貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟于世者為榮。講大經綸，只是實實落落；有真學頭號，決不怪怪奇奇。
〔注釋〕
諂求︰阿諛而求之。
經綸︰經世治國之學。
〔譯文〕
貧窮與地位卑下，並不是可恥的事，可恥的是因為貧窮或卑下，便去諂媚奉承別人，想求得一些卑策的施舍。富貴也不是什麼十分光榮的事，光榮的是富貴而能夠幫助他人，有利于世。講經世治國的學問，應當是實在可行的。真正有學問，決不會高談怪誕不經的言論。
〔評語〕
貧窮和地位的高低，都是外在的，若能不妄求非分，自勵自足，身處貧窮或卑下，都不足以令人可恥。真正的可恥，是因為貧窮而放棄了自己的人格，夤緣富貴；這些人自認為低賤，因此才想鑽謀逢迎，這樣自毀人格，才是最可恥的。有錢有地位，也沒有什麼值得光榮的，因為獨自享有金錢地位，對他人並沒有益處。若能用自己的錢財救助苦難，廣施博濟；用自己的地位施恩給眾人，造福鄉里，那麼富貴用于德業，才是真正值得光榮。
經世治國的學問，不同于奇思幻想的文章，務必要求深切時弊，平實可行。否則言之雖美，卻空洞不可行；或是巧思雖多，均不切實際，不但勞民傷財，也會使政務混亂，一無成效。至于真正有學問的人，絕不嘩眾取寵；只有沽名釣譽的人，才會談些奇奇怪怪的言論引人注目。即使不是這樣，如果一個人說的盡是一些光怪陸離的事，就可知這個人的學問離世甚遠，或者十分偏頗。真正的學問，應是在人性的常情中，可以用之于現實社會；一些奇怪而不能用之于實際生活的學問，只是掩飾無知的擋箭牌，不是真學問。
