正文 七十、自伐自矜必自傷,求仁求義求自身

類別︰集部 作者︰清•王永彬 書名︰圍爐夜話

    伐字從戈,矜字從矛,自伐自矜者,可為大戒;仁字從人,義()字從我,講人講義者,不必遠求。

    〔注釋〕

    自伐自矜︰伐與矜都是自我夸耀的意思。

    〔譯文〕

    伐字的右邊是“戈”,矜字的左邊是“矛”,戈、矛都是兵器,有殺傷之意;從這兩個字,自夸自大的人可以得到極大的警惕。仁字在旁邊的“人”,義字的下面是“我”,可見得要講仁義,並不在遠處,只要有人有我的地方,就可以實行。

    〔評語〕

    伐和矜都是自我夸耀的意思,由字的本身看來,便知道伐和矜有自我殺傷的涵義。而由事實看來,又何嘗不是如此呢?自夸自大的人,必定惹得人人厭惡。不要說沒有長處,就算有一些長處,也未必能令人心服。因為,人在自夸自大的時候,難免會貶抑他人,有誰願意受他毀謗?不是遠離他,就是內心鄙視他,或是還以顏色,這豈不是一種傷害?豈不是以戈自伐,以矛自刺嗎?歡喜自我夸耀的人實在應該三思啊!

    仁字的旁邊是一個“人”字,義字的下面是一個“我”字,可知仁義不必遠求。因為“仁”者施于人,“義”者在于我。想要行“仁”,不如先從自己的親友鄰里做起。想要行“義”,只要從自身做起。獨處時,能心中存著義,不做非法勾當;與他人相處時,重然諾、守公義、講義氣,都是行義。仁義並不在口頭,而在日常生活上能身體力行。


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