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[疏]“穆王”至“�酌 薄鷲 逶唬耗巒趺 涑濟 漬呶 芴 駝 圓呤槊 Ｊ仿計洳呤椋 鰲 酌 貳！鶇 安 住敝痢按蠓頡薄鷲 逶唬骸罷 毖黨ひ病！噸芾瘛貳疤 寫蠓頡保 疤 拖麓蠓頡保 滓源搜浴疤 駝 保 蜆俑哽短 停 室暈 噸芾瘛誹 擼 恰噸芾瘛誹 汀Ｈ羰恰噸芾瘛誹 停 虼嗽鋪 妥鬩櫻 渦胊啤罷 焙 殼掖司 啤懊 曜鞔笳 諶浩汀保 浮噸芾瘛貳疤 χ寫蠓頡倍 攏 腥制汀⑵肫汀 榔汀⑻鍥停 釵 ぃ 瘸普 諶浩停 室暈 寫蠓頡Ｇ矣刖 擔 釵 捉 省洞呵鎩匪婧畛梟偈σ暈 滌遙 逗渮欏肺牡郯 醞 ７燦 咦釵 蓽牽 蝕司 啤叭晡 慶 𧇍H，充耳目之官”。故以為太御中大夫，掌御玉輅之官。戎僕雖中大夫，以戎事為重，敘在太御之下，故以太御為長。太僕雖掌燕朝，非親近之任，又是下大夫，不得為長。
王若曰︰“伯�祝 ┬韙タ擻詰攏 孟熱甦 Ш螅 稱涫亂悅 祝 暈也荒莒兜賴攏 滔熱司喲缶 唬 飼崛沃亍ｂ 櫛├鰨 幸掛孕耍 濟庳薯 Ｑ猿ｃぞ邐┤＃ 拱胍雲穡 妓 悅餛涔 ！痾穡 仿煞礎Ｌ瑁 礎Ｎ粼諼奈洌 廈髕朧ィ 〈籩 跡 袒持伊跡 廈鰨 猶 丁Ｆ臚 拗桶 ３妓涔儆凶鴇埃 薏恢伊肌！鳶 宕 礎Ｆ涫逃 痛櫻 璺甦 恕Ｋ涓 獺 ⑵鴕鄞庸 偎湮 薏揮彌姓 恕！鷯 繾鄭 灰 御示}。從，才用反，注及下注“侍從”同。以旦夕承弼厥闢，出入起居，罔有不欽，小臣皆良，僕役皆正，以旦夕承輔其君，故君出入起居，無有不敬。發號施令，罔有不臧。下民 若，萬邦咸休。言文武發號施令，無有不善。下民敬順其命，萬國皆美其化。
[疏]“王若”至“咸休”○正義曰︰王順其事而呼之曰︰“伯�祝 ┤也荒莒兜賴攏 趟孟熱司喲缶 弧Ｈ飼崛沃兀 粘ｃぞ濉Ｐ哪⺧ 瑁 ┘智鬮＃ 幸掛雲穡 紀 餛灠└ Ｎ粼諼耐酢⑽渫 餃匏 晃牛 魑匏 患 Ｆ耄 幸玻 渴碌彌小Ｊィ ㄒ玻 ㄖ 釷隆Ｆ瀋礱魘ト鞜耍 中〈籩 嘉薏喚運賈伊跡 渥笥沂逃 痛游薹侵姓 恕Ｒ緣┤Τ懈ㄆ渚 勢渚 鋈肫鵓游抻脅瘓矗 奈浞 攀├釵抻脅簧啤Ｒ源酥 剩 旅窬此稱涿 虯 悅榔浠 ！庇沙忌乒室病！鶇 把猿！敝痢骯 薄鷲 逶唬骸獨竇恰ぜ酪濉吩疲骸按河曷都儒Γ 勇鬧 賾銹 柚 摹！薄扳 琛筆切畝 嚶薔逯 庖病！襖鰲毖滴Ｒ玻 猿ｃぞ澹 ┘智鬮！！兌住煩啤跋μ樅衾鰲保 創艘逡病！鶇 按廈鰲敝痢爸伊肌薄鷲 逶唬捍戲 抖 鞣 賭浚 飾 笆猶 丁幣病！捌搿毖抵幸玻 笆ァ毖低ㄒ玻 氐彌校 仁叮 恰拔拗桶 幣病 br />
“惟予一人無良，實賴左右前後有位之士，匡其不及，惟我一人無善，實恃左右前後有職位之士，匡正其不及。言此責群臣正己。繩愆糾謬，格其非心，俾克紹先烈。言恃左右之臣彈正過誤，檢其非妄之心，使能繼先王之功業。○繩，市陵反。俾，必爾反。
[疏]“惟予”至“先烈”○正義曰︰王言︰“惟我一人無善，亦既無知，實恃賴左右前後有職位之臣，匡正其智所不及者。”責群臣使正己也，即言正己之事。“繩其愆過，糾其錯謬，格其非妄之心，心有妄作，則格正之，使能繼先王之功業”。言得臣匡輔，乃可繼世也。○傳“言恃”至“功業”○正義曰︰木不正者，以繩正之。“繩”謂彈正，“糾”謂發舉，有愆過則彈正之，有錯謬則發舉之。“格”謂檢括，其有非理枉妄之心，檢括使妄心不作。臣當如此匡君，使能繼先王之功業。言己無能，責臣使如此也。
今予命汝作大正，正于群僕侍御之臣，欲其教正群僕，無敢佞偽。懋乃後德，交修不逮。言侍御之臣，無小大親疏，皆當勉汝君為德，更代修進其所不及。○更，古衡反。慎簡乃僚，無以巧言令色、便闢側媚，其惟吉士。當謹慎簡選汝僚屬侍臣，無得用巧言無實、令色無質、便闢足恭、側媚諂諛之人，其惟皆吉良正士。○便，婢綿反。闢，匹亦反，徐扶亦反。足，將住反。諛，徐以朱反。
[疏]“今予”至“吉士”○正義曰︰今我命汝作太僕官大正，汝當教正於群僕侍御之臣，勸勉汝君為德，汝與同僚交更修進汝君智所不及之事。汝為僕官之長，當慎簡汝之僚屬，必使皆得正人，無得用巧言令色、便闢側媚之人，其惟皆當用吉良善士。令選其在下屬官，小臣僕隸之等，皆用善人。○傳“欲其”至“佞偽”○正義曰︰“作大正”，“正”，長也，作僕官之長。“正於群僕”，令教正之。二“正”義不同也。群僕雖官有小大，皆近天子。近人主者多以諂佞自容，今大僕教正群僕，明使教之無敢佞偽也。案《周禮》太馭中大夫掌御玉輅，戎僕中大夫掌御戎車，齊僕下大夫掌馭金輅，道僕上士掌馭象輅，田僕上士掌馭田輅。“群僕”謂此也。○傳“當謹”至“正士”○正義曰︰府史已下，官長所自闢除命，士以上皆應人主自選。此令太僕正謹慎簡選僚屬者，人主所用皆由臣下，臣下銓擬，可者然後用之，故令太僕正慎簡僚屬也。《論語》稱︰“巧言、令色、足恭，左聰明恥之。”“便闢”是巧言令色之類，知是彼“足恭”也。“巧言”者，巧為言語以順從上意，無情實也。“令色”者，善為顏色以媚說人主，無本質也。“便僻”者，前卻俯仰，以是為恭。“側媚”者，為僻側之事以求媚於君。此等皆是諂諛之人，不可用為近官也。“媚”，愛也。襄三十一年《左傳》雲，鄭子產謂子皮曰︰“誰敢求愛於子？”知此為“側媚”者，為側行以求愛，非是愛前人也。若能愛在上，則忠臣也，不當禁其無用。
僕臣正，厥後克正。僕臣諛，厥後自聖。言僕臣皆正，則其君乃能正。僕臣諂諛，則其君乃自謂聖。後德惟臣，不德惟臣。君之有德，惟臣成之。君之無德，惟臣誤之。言君所行善惡，專在左右。爾無昵于�𧇍H，充耳目之官，迪上以非先王之典。汝無親近於�𧊅Q小子之人，充備侍從在視听之官，道君上以非先王之法。○昵，女乙反。�㜜A息廉反，徐七漸反，利口也，本亦作。近附近之近。道，導也。非人其吉，惟貨其吉。若非人其實吉良，惟以貨財配其吉良，以求入於僕侍之臣，汝當清審。若時 厥官，若用是行貨之人，則病其官職。○ ，故頑反。惟爾大弗克 厥闢，惟予汝辜。”用行貨之人，則惟汝大不能敬其君，惟我則亦以此罪汝。言不忠也。王曰︰“嗚呼，欽哉！永弼乃後于彝憲。”嘆而敕之，使敬用所言，當長輔汝君於常法。此穆王庶幾欲蹈行常法。
