正文 一六二、有真涵養才有真性情

類別︰集部 作者︰清•王永彬 書名︰圍爐夜話

    有真性情,須有真涵養︰有大識見,乃有大文章。

    〔注釋〕

    真性情︰至真無妄的心性情思。

    真涵養︰真正的修養。

    〔譯文〕

    要有至真無妄的性情,一定先要有真正的修養才能達到;要寫出不朽的文章,首先要有不朽的見識。

    〔評語〕

    人生下來,性情本是至真的,純然無雜的。然而在成長的過程中,外界的環境未必如此純然無雜,因此,原本至真的性情,便逐漸淹沒而不顯。等到成長以後,經過許多苦樂的感受,才逐漸感到許多選擇都非真心所願,于是返觀于心,趕忙將它從塵土中掏出,洗淨擦亮,藏之于懷,再也不讓它沾上一點灰塵。

    從自覺苦樂,到返觀于心,乃至再度找回,牢牢把握,這些都是後天的涵養功夫。未經歷練的天真是容易失去的,通過歷練後苦還能再度找回,那麼這個真性情就不會再失去。其實在本質上,幼童之真與成年人之真並無分別,只是是否落入塵埃的不同罷了。

    文章由見識而生,在于它的內涵,而不在文字的工巧妍麗。傳大的文章,往往足以導引吾人生命的取向,乃至于人類的未來,前者須對生命有大認知,後者須對人類有大識見。若無這個大認知與大識見,一篇文章終稱不上偉大。


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