○喜
《說文》曰︰"喜，不言而悅曰喜，從马_ 鷉峞@糝﹥淝小
《易》曰︰上九，傾否。先否，後喜。
《尚書》曰︰股肱喜哉，玄首起哉。
《毛詩》曰︰風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
又曰︰我有嘉賓，中心喜之。
又曰︰菁菁者莪，樂育才也。君子能長育人才，則天下喜樂之也。
《禮記》曰︰樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物。是故其喜心感者，其聲發以散。
又曰︰人喜則斯陶，(陶，郁陶也。)陶斯詠，詠斯搖。
又曰︰何謂人情？喜怒哀樂愛惡欲七者，弗學而能也。
又曰︰武王承命，興師誅商，萬國咸喜，軍發盟津，前歌後舞。
又曰︰文王朝夕至於大寢之門外，問於內豎曰︰"今日安否何如？"內豎曰︰"今日安。"太子乃有喜色。
《左傳》曰︰城濮之役，晉師三日 ，文公猶有憂色。左右曰︰"有喜而憂，如有憂而喜乎？"公曰︰"得臣猶在，憂未艾也。困獸猶斗，況國相乎！"及楚殺子玉，(子玉得臣。)公喜而後可知也。
又曰︰子產始知然明，問為政焉。對曰︰"視民如子。見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥雀。"子產喜，以語子太叔，曰︰"他日吾見蔑之面(蔑，然明名。)今吾見其心矣！"
又曰︰公賜公衍羔裘使獻龍輔於齊侯。齊侯喜，與之陽 。
又曰︰吳將伐齊，越子率其眾以朝焉。吳人皆喜，惟子胥懼。曰︰"是豢吳也！"吳王聞之，使賜之屬鏤以死。
又曰︰鄭六卿餞韓宣子於郊。宣子曰︰"二三君子請賦，起亦以知鄭志。"子賦《野有蔓草》。宣子曰︰"孺子善哉！吾有望矣。"子抑賦《 兮》。宣子喜曰︰"鄭其庶乎！"
《公羊傳》曰︰九月丁卯，子同生。子同者孰謂？謂莊公。何言乎子同生？喜有正也。此言喜有正何？久無正子也。
又曰︰齊高子來盟。高子者何？齊大夫也。何以不稱使？我無君也。然則何以不名？喜之也。
《爾雅》曰︰坎坎，�V�V，喜也。
《論語》曰︰父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。
又曰︰上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。
又曰︰子曰︰"道不行，乘桴浮於海。從我者，其由也與？"子路聞之喜。
《尚書中候》曰︰"維王既誅崇侯虎，諸侯貢，萬民咸喜。"(鄭玄曰︰王，文王也。貢，貢國異物色也。)
《尚書大傳》曰︰惟丙午，王還師。師乃鼓噪，師乃� 案韜笪琛 鄭玄曰︰� 慘病Ｖ詿笙睬案韜笪枰病
《春秋玄命苞》曰︰兩口餃土為喜。喜得明心。喜者為��，��天心。(宋均曰︰心為天王布政之宮，萬物須之乃盛，所以為喜也。今於口間土移一畫之者，於字體安也，是為兩口土也。喜得明明得所喜也。)
《春秋繁露》曰︰春之言，猶蠢也。蠢蠢者，喜樂之貌。
《國語》曰︰伯宗朝，以喜歸。其妻曰︰"子貌有喜，何也？"曰︰"吾言於朝，諸大夫皆謂我知似陽子。(知有似也。子陽，處父也。)"對曰︰"陽子華而不實，言而無謀，是以難及於身。子何喜焉？"
《戰國策》曰︰呂他亡西周，之東周，盡輸西周之情於東周，東周大喜。
又曰︰孟嘗君出行至楚，楚獻象床。郢之登徒直送之，不欲往，見孟嘗門人公孫戊曰︰"臣，郢之登徒，直送象床。象床之直千金，傷此若發標，賣妻息不足以償。足下能使僕無行，先入有寶劍，願獻之。"戊曰︰"諾。"入見孟嘗，曰︰"五國所以皆致相印於君，以國事累君者，誠悅君之義，慕君之廉。今君至楚而受象床，所未至國，將何以待君？"孟嘗曰︰"善。"戊趨而出，孟嘗君曰︰"今子舉足高，志之揚，何也？"戊曰︰"臣有大喜三，重之以寶劍一。"孟嘗曰︰"何謂也？"戊曰︰"門下百數，莫敢入諫，臣入諫，一喜；諫而听臣，二喜；諫而止君之過，三喜。"
《史記》曰︰趙使藺相如齎璧西入秦。秦王坐章台見相如，相如奉璧。秦王大喜，傅璧以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
又曰︰孔子由大司寇攝行相事，有喜色，門人怪之。孔子曰︰"非樂其貴，然喜下人得吾也。"
又曰︰龍且與韓信夾濰水陣，信乃夜令人為萬餘囊，滿盛沙，壅上流，引軍半渡，擊龍且，佯不勝，還走。龍且果喜曰︰"固知韓信怯也。"追信渡水。信使人決壅囊，水大至，擊，殺龍且。
又曰︰慶雲，喜氣也。
又曰︰呂後謂高祖曰︰"季所居之上，常有雲氣，故從往常得季。"高祖心喜。
又曰︰邑中人民嘗懼出獵，任安為人分麋鹿雉兔，眾人皆喜曰︰"無傷也，任少卿分則平也。"
《漢書》曰︰朱博為左馮翊。長陵大姓尚方禁少時盜人妻，見斫，創著頰。博聞以它事召，視其面，果有瘢。博闢左右問方禁︰"是何創？"禁自知情得，叩頭服狀。博笑曰︰"大丈夫固時有是。博欲灑鄉恥，能自效不？"方禁且喜且懼，對曰︰"必死！"博因親信之以為耳目。
又曰︰高祖入關，與父老約，法三章，民大喜也。
又曰︰英布間行與隋何俱歸漢。王方踞床洗，召布入見。布大怒，悔來，欲自死。就舍，張御飲食從官如漢王居，布又大喜。
又曰︰韓信投漢，蕭何等已數言上，不用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰︰"丞相何亡。"上怒，如失左右手。居一二日，何來謁。上且怒且喜。
又曰︰呂須嘗以陳平前為高帝謀執樊噲，數讒平於呂後曰︰"為丞相，不治事，日飲醇酒，戲婦人。"平聞日益甚。太後聞之，私喜。
又曰︰翟方進隨父至汝南，蔡父奇方進形貌，有封侯骨。方進既厭為小吏，聞蔡父言，心喜。
又曰︰匈奴單幼稍︰"願婿漢氏以自親。"玄帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于，單于欣喜。
謝承《後漢書》曰︰廬江毛義，家貧，以孝行稱。南陽張奉慕其名，往候之，坐定，而府檄 至，以義守令。義捧檄而入，喜動顏色。
《續漢書》曰︰荀爽嘗謁李膺，因為其御。既還，喜曰︰"今日乃得御李君侯。"見慕如此。
《東觀漢記》曰︰上謂鮑永曰︰"我攻懷三日而兵不下，關東畏卿，且將故人往。"即拜永諫議大夫。至懷，謂太守曰︰"足下所以堅不下者，未知孰是也？今聖主即位，天下以定，不降何待！"即開城降。上大喜，與永對食。
又曰︰賈復北與五校戰於真定，大破之，復傷瘡甚，上驚。復病，尋愈，追及上，上見大喜。
又曰︰梁鴻妻椎髻，著布衣，操作具而前。鴻大喜，曰︰"此真梁鴻之妻也！"字之曰︰"德曜孟光。"
又曰︰上幸長祠、高廟十一陵，歷覽宮館舊處。會郡縣吏勞賜作樂者，有縣三老大言︰"陛下入東都，臣望顏色容儀，類似先帝，臣一歡喜；百官嚴設如舊時，臣二歡喜；見吏賞賜，識先帝時事，臣三歡喜；陛下听用直諫，默然受之，臣四歡喜；陛下至明，懲艾酷吏，視人如赤子，臣五歡喜；進賢用能，各得其所，臣六歡喜；天下太平，德合于堯，臣七歡喜。"
又曰︰上以馮異為孟津將軍，屯河上，擊走朱鮪，追至雒陽城門，環城一匝乃還。上聞之大喜，諸將皆賀。
又曰︰郭�常 窒負睿 幽先恕Ｔ誆 藎 亟岫韉隆Ｐ脅浚 膠游髏鯉 型 髕鎦⻣恚 兜來斡 蕁 澄試唬 quot;兒曹何自遠來？"對曰︰"聞使君到，喜，故來奉迎。"
《魏志》曰︰潁川戲志才，籌畫士也。太祖甚器之。早卒。太祖與荀𨘥@樵唬 quot;自志才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？"𨘥鉣� 巍Ｕ偌 么煜率隆Ｌ 嬖唬 quot;使孤成大業者，必此人也。"嘉出，亦喜曰︰"真吾主矣。表為司空軍謀。
《吳志》曰︰曹公破走，魯肅選還，權大喜。肅將入閣拜，權起禮之，因謂曰︰"孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？"肅趨進曰︰"未也。"眾人聞之，無不愕然。就坐，徐舉鞭曰︰"願至尊威德加乎四海，總括九州，克成帝業，更以安車蒲輪徵肅，始當顯耳。"權拊掌歡笑。
王隱《晉書》曰︰石珩問袁甫︰"壽春以西河以常旱？東何以恆水？"甫曰︰"東是吳人新附，積憂成陰；西是中國新平，吳珍美人皆入，志盈心滿長歡，故旱。"
孫嚴《宋書》曰︰劉宣，字萬壽，彭城人也。素曉天文，知晉室當復，又夢丸土服之，覺而喜曰︰"丸者，桓也，桓既吞矣，吾當復本土乎？"
《齊書》曰︰謝超宗詣東府，門自通，其日風慘，太祖謂四座曰︰"此客至，使人不火自暖矣。"超宗既坐，飲酒數巡，辭氣橫出，太祖對之甚歡。
崔鴻《後秦錄》曰︰秦末， 星見于東井。尹緯知秦將滅，心喜，踴躍向天再拜。
《唐書》︰陸贄從幸山南，道途艱險，扈從不及，與帝相失。一夕不至，上喻軍士曰︰"得贄者賞千金。"翌日，贄謁見，上喜形於顏色。其寵待如此。
《周書》曰︰人有五氣，喜氣內畜，雖欲隱之，陽喜必見，喜色油然以出。
又曰︰師曠見太子晉曰︰"願聞一言。"王子應之曰︰"吾聞太師將來，吾心甚喜；既已見子，喜而又懼。吾年甚少，見子而懾，盡忘吾度。"
《韓詩外傳》曰︰曾子曰︰"吾嘗仕為吏，祿不過鍾、釜，尚猶欣欣而喜者，非以多也，樂其逮親也。"
張勃《吳錄》曰︰長沙桓王在歷陽，遣書呼周瑜。瑜將兵五百人，船糧器杖，星夜馳赴。王大喜，執瑜手曰︰"卿至，諧矣。"
又曰︰吳王之女有所怨王者，遂自殺。王痛之，葬於昌門外，文石為槨，高墳深池，珍玩人馬以徇葬。國人哀之。湛盧之劍夜飛去楚，楚昭王覺，劍在其床首。昭王召風胡子而問焉，對曰︰"越獻劍於吳，名曰湛盧，人君有過則去， 他國。聞吳王葬女奢侈，以人從死，其必是也。"昭王大喜。
胡沖《吳歷》曰︰太史慈，字子義，於神亭戰敗，為孫策所執。策素聞其名，即解縛咨問進取之術。慈曰︰"州郡新破，士卒離心，若倘分散，難復合聚；欲出宣恩安集，恐不合尊旨。"策長跪答曰︰"誠本心所望也。明日日中，望君來還。"諸將皆疑，策曰︰"太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。"明日，大會諸將，預設酒食，立竿視中而慈至，策大歡喜，常與參論軍事。
司馬彪《九州春秋》曰︰曹公與袁紹相距，遣人招張繡。繡欲歸紹，賈詡勸繡歸曹公，繡曰︰"紹強。又曹公與吾有讎，不可。"詡曰︰"此乃所以宜從之也。夫有霸王之志者，固將釋大怨明德於四海也。"繡從之，歸曹公。曹公見之，喜，執詡手曰︰"使我信重於天下者，君也。"
檀道鸞《續晉陽秋》曰︰初，苻堅南寇，京師大震。謝玄入問討御之方，謝安夷然無懼色。玄等既破賊，有驛書至，安方對客圍棋，看書既畢，攝放床上，了無喜色，還棋如故。客問之，徐答雲︰"小兒輩遂已破賊。"客罷，還內過戶，安心喜甚，不覺屐齒之折。其矯情鎮物如此也。
太公《六韜》曰︰因其所喜，以順其志。
又曰︰文王拘 里，求天下珍、怪而獻之，紂貪其幣，大喜，殺牛，而賜之。
《曹操別傳》曰︰拜操典軍都尉，還譙、沛，士卒共叛，襲擊之。操得脫身亡走，竄平河，亭長舍，稱曹濟南處士。臥養足創八九日，謂亭長曰︰"曹濟南雖敗，存亡未可知。公幸能以車牛相送，往還四五日，吾厚報公。"亭長乃以車牛送操，未至譙，數十里騎求操者多，操開帷示之，皆大喜，始悟是操。
《雷煥別傳》曰︰張華以煥為豐城令，得雙寶劍，乃送一劍與華，自留一劍。華得劍甚喜，曰︰"此干將也！"
《邴原別傳》曰︰魏太祖為司空，闢原署東閣祭酒。太祖北伐三郡，克單于，還，太祖曰︰"孤返，鄴守諸君必將來迎。其不來者，獨邴祭酒耳！"言訖未久，而原先至。門下通謁，太祖大喜，攬履而起，遠出迎原曰︰"賢者誠難則度！孤謂君將不能來，而遠自屈，誠副饑虛之心。"
《零陵先賢傳》曰︰劉巴入益，益州牧劉璋見而驚喜，每有事咨問。璋遣法正迎劉備，巴諫曰︰"備，雄人，入必有為，不可內也。"既入，巴復諫曰︰"若使備討張魯，是放虎於山林。"璋不听。巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰︰"其有害巴者，誅及三族。"及得巴，甚喜。
《列異記》曰︰華子魚為諸生，寄宿人門外。主人婦夜生。頃兩吏詣門，便闢易卻，相謂曰︰"公在此。"躊躇良久，一吏曰︰"籍當定，奈何住？"乃前向子魚拜，相將入。入出並行，共語曰︰"當與幾歲？"一人曰︰"當三歲。"子魚後故往視之，兒果已死。子魚喜曰︰"我固當為公。"後果為太尉。
《西京雜記》曰︰樊將軍噲問陸賈曰︰"自古人君皆雲受命於天，雲有瑞應，豈有是乎？"賈應之曰︰"有之。夫目得酒食，火花得錢財，鴉鵲噪則行人至，蜘蛛集而百事喜也。"
《晉朝雜事》曰︰明帝入，幘不正，玄帝自為正之，明帝大喜。
《莊子》曰︰凡交，近則靡以信，遠則必忠之言。以言必，或傅之夫失傅。兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言，凡溢之類，妄則信之。
《列子》曰︰鄭人有薪於野者，遇駭鹿，從而擊之，斃。恐人之見也，遮藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而，遺其所藏之處，遂以為夢焉。
又曰︰堯微服游于康衢，聞兒童謠曰︰"立我蒸民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則。"堯喜曰︰"疇教爾為此言？"童兒曰︰"我聞之大夫。"問大夫，曰︰"古詩也。"
《孟子》曰︰魯欲使樂正子為政，孟子聞之，喜而不寐。公孫丑曰︰"奚為喜？"曰︰"其為人也好善。"
又曰︰子路，人告其過，則喜。
《抱樸子》曰︰人主有道，國無粗政，則四七從度，五星不逆，日不蝕朔，月不薄望，霜不夏繁，雷不冬泄，嘉瑞並臻，災厲寢滅，此則天喜也。
《呂氏春秋》曰︰湯聞伊尹，使人請之有�曄稀Ｓ 曄喜豢傘Ｒ烈 嚶 樘饋Ｌ灕妒喬肴「疚 欏Ｓ 曄舷玻 砸烈 羲團 br />
《顧子》曰︰夫哀樂喜怒、愛憎欲懼，人之情也。當其哀也，則欲哭泣擗踴，遇其樂也，則欲歡笑鼓舞。
公孫尼子曰︰君子怒則自說以和，喜則收之以正。
《楚辭》曰︰師望在肆昌何識，鼓刀揚聲後乃喜。(王逸曰︰師，謂太公也。昌，文王也。後，亦文王也。)
曹植《禮上表》曰︰臣得去幽屏之城，獲覲百官之美，此一喜也；背茅茨之陋，登閶闔之闥，此二喜也；必以有靦之容，瞻見穆穆之顏，此三喜也；將以��杌之質，稟受崇聖之訓，此四喜也。
