○佔候
《周禮•春官•宗伯下》曰︰ 掌十輝之法，以觀妖祥、(妖祥，善惡之征，鄭司農雲︰輝謂日光氣也。 音視。)辨吉凶。一曰 ，二曰象，三曰鐫，四曰監，五曰 ，六曰瞢，七曰彌，八曰敘，九曰 ，十曰想。(故書彌作迷， 作資。鄭司農曰︰ ，陰陽氣相侵也。象者，如赤鳥也。鐫謂日旁氣，四面反向，如輝狀也。監雲氣臨日也。 ，日月食也。瞢，日月瞢瞢無光也。彌者，白虹彌天也。敘者雲有次序，如山在日上也。 者，升氣也。想者，輝光也。玄謂︰鐫，讀如童子 鐫之鐫，謂日旁氣刺日也。監，冠珥也。彌，氣冠日也。 ，虹也，《詩》雲︰朝 于西。想，雜氣有似可形想。)掌安宅敘降，(宅，居也。降下也。人見妖祥，則不安，主安其居處也。次序其凶禍所下，謂禳移之。)正歲則行事，(佔夢以季冬贈惡夢，此正月而行安宅之事，所以順民。)歲終則弊其事。(弊，斷也。謂計其吉凶然否多少。)
《傳》曰︰僖五年正月辛亥朔，日南至。公既視朔，遂登觀台以望，而書，禮也。(視朔，親告朔也。觀台，台上構屋，可以遠觀也。朔旦冬至，而數之所始，治歷者因此則可以明其術數，審別陰陽，敘事訓民。魯君不能常修此禮，故善公之得禮也。)凡分、至、啟、閉，必書雲物，(分，春秋分也。至，冬夏至也。啟，立春立夏。閉，立秋立冬。雲物，氣色災變也。傳重申周典，不言公者，日官掌其職。)為備故也。(素察妖祥，遂為之備。)
又《襄二十八年》曰︰春無冰。梓慎曰︰"今茲宋、鄭其饑乎！歲在星紀，而淫於玄枵，(歲，歲星也。星紀在丑，斗牛之次，玄枵在子。虛危之次。《十八年》晉董叔曰︰天道多在西北，是歲歲星在亥，至此年十一歲，故在星紀，明年乃當在玄枵，今己在玄枵，淫行失次。)以有時 ，陰不堪陽。(時 ，無冰也。盛陰用事而溫無冰，是陰不勝陽，地菩蔻泄。)蛇乘龍。(蛇，玄武之宿，虛危之星。龍，歲星，歲星，木也。木為青龍，失次出虛危，下為蛇所乘。)龍，宋、鄭之星也。(歲星本位在東方。東方房心為宋，角亢為鄭，故以龍為宋鄭之星也。)宋、鄭必饑。玄枵，虛中也。(玄枵三宿，虛星在其中。)枵，耗名也。土虛而民耗，不饑何為？"(歲為宋鄭之星，今失常經，入虛耗之次，時夏無冰，地氣發泄，故曰土虛民耗也。)裨灶曰︰"今茲周王及楚子皆將死。(裨灶，鄭大夫。)歲棄其次，而旅於明年之次，以害鳥帑，周、楚惡之。"(旅，客處也。歲星棄星紀之次，客在玄枵。歲星所在，其國有福。失次于北，禍沖在南。南為朱鳥，鳥尾曰帑，鶉火鶉尾，周楚之分，故周王楚子授其咎，俱現歲星過次，梓慎則曰︰宋鄭饑。裨灶則曰︰周楚王死。傳故備舉，以示佔卜惟人所在也。)
又曰︰子 之卒也，將葬，公孫揮與裨灶晨會事焉。(會葬事。)過伯有氏，其門上生莠，子羽曰︰"其莠猶在乎？"(子羽公孫，俾以莠喻伯有侈，知其不能久存。)於是歲在降婁，降婁中而旦。裨灶指之，曰︰"猶可以終歲，(指降婁也，歲星十二年而一終。)歲不及此次也己。"(不及降婁。)及其亡也，歲在𠓼泋] 冢 𠓼𠯢憿@ 葉 ６ 四晁晷且 諦 眨 袢 輳 堝ぃ 撬晷峭Ｔ諢徼斬 輟 其明年乃及降婁。
又曰︰昭七年夏四月甲辰朔，日有食之，晉侯問於士文伯曰︰"誰將當日食？"對曰︰"魯、衛惡之，衛大魯小。"公曰︰"何故？"對曰︰"去衛地，如魯地，(衛地。豕韋也。魯地，降婁也。日食于豕韋之末，及降婁之始乃息，故禍在衛大在魯小也。周四月，今二月，故曰在降婁也。)於是有災，魯實授之。其大咎其衛君乎！魯將上卿。"
又曰︰夏四月，陳災。鄭裨灶曰︰"五年陳將復封，五十二年遂亡。"子產問其故，對曰︰"陳，水屬也。(陳，顓頊之君，故為水屬。)火，水妃也，(火畏水，故為之妃，妃音配。)而楚所相也。今火出而火陳，(火，心星也。火出于周為五月，而以四月出者，以長歷推前年誤置閏。)逐楚而建陳也。(水得妃而興，陳興楚衰，故曰逐楚而建陳。)妃以五成，故曰五年。(妃，合也。五行各相妃合，得五而成，故五歲而陳夏封，為十三年陳侯吳歸于陳傳。)歲五及鶉火，而後陳卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。"
又曰︰昭公十年有星出於婺女，鄭裨灶言於子產曰︰"七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，姜氏任氏守其地，居其維首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晉之妣也。天以七紀。戊子，逢公以登，星斯於是乎出。吾是以譏之。"
又曰︰昭公十七年有星孛于大辰，西及漢。申須曰︰"彗，所以除舊布新也。天事恆象，今除於火，火出必布焉，諸侯其有火災乎！"梓慎曰︰"往年吾見之，是其徵也。火出，而見，今茲火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其與不然乎？火出，於夏為三月，於商為四月。於周為五月。夏數得天。若火作，其四國當之，六物之佔，在宋、衛、陳、鄭乎！宋，大辰之虛也；陳，大 之虛也；鄭，祝融之虛也；皆火房也。星孛及漢。漢，水祥也。衛，顓頊之虛也，故為帝邱。其星為大水。水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎！水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。"鄭裨灶言於子產曰︰"宋、衛、陳、鄭將同日火。若我用 圲鼚T叮 １夭換稹 quot;子產弗從。十八年夏五月，火始昏見。丙子，風。梓慎曰︰"是氛融風，火之始也。七日其火作乎！"戊寅，風甚。壬午，大甚。宋、衛、陳、鄭皆火。梓慎登大庭氏之庫以望之，曰︰"宋、衛、陳、鄭也。"數日皆來告火。裨灶曰︰"不用吾言，鄭又將火。"鄭人請用之，子產不可。子太叔曰︰"寶以保民也。若有火，國幾亡。可以救亡，子何愛焉？"子產曰︰"天道遠，人道邇，非所及也。何以知之？灶焉知天道？是亦多言矣，豈不或信？"遂不與，亦不復火。
又曰︰昭公二十年二月己丑，日南至。梓慎望氛，曰︰"今茲宋有亂，國幾亡，三年而後弭。蔡有大喪。"叔孫昭子曰︰"然則戴、桓也。汰侈，無禮己甚，亂所在也。"
《後漢書》曰︰謝夷吾，字堯卿，會稽山陰人也。少為郡吏，學風角佔候，太守弟五倫擢為督郵。時烏程長有贓釁，倫使收案其罪。夷吾到縣，無所驗，但望 伏哭而還。一縣驚怪，不知所為。及還，白倫曰︰"竊以佔候知長當死。近三十日，遠不過六十日。游魂假息，非刑所加，故不收之。"倫听其言，至月餘日，果有驛馬齎長印綬，上言暴卒。倫以此益禮信之。
又曰︰楊由，字辰侯，蜀郡成都人。少習《易》並七政、元氣、風雲、佔侯，為郡、文學掾。時有大雀夜集於庫樓，太守廉範以問由，對曰︰"此佔郡內當有小兵，然不為害。"後二十餘日，廉柔縣蠻夷反，煞傷長吏。郡發庫兵擊之。由嘗從人飲，敕御者，曰︰"酒若三行，便宜嚴駕。"既而趨去。後主人舍有斗相煞者，人請問何以知之。由曰︰"向社中木上有鳩斗，此兵賊之象也。"
又曰︰公沙穆遷弘農令。永壽元年霖雨大水，三輔以東，莫不湮沒。穆明曉佔候，乃豫告，令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。
又曰︰段翳字元章，廣漢新都人。習《易經》，明風角。時有就其學者，雖未至，必豫知姓名。嘗告守津吏曰︰"當有諸生二人荷擔問翳舍處者，幸為告之。"後如其言。又有一生來學，積年自謂略究要術，辭歸鄉里。翳為合膏藥，並以簡書封於筒中，告生曰︰"有急，發視之。"生到葭萌，與吏爭津，吏撾破從者頭。生開筒得書，言︰"到葭萌，與吏斗。頭破者以此膏裹之。"生用其言，創者即愈。生嘆服，乃還卒業。翳遂隱居竄跡，終于家。
《晉書》曰︰戴洋善方術。司馬 為烏程令，將赴職，洋曰︰"君深慎下吏。" 後果坐吏免官。洋又謂曰︰"卿免官十一月，當作郡加將軍。"至期，為太守鎮武將軍。 賣宅將行，洋止之曰︰"君不得至，當還，不可無宅。" 果為徐龕所逼，不得之郡。元帝增 眾二千，使助祖逖。洋勸不行，乃稱病，收付廷尉，俄而因赦得出。元帝將登祚，使洋擇日，洋以為宜用三月二十四日景午。太史令陳卓奏"用二十二日。昔越王用三月甲辰反國。範蠡稱宰嬸之前，當主盡出，上下盡空，德將出游，刑入中宮。今與此同。"洋曰︰"越王為吳所囚，雖當時遜媚，實懷怨懟，故用甲辰。乘德而歸，留刑吳宮。今大王內無含咎，外無怨憤，當承天洪命，納祚無窮。何為追越王去國留殃故事耶？"乃從之。咸和元年，祖約南行，路遇大雷雨西南來。洋曰︰"甲子西南天雷，其下必失火。"將至夏，汝南人反，執約兄子濟進於石勒，約府內地忽赤如丹，洋曰︰"按《河圖徵》雲，地赤如丹血丸，當有下反上者，恐十月二十七日胡馬當來飲淮水。"至時，石勒騎大至，攻城大戰。其日西風，兵火俱發，約大懼，會風回、賊退。時傳言勒潛騎向壽陽。約欲送其家還江東，洋曰︰"必無此事。"尋而傳言果妄。征西將軍庾亮鎮武昌，咸康三年，洋言於亮曰︰"武昌土地有山無林，正可圖始，不可居終。山作八字，數不及九。昔吳用壬寅來上。創立宮城，至己酉還下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有數，人心去就有期，不可移也。公宜更擇吉處，武昌不可久住。"
《隋書》曰︰庾季才初仕梁，元帝頗明星歷，因共仰觀，從容謂季才曰︰"朕猶慮禍起蕭牆，何方可息？"季才曰︰"頃天象告變，秦將入郢。陛下宜留重臣，作鎮荊、陝，整旆旋都，以避其患。"帝初然之，後與懍等議，乃止。俄而江陵陷滅，高祖為丞相，嘗夜召季才而問曰︰"吾以庸虛，授此勾庶，天時人事，卿以為何如？"季才曰︰"天道精微，難可急察。竊以人事卜之，符兆己定。季才縱言不可，公豈復得為箕、潁之士乎？"高祖默然久之，因舉首曰︰"吾今譬如騎獸，誠不得下矣。"因賜雜彩五十匹，絹二百段，曰︰"愧公此意，宜善為思之。"大定元年正月，季才言曰︰"今月戊戌平旦，清氣如樓闕，見於國城之上，俄而變紫，逆風西行。《氣經》雲︰'天不能無雲而雨，皇王不能無氣而立。'於今王氣己見，須即應之。二月日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者，人君之象。人君正位，宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初。甲數九，子數又九，九為天數，其日即是驚蟄，陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子日定天下，享年八百。漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百。故甲子、甲午為得天數。今二月甲子，宜應天授命。"上從之。開皇初，授通直散騎常侍。高祖將遷都，夜與高 、甦威二人定議。季才旦而奏曰︰"臣仰觀玄象，俯察圖記，龜兆允襲，必有遷都。且堯都平陽，舜都冀土，是知帝王居止世代不同。且漢營此城，經今八百歲，水皆咸，不甚宜人。願陛下協天人之心，為遷徙之計。"高祖愕然，謂 等曰︰"是何神也！"遂發詔施行。賜絹三百段，馬兩匹，進爵為公。謂季才曰︰"朕自今己後，信有天道矣。"
又曰︰盧太翼善歷數，其後目盲，以手摸書而知其字。仁壽末，高祖將避暑仁壽宮，太翼固諫不納，至再三。太翼曰︰"臣愚豈敢飾詞，但恐是行鑾與不及反。"高祖大怒，系之長安獄，期卉鼬斬之。高祖至宮寢疾，臨崩，謂皇太子曰︰"太翼非常人也，前後言事，未嘗不中。吾來日道當不反，今果至此，爾宜釋之。"
《唐書》曰︰桑道茂者，大歷中游京師，善太一遁甲五行災異之說，言事無不中。代宗召之禁中，待詔翰林，建中初，神策軍修奉天城道，茂請高其垣閭，大為制度，德宗不之省。及朱��之亂，帝倉卒出幸，至奉天，方思道茂之言。時道茂己卒，命祭之。
