○弓
《釋名》曰︰弓,穹也。張之穹隆然也。其末曰簫,言簫邪也。又謂之弭,以骨為之,滑弭弭也。中央曰}。(孚主切。一作拊。)},撫也。所撫持也。簫跗之間曰淵。淵,宛也。言宛曲也。
《說文》曰︰弓,近窮遠,象形也。,(音雕,又音敦。)畫弓也。弭,弓無緣,可以解驂觚也。,(許緣切。)角弓也。弧,木弓也。一曰往體寡來體多曰弧。,(尺招切,又刺朝切。)弓反也。<弓 >,(音權。)弓曲也。<弓繇>,(音遙。)弓便利也。張,施弓弦也。,(烏郭切。)弓急張也。,(拍生切。又鄙矜切。)弓強貌也。彎,持弓關矢也。<弓干>,(一弧切。)滿弓有所向也。弘,弓聲也。
又曰︰ (音獨。) ,(音暢。)弓衣也。
又曰︰角<角 >,(音端。)獸狀似豕,角善為弓,出胡尸國。(一曰出休尸國。)
《山海經》曰︰少 生般,始為弓矢。(郭璞注曰︰般音斑,世本雲︰牟夷作矢,揮作弓。弓矢一器,作者兩人,於義有疑。此言般作之,是也。)帝後賜羿彤弓素 ,以扶下國。(以射除患,扶助下國也。)
《世本》曰︰揮作弓。(宋衷注曰︰揮,黃帝臣也。)
孫卿子曰︰作弓。
《龍魚河圖》曰︰弓之神名曰曲張。(《太公兵法》又曰︰弓神名曲張。)
《方言》曰︰弓藏謂之 。(音獨。箭衣也。)
《墨子》曰︰羿作弓。
《爾雅》曰︰弓有緣者謂之弓,(郭璞注曰︰即今宛轉弓也。)無緣者謂之弭。(今之弓角也。)以金者謂之銑,以蜃者謂之珧,(音遙。)以玉者謂之圭。(用金蚌玉飾弓兩頭,因以為名也。)
《易》曰︰弦木為弧,剡木為矢。弧矢之利。以威天下,蓋取諸睽。
又曰︰公用射隼于高墉之上,獲之無不利。
又曰︰先張之弧。
《尚書》曰︰和之弓在東房。(孔安國注曰︰和,古之弓人。)
又曰︰平王錫晉文侯彤弓一,彤矢百, (音盧。)弓一, 矢千。
又曰︰備乃弓矢。
《詩》曰︰彤弓,天子賜有功諸侯也。彤弓兮,受言藏之。(,<弓也>也。)
又曰︰ 角弓,翩其反矣。( ,調利也。)
又曰︰既張我弓。
又曰︰弓矢斯張。
又曰︰四牡翼翼,象弭魚腹。(鄭玄注︰象弭,弓反未者,以象骨為之,以助御者。,必袂切。)
《禮記》曰︰男子生,桑弧蓬矢六,射天地四方。(注雲︰天地四方,男子所有事也。)
又曰︰凡遺人弓者,張弓尚箸,弛弓尚角。(弓有往來,體皆欲其下曲 然。)左手執簫,右手承拊,(簫,弭頭也。)尊卑垂。(,佩巾也。磬折則佩巾垂授之儀,尊卑一也。)
又曰︰越棘大弓,天子之戎器也。
又曰︰良弓之子,必學為箕。
又曰︰武王克商後,干戈弓矢包之以虎皮。
《周禮》曰︰司弓矢︰掌六弓四弩八矢之法,辨其名物,而掌其守藏與其出入。仲春獻弓弩,仲秋獻矢 。(弓弩成於和,矢 成於堅也。 ,盛矢器也,以獸皮為之。)及其頒之,王弓、弧弓,以授射甲革、椹(音砧。)質者;夾弓、庾弓,以受射犴(音岸,又俄寒切。)侯鳥獸者;唐弓、大弓,以授學射者及使者、勞者。(王、弧、夾、庾、唐、大兵者,弓異體之名。往體寡,來體多曰王、弧,往體多,來體寡曰夾、庾。)天子之弓,合九而成規;諸侯,合七而成規;大夫,合五而成規;士,合三而成規。句者,謂之弊弓。凡祭祀,共射牲之弓矢。(射牲者,示親殺也。《國語》曰︰郊之事,天子必自射其牲。)澤,共射椹質之弓矢。(鄭司農雲︰澤,澤宮也。所以習射選士之處也。《射義》曰︰天子將至,必先習射於澤者,所以擇士也。)大射、燕射,共弓矢如數。
又曰︰庭氏︰掌射國中之妖鳥。(馬融傳曰︰國中妖鳥,梟雞,惡聲之鳥也。)若不見其鳥獸,則以救日之弓與救月之矢夜射之。(獸虎狼<口 >鳴也,救日食則伐鼓,北面射太陰。救月蝕則伐鼓,南面射太陽,以此弓矢射之。)若其神也,則以太陰之弓與枉矢射之。(枉,矢名也。)
又曰︰弓長八尺謂之庇軹,五尺謂之庇輪,四尺謂之庇<車爾>。(軹,轂木也。)
又曰︰弓人為弓,取六材必以其時。六材既聚,巧者和之。忠艙擼 暈 兌玻喚且艙擼 暈﹤慘玻喚鉅艙擼 暈 鉅玻喚閡艙擼 暈 鴕玻凰懇艙擼 暈 桃玻黃嵋艙擼 暈 芩 兌病 六材之力,相得而足。)凡取種 潰浩哞餃 希 j(音億。)次之,桑次之,(山桑也。)橘次之,木瓜次之,荊次之,竹為下。凡相鐘 詼 羯 讜螄煨模 跎 蛟陡 陽猶清也。)凡柝稚湓墩哂檬疲 瀋鈁哂彌薄7參 佷 閡航牽 鬧謂睿 錆喜模 ㄌ濉N グ 哂辛 紓 街 現疲 鮮糠 還 グ 哂腥 紓 街 兄疲 惺糠 還 グ 擼 街 輪疲 率糠 人各以其形貌大小用此弓也。)
又曰︰弓力有三均,謂之九和。安弓危矢,危弓安矢。
《儀禮》曰︰射,告賓曰︰"弓矢既具,有司請射。"賓與大夫弓倚于西序,矢在弓下。
《左傳》曰︰王賜晉文公彤弓一,彤矢百; 弓十, 矢千。
又曰︰武王克商,作頌曰︰"載補 浮 quot;
又曰︰楚子享公于新台,使長 者好以大屈。(宴好之賜也。大屈,弓名。)
又曰︰舟堅射陳武子中手,(舟堅,季氏臣也。)失弓而罵。(武子罵也。)
又曰︰周公相王室以尹天下,於周為睦。分魯公以大路大紓 暮笫現 飧鋼 比 封父,古之諸侯也。繁弱,大弓名也。)封之於少昊之墟。
又曰︰魯伐齊,士皆坐列。顏高之弓六鈞,皆分取傳而觀之。(顏高,魯人也。三十斤為鈞,六鈞,一百八十斤也。故異之。)
又曰︰子蕩以弓梏華弱于朝。
又曰︰揚虎稅甲如公宮,取寶玉大弓以出。
又曰︰齊景公田于沛,招虞人以弓,不進。公欲執之,辭曰︰"旌以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。臣不見皮冠,故不敢進。"
又曰︰晉楚戰於鄢陵。 至三遇楚子之卒,見楚子必下免冑而趨風。楚子使工尹襄問之以弓。(杜預注曰︰問,遺之也。)
又曰︰楚靈王次于乾 ,左尹子革夕,王與之語曰︰"昔我先王熊繹,僻在荊山,惟是桃弧棘矢,以供御王事。"
《 梁》曰︰八年,盜竊大弓。大弓者,武王之戎弓也。周公受賜藏之魯。焦贛《易林》曰︰桃弓葦戟,除殘去惡。
郭璞《毛詩拾遺》曰︰象弭魚腹,毛雲︰"弭,弓反末者,以象骨為上,蓋俗說文誤也。"
《左傳》曰︰左執鞭弭。弭者,弓之別名,謂以象牙為弓。今西方有以犀角及鹿角為弓者。
《春秋佐助期》曰︰天弓主司弓弩之張,神名推亡。
《史記》曰︰上迎寶鼎於中山,有路弓乘矢集獲壇下。
又曰︰黃帝騎龍上天,小臣不得上,悉持龍髯,髯拔墮,墮黃帝之弓。百姓望帝抱其弓而號。後世因名其弓為烏號。
又曰︰漢高祖擒韓信,信曰︰"高鳥盡,良弓藏;敵國滅,謀臣亡。天下已定,我固當烹。"
又曰︰子貢說越王以兵從吳伐齊,越王乃使以秦屈盧之弓、步光之劍以賀。
《續漢書》曰︰鮮卑亦東胡之支也,禽獸異於中國者有野馬、原羊、角端牛。以角為弓,世謂之角端弓者也。
《東觀漢記》曰︰祭肜為遼東太守。至則厲兵馬,遠斥候。肜有勇力,能貫三百斤弓。
又曰︰蓋延字巨卿,漁陽要陽人,以氣勢聞。身長八尺,彎弓三百斤。
謝承《後漢書》曰︰朱穆為尚書,歲初百官朝賀,有虎賁當階置弓於地,謂群僚曰︰"此天子弓,誰敢干越?"百僚皆避之。穆呵之曰︰"天子之弓當戴之於首上,何敢置地?大不敬。"即收虎賁付獄治罪,皆肅然服之。
張 《漢記》曰︰陳球為零陵太守,州兵朱蓋等反,與桂陽賊胡簡數萬人轉攻零陵。球城守,弦大木為弓,羽矛為矢,引機發之,遠射十餘步,斬朱蓋等。
《魏志》曰︰句驪別種居小水,因名小水貊。出好弓,所謂貊弓也。挹婁弓長四尺,力如弩;弓用 ア 舜紓磺嗍 摺9潘嗌鞁 病 br />
《魏要略》曰︰北方有橐離之國,其王侍婢有身。王欲殺之。婢雲︰"有氣如雞子來下我,故有身。"後生子,王捐之于溷中,豬以喙噓之;徙馬閑,馬以氣噓之。王疑以為太子,令其母收畜之,名曰東明。常令牧馬。東明善射,王怒,奪其國,殺之。東明走,南至奄水,以弓擊水,魚鱉浮為橋,東明得渡。魚鱉解散,追兵不得渡。東明因都王夫餘之地。
王隱《晉書》曰︰劉琨與丞相箋曰︰"不得進軍者,實困無食,殘民鳥散。"錄召之,日︰"皆披林而至,衣服藍縷,木弓一張,荊矢十只。"
《晉中興書》曰︰符健凶暴,露刃張弓,推鉗鋸鑿,殺人之具備置左右。
《晉令》曰︰弓弩士習射者給竹弓、角弓,皆二人一張。
沈約《宋書》曰︰蕭思話為梁州,太祖賜以弓琴,手敕曰︰"丈人頃何所作,事務之暇,故以琴書為娛耳。並往桑弓一張,材理乃快,先所常用,既久廢射,又多病,略當不能制之,便成老公,令人嘆息。良材美器,宜在盡用之地,丈人真無所與讓也。
《梁書》曰︰羊侃膂力絕人,所用弓至二十石。馬上用六石弓。
《三國典略》曰︰齊綦連猛有勇力。梁使來聘,有武藝人求欲相角。猛帶兩 ,左右馳射,並取四弓疊而挽之,梁人嗟服。
《後魏書》曰︰傅融性豪爽,有三子靈慶、靈根、靈越,並有才力。融以此自負,謂足為一時之雄。嘗謂人曰︰"吾昨夜夢有一駿馬,無堪乘者。人曰何由得人乘之?有一人曰︰惟有傅靈慶堪乘此馬。又有一弓亦無人堪引,有一人曰︰惟有傅靈根可以彎此弓。又有數紙文書,人皆讀不能解此文。有一人曰︰惟有傅靈越可以解之。"融意謂其三子文武才摯耙約菰Φ筆饋3C 較縟嗽唬 quot;汝聞之不?融之子有三靈,此圖讖之文也。"好事者然之。故豪勇之士多相歸附。
《唐書》曰︰太宗謂蕭 曰︰"朕少好弓矢,自為能盡其妙。近得良弓十數,以示弓工,乃曰︰'非良材也。'朕問其故,工曰︰'木心不正,脈理皆斜,弓雖剛勁,而遣箭不直,非良弓也。朕始悟焉。'朕以弧矢定四方,使弓多矣,有天下之日,淺得為治之意,固未及於弓。弓猶失之,何況於治乎。"自是遂延耆老問之政術,京官五品已上更宿中書內省,上每延與語,詢訪外事,務知百姓疾苦、政教之得失焉。
《家語》曰︰楚共王出游,亡其烏嗥之弓。(鳥嗥,良弓名也。)左右請求之,王曰︰"止也,楚人失弓,楚人得之,又何求焉。"孔子聞之曰︰"惜乎其不大也。宜曰︰人遺弓,人得之而已。何必楚也。"
又曰︰弓調而後求勁焉。
《國語》曰︰周宣王時,有童謠"弧,箕(音期。)服,實亡周國"。有夫婦蠰是器者,王執而戮之。乃奔褒,(賈逵注曰︰箕,木名,服,矢筒。)得棄女子於野而養之,是為褒姒。卒以衰周。
又曰︰更盈侍魏王,見一雁過,曰︰"臣能遙弓而落雁。"乃彎弓向雁,雁即落。
又曰︰鄢之戰, 至三逐王卒。王使工尹襄問之以弓。 至甲冑而見客,免冑而听命。
《韓詩外傳》曰︰齊景公使人為弓。弓人之妻曰︰"此弓者,泰山南烏號之柘、燕牛之角、荊麋之筋、河魚之膠,四物者,天下之精材也。"
《戰國策》曰︰楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。頃襄王聞,召而問之。對曰︰"見六雙,王何以不聖人為弓,以勇士為繳,時張而射之?此六雙者,可得而囊載也。"
《越絕書》曰︰麻林山勾踐欲伐吳。種麻為弓弦,使齊人守之。
《典略》曰︰甦秦說韓宣王曰︰"今韓地方九百里,帶甲數十萬,強弓勁弩皆射六百步之外。"
劉向《說苑》曰︰齊攻魯,子貢見哀公謂求救於吳。公曰︰"奚先君寶之用?"子貢曰︰"使吾寶而與我師,是不可恃也。"於是以楊致榻鈧 br />
《江表傳》曰︰高句麗王遣使貢孫權角弓。
吳時《外國傳》曰︰扶南之先,女人為主,名柳葉。有模趺國人,字混慎,好事神,一心不懈,神感至意。夜夢人賜神弓一張,教載賈人舶入海。混慎晨入廟,於神樹下得弓,便載大船入海。神回風令至扶南,柳葉欲劫取之,混慎舉神弓而射焉。貫船通度,柳葉懼伏。混慎因至扶南。
《鄴中記》曰︰石虎女騎皆手持雌黃宛轉角弓。
《遁甲開山圖》曰︰河東有獨頭山,多青檀,可以為良弓。
《括地圖》曰︰神弓在南山石泥渚中。
《三禮圖》曰︰彤弓天子所用, 弓卿以下所用也。
崔豹《輿服注》曰︰兩漢京兆河南尹及執金吾同隸校尉,皆使人導引傳呼,行者止,坐者起,四人持角弓,走者射之。有乘高窺者亦射之。晉魏設弓而不用焉。
《古史考》曰︰烏號柘樹枝長而烏集,將飛枝彈鳥,烏乃號呼。以柘為弓,因名曰烏號。
《風俗通》曰︰烏號弓者,柘桑之枝。枝條暢茂,鳥登其上,垂下著地,烏適遍去,從後拔殺取以為弓,因名烏號耳。
又曰︰白鷳,古弓名。(出邊崖類聚。)
沈懷遠《南越志》曰︰宋昌縣有棘竹,長十尋,俚人取以為弓。
又曰︰沙麻竹人削以為弓,弓似弩,淮南所謂浮子弩也。
《南州異物志》曰︰烏滸國有弧竹,皮厚寸餘,破以作弓,長四尺,名曰弧弓。
《廣志》曰︰緣沉,古弓名。
《博物志》曰︰徐偃王既治其國,仁義著聞。欲舟行上國,乃通溝陳蔡之間。得朱弓矢,以已得天瑞,遂因名為號,自稱徐偃王。
《列女傳》曰︰晉平公使工人為弓,三年乃成。射不穿一 ,公怒,將殺工。其妻,繁人之女也。見公曰︰"妾之夫造此弓,亦勞矣。稚 街 蝗杖 靡 醚簦 狄匝嗯V 牽 躍w韁 睿 院佑闃 海 慫惱擼 煜卵∫玻 淮┬豢祝 薔 荒萇湟玻 從 辨 潁 灰嗝 酢f 派渲 潰 笫秩緹埽 沂秩綹街Γ 沂址 笫植恢 松渲 酪病 quot;公以其言為儀而穿七孔。弓工立得出,賜金三鎰。(綦毋遽注曰︰繁人,官名。孔,鎧孔也。燕角善楚筋紉河膠粘也。)
《管公明別傳》曰︰信都令家中婦女盡驚更牙疾病,使公明為佔之卦。成語曰︰"君北室床西頭當有兩死男人,一鬼持矛,一鬼持弓箭。頭在壁中,腳在壁外。持矛者主刺頭,故頭重痛,不得舉;持弓箭者主射胸腹,故心中懸痛,不得飲食。晝則浮游,夜還病人,故驚恐。若徙其尸柩,便皆丁強。"於是令歸室中,果得兩楸棺,中有角弓及數箭,物已久遠,木消爛。徙骸理之,合家皆愈。
《洞林》曰︰曲阿令趙元瞻兒字虎舒,從吾學卜。自求著作卦,見吾有盛艾小陵龜,欲得之。不與,語之曰︰"當作卦相為致此物,令自來。"復數日,果有一龜入廄。虎舒後見吾言︰"偶有一物試可佔之,若得,當再拜輸一好角弓。"即便作卦,曰︰"案卦之是為龜。"虎舒奉弓起,再拜。
《老子》曰︰天之道其猶張弓乎,高者抑之,下者舉之。
《列子》曰︰紀昌學射於飛衛。飛衛曰︰"爾先學不 而後能。又使學視小如大。紀昌有 峨唬 廈娑 H 曛 筧緶鄭 夢鎝鄖鶘揭病D艘匝嘟侵 。 放鈧 稚渲 畝 瘓 br />
《孟子》曰︰不仁不智,無禮無義,人役也。人役而恥為役,猶弓人而恥為弓。
《孔叢子》曰︰楚王張繁弱之弓,載忘歸之矢,射蛟兕於雲夢。
《胡非子》曰︰一人曰︰"吾弓良,無所用矢。"一人曰︰"吾矢善,無所用弓。"羿聞之,曰︰"非弓何以往矢,非矢何以中的。"令合弓矢而教之射。
《孫卿子》曰︰繁弱、鉅黍,古之良弓也。(《廣雅》又雲。)
又曰︰天子雕弓,諸侯彤弓,大夫黑弓,禮也。
《魯連子》曰︰楚王成章華台酌諸侯酒。魯君先至,楚王悅之,與大曲之弓。
《闕子》曰︰宋景公謂弓人曰︰"為弓亦遲矣。"對曰︰"臣不得見公矣。"公曰︰"何也?""臣之精盡於弓矣。"獻弓而歸,三日而死。公張弓登虎圈之台,東面而射,矢逾西霜之山,集彭城之東,其餘力逸勁,飲羽於石梁。夫盡精於一弓而身為夭死,況治天下,奈何其獨也。
《尸子》曰︰鴻鶴在上,I弓 (同)弩待之。若發若否,問二五弗知,非二五難計也。欲鴻之心亂也。
《抱樸子》曰︰金弧玉弦,無激矢之能。
又曰︰農夫得彤弓以驅鳥,南成得袞衣以負薪,猶世人得仙丹而不貴。
《淮南子》曰︰射者I烏號之弓,彎綦衛之箭。(桿,張也,彎,引也。綦,美箭所出地名也。衛,羽也。烏號、柘桑,其材堅勁,烏 其上,及飛至枝,必撓下勁而復起嘉謁嬤 誆桓曳桑 藕羝瀋希 Ъ洳囊暈 蛟晃諍胖 病R凰禱頻壑 逗 緬俁 桑 肆 咸歟 涑莢 淞 祿頻郟 荒芤病N冢 諞病︰牛 粢病l妒潛L 乓病W砸悅 涔 諍胖 病 重之羿逢蒙子之巧以要飛鳥,猶不能與羅者競多,(羿,古諸侯有窮之君也。逢蒙,羿弟子。皆攻射而百發百中,故曰之巧。要,取競逐也。)何則?以所持之小也。
又曰︰淇衛 路( 路,箭竹也。出于淇地。衛,箭羽也。)飾以銀,雖有薄縞,然獨猶不能穿也。若假之筋角之力,弓弩之勢,則貫兕甲而經於革J矣。
又曰︰典張,弓名也。一名彷徨弓。
又曰︰宛轉弓,今之弭弓是也。
《呂氏春秋》曰︰齊宣王好射,說人之謂已能用強弓也。其嘗所用弓不過三石,以示左右,左右皆試引之,中間而止,(至于一半而止。)皆曰︰"此不下九石,非王孰能用是。"宣王所用不過三石,而終身自以為用九石,豈不悲哉。非直士其孰能不阿主。故亂國之主,患存乎用三石為九石。
又曰︰萬人操弓共射一招,招無不中。(招,謂的也。)
杜夷《函求》曰︰弓折由射者之數,劍缺因用之者多。
《新序》曰︰楚熊渠子夜行,見寢石,闕弓射之,滅矢飲羽。下視知石也。卻復射之,矢摧無跡。
譙子《法訓》曰︰善耕者足以謹地,待時而動;善射者調弓定準,見可而發。君子善養,其人足用。
韓楊《天子要集》曰︰弧者,天弓備盜賊。
《楚辭》曰︰帶長劍兮挾秦弓。(言死帶劍、弓,示不舍武也。)
劉邵《趙郡賦》曰︰其器用則六弓四弩,綠沉、黃間、堂溪、魚腸、丁令、角端。
陳琳《武軍賦》曰︰弓則烏號、越棘、繁弱、角端,象弭繡質,哲}文身。
唐太宗《詠弓詩》曰︰上弦明月半,激箭流星遠。落雁帶書驚,啼猿映枝轉。
後梁宣帝《詠弓詩》曰︰虞人招不進,繁氏久彌工。已悲軒主跡,復挹楚王風。
楊師道《奉和詠弓詩》曰︰霜重麟膠勁,風高月影圓。烏飛隨帝輦,雁落逐鳴弦。
齊王融《謝武陵王賜弓啟》曰︰殿下ッ遛Цュ ┬綻莢罰 蠡 斗珞郟 殪對碌摹M迷把諦悖 啞妗H諞救夢垂ゅ 吶閔 停徊倩》湊 鈁邢橢 汀N蔫猴尉埃 稚栽疲 嬉綈倭洌 篘糔X亍 br />
晉嵇合《木弓銘》曰︰烏號之樸,豐條足理。弦弧走栝,截飛駭止。射隼高牆,出必有擬,既用御武,亦以招士。
李尤《良弓銘》曰︰弓矢之作,爰自曩時。鄉射載禮,招命在詩。妙稱顏高,巧發由基。不爭之美,亦以辦儀。
