○匣
《說文》曰︰匣，匱也。
《論語•季氏》曰︰孔子謂冉求曰︰"虎兕出於匣。"
《拾遺錄》曰︰含涂國人善服鳥獸雞犬，皆使之能言。雞犬牛豕死者，以玉為匣，埋海上。其主游戲海上，於地中聞犬豕雞之聲，主人猶識，掘而取之，還，養如昔焉。惟毛羽禿落，久更悅弈。
魏武帝《上雜物疏》曰︰銀鏤漆匣四枚。
古歌曰︰流塵生玉匣。
○匱
《說文》曰︰匱，櫝也，匣也。
《論語•子罕》雲︰韞櫝而藏諸？求善價而沽諸？(櫝，匱也。)
《論語•季氏》曰︰龜玉毀於櫝中。
《左傳》曰︰昭七年傳曰︰燕人歸燕姬以瑤甕玉櫝。
《國語》曰︰夏之衰也，褒人之神化為二龍，而言曰︰"余褒之二君也。"夏後布幣而策告之。龍亡而𩧃在，櫝而藏之。(𩧃，俟淄切。龍涎也。)
王隱《晉書》曰︰甘卓家金匱鳴，聲似棰鏡，清而悲。師言︰"金匱將離，是以悲鳴。"尋而卓下，將軍周慮等承望敦意害卓。
《唐書》曰︰王�上鋁雨`茸，不能如叔父有大志，惟務金帛寶玩。為無門大櫃，上開一孔，使足以授物，夫妻寢止其上。
《韓子》曰︰楚人賣其珠於鄭者，為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買櫝而還珠，未可謂善蠰珠也。
李尤《匱匣銘》曰︰國有都邑，家有匣匱，貨賄之用，我之利器。
○廚
《魏略》曰︰扈累，字伯重，京兆人，常隨青牛先生。先生字方正，曉知星歷、風角、鳥情。累得其術。有婦無子，後亦喪婦，獨居道側，以磚為障，施一廚床，食宿其中。
《晉陽秋》曰︰顧愷之尤好丹青，嘗以一廚畫寄桓玄，悉糊，題其前。玄乃發廚後而取之，封題如舊以還之。愷之見封題如初，但失其畫，直雲︰"妙畫通靈，變化而去，猶人登仙也。"
沈約《宋書》曰︰收範曄家樂器、服玩，並皆珍麗，妓妾亦盛飾。母住止單陋，惟有一廚，盛樵薪。
《齊書》曰︰衡陽王鈞母區貴人卒，鈞哀毀甚。先是，貴人花釵廚子賜鈞以為玩弄，貴人亡後，每歲時及朔望輒開，禮再拜鯁咽，見者皆為之悲。
又曰︰陸澄，當世稱為碩學，讀《易》三年，不解文義。欲撰《宋書》，竟不成。王儉戲之曰︰"陸公，書廚也。"
《南史》曰︰記謝弘微臨終語左右曰︰"有上廚書，須劉領軍至，可於前燒之，慎勿開也。"
《拾遺記》曰︰郭況家富，以玉器盛食，故東京謂郭家為瓊廚金窟。
《東宮舊事》曰︰皇太子拜有柏書廚一，梓書廚一。
範寧敬曰︰籍，官之大信，而比散在眾曹，此不可也。可令作十五籍廚，一縣一廚。
