○黑子
《漢書》曰︰高祖左股有七十二黑子。
又《賈誼傳》曰︰今淮陽之比大諸侯，僅如黑子之著面，不足以有所禁御。
範曄《後漢書》曰︰黃昌字聖真，遷蜀郡太守。初，昌為州書佐，其婦寧於家，遇賊被獲，遂流轉入蜀為民妻。其子犯事，乃詣昌訟。昌疑母不類蜀人，因問所由，雲︰"本會稽黃昌妻也，嘗為賊所掠至此。"昌驚曰︰"何以識黃昌邪？"曰︰"昌左足心有黑子，常自言當至二千石。"昌乃出足示之，因相持泣，還為夫妻。
《楚國先賢傳》曰︰來陽顧紹，字伯蕃，年十八為郡門下罇G 匭砭＃ 泳ｕ畔露 Α＞Ｅ 手 茉唬 quot;見明府跖下有黑子，紹足亦有之，欣而故笑。"
○汗
《說文》曰︰汗，身液也。
《釋名》曰︰汗，⻆旱也。出其衣⻆旱々然。
《易•渙卦》曰︰渙汗其大號。
《史記》曰︰甦秦說齊王曰︰"臨淄舉袂成帷，揮汗成雨。"
《東觀漢記》曰︰光武詔曰︰"平陽丞李善稱故令範遷於張堪，令人面熱汗出，其賜堪家雜繒百匹，以表廉吏。"
《獻帝傳》曰︰舊儀三公領兵見，令虎賁執刃扶之，曹操顧左右，汗流背，自後不敢復朝請。
《江表傳》曰︰孫權即尊位，請會百官，歸功周瑜。張昭舉笏欲褒贊功德，未及言，權曰︰"如張公計，今已乞食矣。"昭大慚，伏地汗出。
《魏志》曰︰初，太和中中護軍蔣濟上疏，宜遵古封禪。詔曰︰"聞濟斯言，使吾汗晨○足。"
王隱《晉書》曰︰華表字偉容，平原高唐人。侍中石苞朝出，表問國家如何，苞曰︰"武帝更生也。"表聞，汗出沾背。
《晉書》曰︰大司馬桓溫來朝，頓丘新亭召侍中王坦之、吏部尚書謝安石，將害之。坦之恐，將欲出奔，謝安止之曰︰"晉祚存亡，在此一行，君何所逃？"既見溫，之前，大懼，倉惶倒執手板，汗流沾衣。安石後至，從容高視良久，坐定，謂溫曰︰"安聞諸侯有道，守在四方，明公何須壁後置人？"溫笑曰︰"不能不爾。"遂卻兵歡語，移日而罷。
《續晉陽秋》曰︰桓玄嘗詣會稽王道子，道子已醉，對玄張眼屬四坐雲︰"桓溫作賊。"玄見此辭，勢難測，伏席流汗。長史謝重斂板正色曰︰"故大司馬公廢昏立明，功全社稷。風塵之論，宜絕聖听。"
《唐書》曰︰張又新等構李紳，貶端州司馬，朝臣表賀，又至中書賀宰相。及門，門者止之曰︰"請少留，緣張補闕在齋內與相公談。"俄而又新揮汗而出，旅揖群臣曰︰"端溪之事，又新不敢多讓。"人皆闢易憚之。
《淮南子》曰︰今夫徭者，揭 鍤，負籠土，(徭，役也。籠，受土籠也。)鹽汗交流，喘息薄喉。(白汗堿如鹽，故曰鹽。)
《風俗通》曰︰傳曰後稷觸冬墾田，流汗而種，田不生者，人力非不至，天時不與。
《世說》曰︰鍾毓、鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，召見，問毓曰︰"卿何汗？"曰︰"戰戰惶惶，汗出如漿。"復問會︰"卿何不汗？"對曰︰"戰戰栗栗，汗不敢出。"
又曰︰桓公既廢太宰父子，仍上表欲除之，簡文手答書雲︰"所不忍言，況過於言？"桓又重表，簡文復手答雲︰"若使晉祚靈長，明公便應奉行此詔；若大運去矣，請避賢路。"桓公讀詔，手戰汗流，於此而止。
《語林》曰︰何晏美姿容，明帝見之，謂其傅粉，賜之湯餅。晏食之，汗出流面，以巾拭之，色轉皎然。
揚雄《長楊賦》曰︰高祖<革是>鍪生蟣虱，甲冑被沾汗。
左思《齊都賦•序》曰︰連衽有雲覆之陰，揮汗有雨灑之濡。
又《吳都賦》曰︰流汗 ，則中逵泥濘。
《司馬遷書》曰︰每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣。
○唾
《說文》曰︰唾，口液也。
《左傳•僖三十三年》曰︰晉襄公獲秦三帥，文嬴請之。先軫朝，問秦囚。公曰︰"夫人請之，吾舍之矣。"先軫怒曰︰"武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。隳軍實而長寇讎，亡無日矣。"不顧而唾。
《史記》曰︰孟嘗既廢而復用，馮 迎之。未到，孟嘗君太息曰︰"文嘗好客，遇客無所敢失。文一日廢，皆背文而莫顧文者，如復見面，文必唾面。"
《戰國策》曰︰趙太後新用事，秦急攻之，求於齊，曰︰"必以長安君為質，兵乃出。"大臣強諫，太後謂左右曰︰"復言長安君為質者，老婦必唾其面。"
沈約《宋書》曰︰僕射謝景仁，性矜嚴整潔，居宇清麗，每唾，轉唾左右人衣，事畢，即听浣濯。每欲唾，左右爭來受之。
《趙書》曰︰石虎娉崔氏為夫人，無寵。所愛鄭夫人有百日女病，謂崔與藥，以告。後石虎作威問之，崔言︰"外舍見小子以少唾其容，作實非藥也。"後石乃射之一箭，通中而死。
《秦記》曰︰苻朗渡江，嘗與朝士宴集。時賢並機蓐壺席，朗欲夸之，唾則令小兒跪而張口就唾而含出，坐者為不及之遠矣。
《呂氏春秋》曰︰齊莊公之時，有士曰賓卑聚，夢有壯士，白縞之冠，練布之衣，素屨，黑劍，從而叱之，唾其面，惕然而寤，徒夢也。終坐不決，明日，召其友而告之曰︰"吾少好勇，無所挫辱。今夜辱，吾將索之，得之則可，不得將死。"每朝立于衢，三日不得，退而自刎。
又曰︰伍員出奔過鄭，問許公，許公東向唾。員知所歸矣，乃奔吳。
《莊子》曰︰ 謂蛇曰︰"子見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。"
《風俗通》曰︰彭祖壽年八百歲，猶恨唾遠。
《周生烈子》曰︰人君其尊重矣，音聲振於金玉，咳唾甘於醴泉。
《九州春秋》曰︰公孫瓚曰︰"始天下兵起，吾謂其唾掌可決。"
《樊英別傳》曰︰樊英既見陳畢，西南向唾，天子問其故，對曰︰"成都今日失火。"後蜀郡太守上火災，言時雲雨從東北來，故火不為害。
《列仙傳》曰︰丁次卿欲還峨眉山，語主人雲︰"當相為作漆，以罌十枚，盛水覆口，從唾之。一日乃發，皆成漆。"
《神仙傳》曰︰楚夫人者，劉綱妻也，俱行道術，各自言勝。綱唾盤中水即成鯉魚，夫人唾盤中水成獺，食魚。與試術，事事不如。
《述異記》曰︰有人乘船從下流還縣，有一人通身黃衣，擔兩籠黃瓜，求寄載之。黃衣人乞食，船主與之。船 至岸下，乃唾盤上，徑上岸直入去。船主取向食器視之，見盤上唾悉是黃金。
《列異傳》曰︰南陽宗定伯，年少時夜行逢鬼，問鬼所忌，鬼答雲︰"惟不喜人唾。"伯便擔鬼著頭上急持行之，徑至市中，下著地，化為一羊，賣之。恐其變化，唾之。得錢五千。
《幽明錄》曰︰漢武帝在甘泉宮有玉女降，嘗與武帝圍棋相娛。女風姿端正，帝密悅，乃欲逼之，玉女唾帝面而去，遂病瘡經年。故《漢書》雲"避暑甘泉宮"，此其時也。
趙壹《嫉邪賦》曰︰勢家多所宜，咳唾自成珠。披褐懷金玉，蘭蕙化為芻。
○涕淚(淚事已多見在"泣"篇。)
《說文》曰︰涕，鼻液也。
《周易•離卦》曰︰六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
《毛詩•北⺧•柏舟》曰︰之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
又《谷風•大東》曰︰眷言顧之，潸焉出涕。
《禮記•檀弓上》曰︰孔子合葬于防，封之，崇四尺。孔子先反，門人後。雨甚至。孔子問曰︰"爾來何遲也？"曰︰"防墓崩。"孔子泫然流涕，曰︰"吾聞之，古不修墓。"
又曰︰孔子至衛，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢脫驂而賻之。子貢曰︰"脫驂於舊館，無乃已重乎？"夫子曰︰"予向者入而哭之，遇一哀而出涕；予惡夫涕之無從也。小子行之！"
又曰︰將軍文子之喪，既除喪而後越人來吊。主人練冠待于廟，垂涕淚。
又《內則》曰︰父母唾涕不見。(輒刷去之。)
《左傳•襄四》曰︰孟孫卒。臧孫入，哭甚哀，多涕。出，其御曰︰"孟孫之惡子也，而哀如是。季孫若死，其若之何？"
《公羊傳•哀公》曰︰西狩獲麟。孔子曰︰"孰為來哉？孰為來哉？"反袂拭面，涕沾袍。(何休注曰︰"袂，衣襟。")
《史記》曰︰甦秦說鬼谷先生，淚下沾襟。
《東觀漢記》曰︰來歙、蓋延攻公孫述，蜀人大懼，使客刺歙未死。馳告蓋延，延見歙，悲哀不能仰視，歙叱曰︰"欲屬以軍事，而乃效兒女之涕泣乎？"
又曰︰更始害齊武王，光武飲食語笑如平常，獨居輒不御酒肉，枕席有涕泣處。
蕭子顯《齊書》曰︰魚復侯子響，字雲音，世祖弟四子也。死時年二十二，上憐子響死，後游華林見猿對樹跳子鳴，上留目久之，因嗚咽流涕。
崔鴻《後燕錄》曰︰秦宦人光祚先入晉，晉以祚為河北郡。至是來歸，慕容垂見祚，流涕曰︰"秦主知我理深，吾事之亦盡。淮南之敗，吾效忠節，每思疇昔之顧，未嘗不中宵忘寢。"祚亦靀欷。
又曰︰慕容熙苻後卒，制百僚於宮內，設位哭，令沙門素服，使有司按檢哭者，有淚以為忠孝，無則罪之。於是群臣振懼，莫不含辛以為淚焉。
《尸子》曰︰曾子每讀《喪禮》，淚下沾襟。
又曰︰費子陽謂子思曰︰"吾念周室將滅，涕泣不可禁也。"子思曰︰"然今一人之身，憂世之不治，而涕泣不禁，是憂河水濁而泣清也。"
《邴原傳》曰︰原五幼孤，過學舍而泣。師曰︰"何泣？"原曰︰"孤者易感。夫學者皆有父母也，(一則顯其不孤，二則顯其學。)故惻然涕零。"師哀原，曰︰"欲書取書，不須費也。"
《管寧別傳》曰︰寧身長八尺，龍須秀目。每祭，未嘗不伏地流涕。
《三齊略》曰︰鄭司農常居其城南山中教受。黃巾亂，乃遣生徒崔琰，諸賢於此揮涕而散。所居山下，草如薤葉，長尺餘許，堅紐異常，時人名為康成書帶。
《世說》曰︰晉玄帝過江飲酒，王茂弘與帝有舊，流涕諫之。帝許之，從是遂斷。
《語林》曰︰王太保作荊州，有二兒亡，一兒還葬舊塋，一兒留葬。太保垂涕曰︰"不忘故鄉，仁也；不戀本土，達也。惟仁與達，吾二子有焉。"
《素問》曰︰肝液為淚。
○欠
《釋名》曰︰欠，栀簿f？ 牌淇冢 氯弧 br />
《說文》曰︰欠，張口出氣也。
《禮記•曲禮》曰︰侍坐於君子，君子欠伸、撰杖屨、視日之蚤暮，侍坐者請出矣。
又《內則》曰︰在父母舅姑之所，不敢欠伸、跛倚、睇視。
《宋玄嘉起居注》曰︰尚書僕射孟 於後堂敕見，亢聲大欠，有違儀禮，被劾，詔無所問。
○嚏(音帝)
《釋名》曰︰嚏，聲乍嚏而出也。
《毛詩•衛風》曰︰寤言不寐，願言則嚏。
《禮記•月瘤路曰︰季秋行夏令，則人多 嚏。
又《內則》曰︰在父母舅姑之所，不敢噦噫嚏咳也。(噦，於越切。噫，於界切。咳，開代切。)
