每見待子弟嚴厲者，易至成德；姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流；庸愚者，轉為上達，則父兄之培植所關也。人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當大權，其感尤速；財足以累己，而以有財處亂世，其累尤深。
〔注釋〕
成德︰成為有道德的人。
姑息︰過于寬容。
系︰關系。
下流︰品性低下。
上達︰成為品性高尚的人。
〔譯文〕
常見對待子孫十分嚴格的，子孫比較容易成為有才德的人；對于子孫太過寬容的，子孫的德行大多敗壞，這完全是因為父兄教育的關系。又見到有些後輩原為十分聰明，卻突然做出品性低下的事；有些原本平庸愚魯，倒成為品德很好的人，這就是在于父兄的栽培教養了。一個人品格之所以不清高，總是因為無法將一個“利”字看破；而學問之所以不長進，就是因為偷懶不精勤的緣故。能以道德感化他人的人，若身在高位而有威權，那麼，要感化眾人趨于正道就很快了。財富多到足以拖累自己的人，若處于不太平的時代，錢財的拖累就更嚴重了。
〔評語〕
教育是要教導孩子好的行為。在孩童成長的時期，還不能分辨善惡是非，如果太過寬容，會導致他在善惡的分辨上不夠清楚。原諒孩子的小過錯而不嚴格要求，那麼他會認為無所謂，下次又犯同樣的錯誤，最後將成為敗壞德行的主因。反之，若從小嚴格督導，小過必懲，小善必揚，長大便成一善惡分明、嫉惡揚善的有德之人，這全看父兄的教育態度。聰明者忽入下流，愚鈍者轉為上達；正如種樹，幼株雖美，不細心加以栽培，最後樹木也會長得蕪雜不堪。反之，幼株雖劣，若能晨昏灌溉，小心扶持，也能長成枝干皆美的良村，因此資質秉賦並絕對重要，後天的教養對一個人尤其重要。
“人到無求品自高”，心中放不下一個“利”字，等有利可圖之時，難保不會受誘惑而失了人品。求學是很辛苦的，若不能勤備，再聰明的人也難以成功了，因為他不肯學。有德者若能居于權威的位置，影響的範圍大了，可以施行很多措施獎掖道德，自然就很容易感化人了。錢財在平時處理起來就很累人，既想得之，又要保之，若是在亂世，沒有法律的保障，恐怕惡人都想謀奪了，不僅累人，還要招禍呢！
