗经大雅篇文王章的这两句话说:‘你能不追念你祖父文王的

    德行?如要追念你祖父文王的德行,你就得先修持你自己的德行,来继续他的德行。’


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