忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是憐俐人做得來；仁有假仁，義有假義，可知仁義兩途，不無奸惡人藏其內。
〔注釋〕
愚忠︰忠心到旁人看來是傻子的地步。
愚孝︰旁人看來十分愚昧的孝行。
伶俐︰靈活、聰明。
〔譯文〕
有一種忠心被人視為愚行，就是“愚忠”，也有一種孝行被人視為愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”兩個字，太過聰明的人是做不來的。同樣地，仁和義的行為中，也有虛偽的“假仁”和“假義”，由此可以知道，在一般人所說的仁義之士中，不見得沒有奸險狡詐的人。
〔評語〕
忠和孝原本沒有什麼道理可講，因為這是出于人的至誠和天性，是一種至情至性、無怨無悔的感情。無論是國家之情、父母之情，乃至于友人之情，發揮到至誠處，都是無所計較，在外人看來也許是愚昧的，不可理喻的；然而，情之為物，本就河理喻。“忠”字之下帶“心”，“孝”字是“子”承“承”下，這都說明它們包含了相當深厚的感情。所謂“情到深處無怨尤”，任何情感皆是如此，這豈是太過聰明、工于心計的人所能做到的？
仁和義均是可貴的情操。但對內心充滿私欲的人來說，仁義便非他們所能做到的。不過，為了貪圖仁義的美名，也可以用仁義做幌子，騙取他人的信任與尊敬；所以，便有許多假仁假義之徒魚目混珠，冒充仁義之士。天底下愈是珍貴的物品，愈要謹防贗品；不過，假珠寶只是以物欺人，假仁假義卻是以義欺人，尤為可誅。
