○忠貞
《管子》曰︰忠者，臣下之高行。
《孟子》曰︰教人以善謂之忠。
《淮南子》曰︰交淺而言深，是忠也。
《抱樸子》曰︰竭身命以徇國、經夷險而一節者，忠臣也。
《說苑》曰︰逆命利君謂之忠。
又曰︰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不懈，數稱往古之行事以厲主，意庶幾有益以安國家，如此者忠臣也。
《禮記•文王世子》曰︰為人臣者，殺其身有益于君，則為之。
又《檀弓》曰︰公叔文子卒，其子戍請謚於君。君曰︰"昔者衛國有難，天子以其死衛寡人，不亦貞乎？"
《左傳•隱公》曰︰衛州吁弒桓公，石厚從州吁如陳。石 使告于陳曰︰"此二人者，實弒寡君，敢即圖之。"陳人執之而請蒞于衛。君子曰︰"石 ，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！"
又《僖公上》曰︰晉獻公使荀息傅奚齊，公疾，召之，曰︰"以是藐諸孤，(言其幼賤，與諸子縣藐。)辱在大夫，其若之何？"對曰︰"臣竭其股肱之力，加之以忠貞。"公曰︰"何謂忠貞？"對曰︰"公家之利，知無不為，忠也。送往事居，偶俱無猜，貞也。"
又︰《僖公中》曰︰晉惠公卒。懷公立，命無從亡人。(亡人，重耳。)期期而不至，無赦。狐突之子毛及偃從重耳在秦，不召。懷公執狐突曰︰"子來則免。"對曰︰"子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委質，貳乃闢也。(貳，二心。闢，罪也。)今臣之子，名在重耳，有年數矣。若又召之，教之貳也。父教子貳，何以事君？。"
又《宣公上》曰︰楚子滅若敖氏，令尹子文其孫箴尹克黃(箴尹，官名。)使於齊，還，及宋，聞亂。其人(其人，克黃從臣。)曰︰"不可以入矣。"箴尹曰︰"棄君之命，獨誰受之？"遂歸，復命而自拘於司敗。
又《襄公十四年》曰︰楚子囊將死，遺言謂子庚︰"必城郢。"(楚徙都郢，未有城郭。)君子謂子囊忠，君薨不忘增其名，(謂前年謚君為恭也。)將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。
又曰︰晉人執季文子，舍之於苕丘。範文子謂欒武子曰︰"季孫於魯，相三君矣。妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？"
《韓詩外傳》曰︰有大忠，有次忠，有下忠。以道覆君而化之，大忠也；以德調君而輔之，次忠也；以是諫非而死之，下忠也。周公於成王可謂大忠，管仲於桓公可謂次忠也，子胥於夫差可謂下忠也。
又曰︰崔杼殺莊公。陳不佔聞君有難，將死之，餐則失哺，上車失軾。僕曰︰"雖往，其有益乎？"不佔曰︰"死君，義也；無勇，私也。"遂驅車。比至公門外，聞鍾鼓戰斗之聲，遂駭而死。
《國語》曰︰彘之亂，宣王在邵公宮。國人圍之，邵公乃以其子代宣王，王長而立之。
《戰國策》曰︰吳入郢，棼冒勃甦羸糧潛行十日而薄秦朝，鶴立不轉，晝吟宵泣，七日不得告，水漿無入於口。秦王聞而走之，冠劍不相及，左奉其首，右濡其口。於是秦救楚，退吳師復楚。
《漢書》曰︰初，吳王芮，高祖賢之，制詔御史︰"長沙王忠，其定著甲瘤攏"(臣瓚曰︰漢以芮忠故特王之，非故時令也。)
又曰︰匈奴求和親，群臣議上前，博士狄山曰︰"和親便。"上問張湯，湯曰︰"此愚儒無知。"狄山曰︰"臣固愚忠，若御史大夫湯，乃詐忠。"
又曰︰王莽既篡，使者即拜龔勝為講學祭酒。勝日"吾受漢家厚恩，無以仰報。今年老矣，旦暮入地，豈一身事二姓，下見故主哉！"勝因敕以棺斂喪事。語畢，遂不復開口飲食，積十四日而死。
《東觀漢記》曰︰上於大會中指王常謂群臣曰︰"此家率下江諸將輔翼漢室，心如金石，忠貞臣也。"是日遷常為漢中將軍。
又曰︰吳漢，性忠厚，篤于事上，自從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息，上安然後退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕{敬木}木其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作戰攻具，上常曰︰"吳公差強人意，隱若敵國。"
又曰︰上為大司馬，以王霸為功曹令史，從渡河北，賓客隨者數十人，稍稍引去，謂霸曰︰"潁川從我者皆去，而子獨留，始驗疾風知勁草。"
又曰︰鮑昱，字文淵，拜司隸校尉，詔昱詣尚書，使封胡降檄。上遣小黃門問昱有所怪不？對曰︰"臣聞故事通官不著姓，又當司徒露布，怪使司隸而著姓也。"帝報曰︰"吾欲令天下知忠臣之子復為司隸。"
又曰︰鮑永，字君長。行縣到京兆、灞陵，過更始冢，引車入陌，欲下，從事諫止。永曰︰"親北面事人，何忍車過其墓。雖以獲罪，司隸不辭也。"遂下車，哭盡哀。西至右扶風，椎牛上荀諫冢。上聞之，問公卿曰︰"奉使如此，何如？"時太中大夫張堪對曰︰"仁者百行之宗，忠者禮義之主。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者。"上悅之。
謝承《後漢書》曰︰梁冀奏誅李固，固臨命，與胡廣、趙戒書曰︰"固受國厚恩，是以竭其股肱，不顧死亡，志欲扶王室，比隆文王，何圖一朝梁氏迷謬，公等曲從，以吉為凶，成事為敗？漢家衰微，從此始矣。公等受主厚祿，顛而不扶，傾覆大事，後之良史，豈有所私？固身己矣，於義得矣，夫復何言！"廣、戒得書，悲慚長嘆。
範曄《後漢書》曰︰來歙、蓋延、馬成進攻公孫述將王玄、環安於河池、下辯，陷之，乘勝遂進。蜀人大懼，使刺客刺歙，未絕，馳召蓋延。見歙，因伏悲哀，不能仰視。歙叱延曰︰"虎牙何敢然！今使者中刺客，無以報國，故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女子涕泣乎！刃雖在身，不能勒兵斬公邪！"延收淚強起，受所誡。歙自書表曰︰"臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。(何人，謂不知何人。)臣不敢自惜，誠恨奉職不稱，以為朝廷羞。夫理國以得賢為本，太中大夫段褒，骨鯁可任，願陛下裁察。又臣兄弟不肖，終恐被罪，陛下哀憐，數賜教督。"投筆抽刃而絕。
《魏志》曰︰典韋拜都尉，太祖引置左右，將親兵數百人，常繞帳。韋性忠至謹重，常晝立侍終日，夜宿帳左右，稀歸私寢。
《英雄記》曰︰曹操圍張超於雍丘，臧洪從袁紹請兵，將赴其難，紹不听之。超城遂陷，張氏族滅，洪由是怨袁紹，不與通。紹增兵急攻，洪殺愛妾以食，兵將流涕，莫有離叛。城陷，生執洪，紹問︰"臧洪，何相負若是！今日服未？"洪據地 目曰︰"諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室微弱，因際會觖望非冀。惜洪力弱，不能為天下推刃報仇，何謂服乎！"紹命殺焉。洪邑人陳容在座，見洪當死，起謂紹曰︰"將軍舉大事，而先誅忠義，豈合天意！"紹慚，使人牽出，曰︰"汝臧洪儔，寧復汝為！"容顧曰︰"夫仁義豈有常，所蹈之則君子，背之則為小人。今日寧與臧洪同日死，不與將軍同日生！"遂復見殺。在紹座者無不嘆息。
《蜀志》曰︰先主退軍，義陽傅彤斷後拒戰，兵人幾盡。吳將語彤令降，彤罵曰︰"吳狗！豈有漢將軍降者！"遂戰死。子僉為關中都督，景曜六年，又臨危授命。論者嘉其弈世忠義。
《晉中興書》曰︰王敦欲謗帝以不孝於眾，坐明帝罪，雲︰"溫太真在東宮久，最所知悉。"因厲聲問嶠，謂懼威必與己同。嶠正色對曰︰"鉤深致遠，小人無以測君子，當今諒暗之際，惟有至性可稱。"敦默然不悅，然憚其居正，不敢害之。
又曰︰王敦作逆，石頭既陷，王師敗績。周 往詣敦，敦曰︰"伯仁，卿負我！" 曰︰"公戎車犯順，下官親帥六軍，不能其事，使王旅摧敗，以此負公。"敦憚其正辭，不知所答。 與戴淵俱被收，路經太廟， 大言曰︰"天地先帝之靈，臣忠於社稷，王敦無道，陵虐天下，神 有靈，當速殺敦，無令縱毒，以傾王室。"語未終，人以戟傷其口，不得復言，血流至踵，顏色不變。士庶聚觀，皆為流涕，於石頭南門外石上害之。
蕭子顯《齊書》曰︰王敬則轉安城王車騎參軍。蒼梧王狂虐，左右人不自保，敬則以太祖有威名，歸誠奉事。每下直，輒往領軍府。夜著青衣，扶匍道路，為太祖听察。
崔鴻《十六國春秋•前涼錄》曰︰麻秋以書誘致宛戍都尉宋矩，矩至，謂秋曰︰"辭父事君，當立功義；功義不立，當守名節。矩終不背主覆宗，偷生於世。"乃先殺妻子自刎而死。秋曰︰"義士也。"命吏人葬之，重磺嘉其誠節，賜振威將軍。
又曰︰前敦煌太守辛憑，隴西人也。惟有一子髦，至狄道省墓，遇辛宴反叛，為宴所執。憑勸張茂討宴，茂曰︰"髦在彼如何？"憑曰︰"人臣奉主，豈顧子乎？"茂曰︰"汝純臣。"賜爵關內侯。
又《前趙錄》曰︰王廣，永嘉之亂聚族避世，及為楊州刺史，被蠻賊圍一百一十日，外救不至，糧食罄絕，雞犬雀鼠靡有。將士泣曰︰"將軍忠於本朝，故有今難，豈有背將軍理哉！"眾相枕而死者五千人。
又《南涼錄》曰︰振武將軍尉賢政固守，浩�𨫡ㄓU，熾盤招之曰︰"樂都已潰，卿妻子皆在，吾聞孤城獨守，何所為也？"政曰︰"受涼王厚恩，為國家藩屏，雖知樂都已陷，妻子為擒，先歸獲賞，後順受誅。然不知主存亡，未敢歸命，妻子小事豈動懷！"盤乃遣虎台手書喻政，政曰︰"為國儲不能盡忠，反面縛於人，棄父負君，虧萬世之業。賢政義士，豈如汝乎？"
《三國典略》曰︰齊平，東雍州刺史傅伏堅守不降。帝遣韋孝寬將伏子仁寬招伏曰︰"並州已平，故遣公兒來報，今授上大將軍、武鄉郡公，以金馬腦二酒鍾為信，公宜急下。"伏不受，謂孝寬曰︰"事君有死無貳，此兒為臣不忠，為子不孝，願即斬，以示天下。"帝又遣高阿那肱等百餘人臨汾召伏。伏出軍隔水相見，問至尊何在？阿那肱曰︰"已被捉獲，別路入關。"伏仰天哭，率眾入城，於廳事前北面哀號良久，乃降。帝見之曰︰"何不早下？"伏流涕而對曰︰"臣三代被任，草命不能自死，羞見天地。"帝執其手曰︰"為臣當若此，朕平齊國，惟見公一人。"乃自食一羊肋，以骨賜伏，曰︰"骨親肉疏，所以相付。"授上儀同也。
《唐書》曰︰隋屈突通與竇琮戰於稠桑。通結陣以自固，竇琮縱通子壽令往諭之，通大呼曰︰"昔與汝為父子，今與汝為仇讎。"命左右射之。桑顯和呼其眾曰︰"京師陷矣，汝並關西人，欲何所去？"眾皆釋仗。通知不免，乃下馬東南向再拜號哭，曰︰"臣力屈兵敗，不負陛下，天地神 ，實所鑒察。"遂擒通送于長安。高祖謂曰︰"何相見晚耶？"通泣對曰︰"通不盡人臣之節，力屈而至此。"高祖曰︰"隋室忠臣也。"命釋之。
又曰︰馮立事隱太子，太子誅，左右悉散，立嘆曰︰"豈有人生受其恩，死逃其難！"立乃率斃薷玄武門，殺將軍敬君弘，謂其徒曰︰"微以報太子矣！"遂解兵而遁。俄來請罪，太宗數之。立對曰︰"出身事主，期之效命，當戰之日，無所顧憚。"因靀欷，悲不自勝。太宗宥之。立謂所親曰︰"逢莫大之恩，終當以死奉答。"俄而，突厥至便橋，立率數百人力戰，殺獲甚眾。太宗深嘉嘆之。
又曰︰安金藏為太常工人，時睿宗為皇嗣。或有誣告皇嗣潛有異謀者，則天令來俊臣按之，左右不勝楚毒，皆欲自誣。惟金藏大呼，謂俊臣曰︰"公既不信金藏言，請剖心以明皇嗣不反。"則引佩刀自剖其胸，五藏並出，流血被地，氣遂絕。則天聞之，令舁入宮中，遣醫人卻內五藏，以桑白皮縱合之，傅藥，經宿乃甦。則天臨視，嘆曰︰"吾有子不能自明，不如爾之忠也。"即令停推，睿宗由是獲免。
《新序》曰︰陳恆弒簡公而盟。盟者完其家，召他入曰︰"不盟，是弒父母也；盟之，是無君臣之禮。"乃盟，以免父母死，而自殺以禮其君。
又曰︰知伯之時有士曰長兒子魚，絕知伯而去之。三年，將東之魯，而道聞伯死，曰︰"吾聞忠臣無餘祿。吾聞知伯之死，動吾心，餘祿加於我，至今尚存。將往，吾佐之。"遂反而死之。
《續說苑》曰︰趙苞，漢靈帝時為武威守，夷戎畏其果毅。母及妻子自郡來，遇鮮卑萬騎入塞，為其所掠。苞出擊賊，陳步騎兩萬。鮮卑恐懼，出母示苞，苞悲號謂母曰︰"為子無狀，欲以微祿奉養，不圖作禍，今為王臣，不得顧私。"母曰︰"人各有命，何得毀忠節耶！立忠榮親，孝莫大焉！行矣，勉之！"苞 目援桴，虜眾碎斬其師，伏尸十里。母妻子皆為賊所害。苞收母，殯斂，奏請歸葬。天子策吊，封為列侯。葬訖，謂鄉人曰︰"食祿避難不忠，殺母全義不孝，何面目立於天下？"遂自殺。
又曰︰宦者田鵬事齊，至內侍中。齊主走青州，圖入陳出覘，為周人所獲，歐問齊王所在，紿雲"已去"。周人折其支，每折一支，辭色逾厲，四支俱絕而死。
《許肅別傳》曰︰"肅為愍帝侍中，左衛將軍 武將與肅齊心拒守。而外救已退，城遂陷沒，逼愍帝，送于平陽。肅後冒難侍左右，劉載乃以帝為歸漢王，頃之，陰行鴆毒。帝因食心悶，欲見許侍中。肅弛詣賊相見，帝已不復能語。肅曰︰"不審陛下尚識臣不？"帝猶能執肅手流涕。肅靀欷登床，帝遂殂於扶抱之中，晝夜號泣，哀感異類。載外欲明己不害，乃偽責諸臣欲盡誅之。群臣並竄，惟肅獨曰︰"備位故臣願乞得殯殮，然後就戮。"載特听許。事訖，詣載曰︰"國亂不能匡，君亡弗能死，舉自莫非愧恥，將何顏以存？所以忍辱，正以山陵未畢故耳！微情已敘，甘就刑戮。"賊議之曰︰"此晉之忠臣，宜加甄賞。"載遂從議，故得全免。
《庾 別傳》曰︰ 字子居，位列侍中。劉曜作亂，京都傾覆。 時直在省，謂僚佐曰︰"吾必死此屋內。"既天子蒙塵， 與許遐等侍從，曜設會，使帝行酒。 至帝前，乃慨然流涕。曜曰︰"此動人心。"即時遇害。
