○器皿
《說文》曰︰皿，飲食之用器也。盛，黍稷在器中也。 黍稷之器以祀者。盧，飯器也。 ，(巨招反。)似鼎而長足。鏖，(一刀切。)溫器也。
《方言》曰︰器破而不殊，其音謂之{斯兀}(音西，聲也。)器破而未離謂之璺，(音問)南楚之間謂之比⺶。(比⺶，皮美切。)凡以器盛而滿謂之涌。(與恐切，言涌出也。)
《通俗文》曰︰金銀鏤飾器謂之錯鏤。竹器謂之 。( ，郎鼎切。 ，桑鼎切。)竹器邊緣曰�W。(先管切。)
《書》曰︰遲任有言曰︰"人惟求舊；器非求舊，惟新。"(言人貴舊，器貴新。)
又曰︰武王既勝殷邦，諸侯班宗彝，作分器。(賦宗廟彝器酒樽賜諸侯。)
《禮》曰︰孟春之月，其器疏以達；孟夏之月，其器高以粗；孟秋之月，其器廉以深；孟冬之月，其器閎以掩。
又曰︰御食於君，君賜余，器之溉者不寫，(陶梓之器。)其餘皆寫。(萑竹之器。)
又曰︰作奇巧之器以疑眾，殺。宗廟之器不蠰於市；錦文珠玉成器，不蠰於市。
又曰︰玉不琢不成器，人不學不知道。
《論語》曰︰工欲善其事，必先利其器。
《史記》曰︰舜陶於河濱，器不苦窳。(以主切。)舜作什器於壽丘。
又曰︰通邑大都，木器髹者千伏，(徐廣曰︰髹，音休，漆也。《漢書》曰︰木器千伏。)銅器千鈞，素木鐵器千石，此亦千乘之家也。
又曰︰武帝有故銅器，李少君曰︰"此器，齊桓公十年陳於柏寢。"案其刻，果然。
《漢書》曰︰賈誼言︰"夫天下，大器也。今人之置器，置諸安處則安，置諸危處則危。天下之情，與器無以異，在天子之所置之。"
又曰︰里諺曰︰"欲投鼠而忌器。"此善喻也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於臣之近主乎！
又曰︰ 賓國，以金銀銅錫為器。
《續漢書》曰︰桓帝祠老子於濯龍，用淳金 器。
《魏氏春秋》曰︰武王過故人呂伯奢家，聞其動食器之聲，疑其圖已，是夜手劍殺八人。
《後魏書》曰︰獠鑄銅為器，大口寬腹，名曰銅爨。既薄且輕，易於熟食。
《晉令》曰︰欲作漆器物賣者，各先移主吏者名乃得作。皆當淳漆著布器。器成，以朱題年月姓名。
車頻《秦書》曰︰苻堅建元十八年，新平縣民耕地獲玉器。初有金雕者，頗知圖記。王猛以為左道，勸堅誅之。雕臨死，表堅曰︰"新平地，古顓頊墟。其故有《白雞閭記》，言此里應出古帝王寶。"至是果得之。
《家語》曰︰孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰︰"此為何器？"曰︰"此蓋宥坐之器。"孔子曰︰"吾聞，宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。"顧謂弟子曰︰"試注水焉。"即挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰︰"嗚呼，物焉有滿而不覆者乎！"
《老子》曰︰埏埴以為器，當其無，有器之用。
《韓子》曰︰堯有天下，飯於土軌，飲於土 。舜作食器，斬山木而材之，削踞修具跡，流漆墨其上。諸侯以為益侈，國之下伏者十三。禹作為祭器，黑漆其外，朱畫其內，觴酌有采，而樽俎有飾。殷人食器雕琢，觴酌刻鏤。
《淮南子》曰︰昆侖旁有九井玉橫，(橫，或作彭，器名也。)受不死藥。
《世說》曰︰晉武帝嘗際王武子，供饌悉用琉璃器。
《涼州異物志》曰︰方外殊珍，車渠馬瑙。器無常形，為時之寶。(隨其大小以作孟碗杯盤也。)視之目眩，希世之巧。羅剎所作，非人所造。(羅剎鬼，遠外國，巧成器物，與人交市，非人能所造。)
《地境圖》曰︰銅器之屬，見其狀如望馬���閠M。齊器之見為牛，楚器之見為馬，越器之見為蝦蟆，宋器之見為白狗，秦器之見為豚，燕器之見為豕。
揚雄《蜀都賦》曰︰雕鐫 器，百伎千工。
魏武《內誡令》曰︰孤有逆氣病，常儲水臥頭。以銅器盛，臭惡。前以銀作小方器，人不解，謂孤喜銀物。令以木作。
○鼎
《爾雅》曰︰鼎絕大謂之鼐，圓蓞上謂之鼎，附耳外謂之 。
《說文》曰︰鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹貢九牧之金，鑄鼎荊山之下。民入山林川澤，魑魅 <蟲兩>莫能逢之。
《易》曰︰鼎，元吉亨。彖曰︰"鼎象也。九四，鼎折足，覆公 。六五，鼎黃耳金鉉，利貞。上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。"
《詩》曰︰鼐鼎及 。(大鼎謂之鼐，小鼎謂之 。)
《周禮》曰︰王一日三舉鼎，十有二物，皆有俎。(牢鼎九，陪鼎三。)
《禮》曰︰故衛孔悝之鼎銘曰︰"六月丁亥，公假於太廟。公曰︰'叔舅，乃祖莊叔左右成公。成公乃命莊叔隨難於漢陽，即宮於宗周。奔走無射，啟右獻公，獻公乃命成叔纂乃祖服。乃考文叔，興舊嗜欲，作率慶士，躬恤衛國。其勤公家，夙夜不解，民咸曰︰休哉。'公曰︰'叔舅，予女銘，若纂乃服！'悝拜稽首曰︰'對揚以闢之，勤大命。'施於鬹彝鼎。"(施猶著也。言我將行君之命，又刻著于鬹祭之彝鼎也。)
又曰︰崇鼎、貫鼎、夫子之器。(崇貫，皆國名。)
《左傳》曰︰宋華父督殺殤公，召莊公於鄭而立之，以郜大鼎賂公。(郜國所造器也。)四月，取郜大鼎於宋，納於太廟，非禮也。臧哀伯諫曰︰"武王克商，遷九鼎於洛邑，義士猶或非之；而況將昭違亂之賂器於太廟，其若之何？"公弗听。
又曰︰楚子伐陸渾之戎，遂至於雒。定王使王孫滿勞楚子，楚子使問鼎之大小輕重焉，對曰︰"在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物。桀有昏德，鼎遷於商。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也；其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止。成王定鼎於郟 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也！"
又曰︰魯襄公享晉六卿。賄荀偃束錦加璧、乘馬、先吳壽夢之鼎。(壽夢，吳子也，獻鼎於魯，因以為名。)
又曰︰晉叔向謂晏子曰︰"然雖吾公室，今亦季世也。君日不悛，以樂� 牽還 抑 埃 穩罩 校﹝鞫χ 唬 #039;昧旦丕顯，後世猶怠。'(讒鼎，鼎名也。)況日不悛，其能久乎！"
又曰︰楚 啟�膄瞗J"是以聖王朝聘有圭，享 (他吊切。)有璋，晏有好貨，飧有陪鼎。"(飧，饔飧也。孰食為飧。陪，加也。加鼎，所以厚殷勤之。)
又曰︰鄭人鑄刑書。(鑄刑書于鼎，以為國之常法。)
又曰︰宋正考父佐戴、武、宣，三命茲益恭。故其鼎銘雲︰(鼎，正考父之廟鼎也。)"一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮。 於是，粥於是，以糊余口。"
又曰︰鄭子產聘於晉，晉侯有疾。韓宣子逆客，私焉，曰︰"寡君寢疾，於今三日矣。並走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？"對曰︰"昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入羽淵。實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或未之祀也乎？"韓子祀夏郊，晉侯有間。賜子產莒之二方鼎。(方鼎，莒所貢。)
又曰︰楚子次於乾溪。僕析父從。右尹子革夕，王語曰︰"昔我先王熊繹，與呂�場⑼跛錟病③聘浮⑶莞覆⑹驢低 墓 雜蟹制鰨 葉牢抻小＝裎 谷遂噸埽 蠖σ暈 制鰨 跗漵胛液 quot;對曰︰"與君王哉！今周與四國服事君王，將惟命是听，豈其愛鼎？"
又曰︰齊侯伐徐，徐人行成，賂以甲父之鼎。(甲父，古國名也。)
又曰︰晉趙鞅、荀寅率師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，(刑書之鼎。)著範宣子所為刑書焉。
《 梁傳》曰︰桓公二年，夏四月，取郜大鼎於宋。戊申，納於太廟。郜鼎者，郜之所為也。孔子曰︰"器從邑，名從主人。"故曰郜大鼎。
《史記》曰︰黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。
又曰︰伊尹欲干湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致於王道。
又曰︰周末有九鼎徙秦氏，曰︰"太丘社亡，而鼎沒於泗水彭城下。其後百一十五年，而秦兼天下。"始皇二十八年，過彭城，齋戒禱祀，欲出周鼎，使千人沒水求之，不得。
又曰︰秦武王與孟說舉龍文之鼎，絕臏而死。
又曰︰孝文帝時，新垣平言︰"周鼎亡在泗水中。今河溢通泗，臣望東北汾陰，直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。"於是上使使治廟汾陰，南臨河，欲祠出周鼎。
《漢書》曰︰項羽身長八尺二寸，目重瞳，力能扛鼎。
又曰︰漢得汾陰寶鼎，武帝嘉之，藏於甘泉。群臣上壽，賀陛下得周鼎。吾丘壽王曰︰"非周鼎。"上怒。對曰︰"周德始乎後稷，成於文、武，上天報應，鼎為周出，名曰周鼎。今漢自高祖繼周，至陛下功德愈盛，天瑞並是至。昔秦始皇欲出鼎於彭城而不得。天祚有德，而寶鼎自出。此天之所以與漢，是漢鼎，非周鼎也。"上曰︰"善！"
又曰︰主父偃曰︰"丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹。"
又曰︰宣帝時，美陽得鼎，獻之。京兆尹張敞上議曰︰"案鼎有刻書，曰︰'王命尸臣，官此鑘鉹a 投 祓巾腠甑窀輟 #039;(李奇曰︰雕，鏤也。)尸臣拜手稽首曰︰'敢對揚天子丕顯休命！'此鼎殆周之所以褒賜子孫，刻銘其先功，藏之於宮廟也。"
又曰︰質氏以灑削而鼎食。
《東觀漢記》曰︰廬江獻鼎，詔召鄭眾，問︰"齊桓公之鼎，在柏寢台，見何書？《春秋左氏》有鼎事幾？"眾對狀，除為郎中。
《後漢書》曰︰孝明帝永平六年二月，王雒山出寶鼎，廬江太守獻之。詔曰︰"祥瑞之降，以應有德。方今政化多僻，何以致茲？《易》曰︰鼎象三公。豈公卿奉職，得其理耶？太常其以 祭之日，陳鼎於祖廟，以備器用。賜三公帛五十匹，九卿、二千石半之。"
《晉中興書》曰︰成帝咸和元年，宣城舂 山崩，得古鼎，重三百斤，容可三斛餘。都官畢賀。
又曰︰神鼎見。神鼎者，仁器也。能輕能重，能息能行。不炊而沸，不汲自盈。煙�敝 勻凰 病Ｂ以蠆仂渡釕劍 拿饔υ碩 粒 視碇 σ閱庵 br />
《晉陽秋》曰︰谷城人劉 ，夜見門有光，取得玉鼎。
沈約《宋書》曰︰秦始皇七年，義陽獲銅鼎，受一斛，並蓋，並隱起鏤。
《戰國策》曰︰秦興師於周，求九鼎。顏率謂齊王曰︰"周之君臣，內自畫計，與秦不若歸之大國，願大王圖之。"齊王發師救周，秦兵罷。率至齊，曰︰"願獻九鼎，不識大國何涂之從而致之？"齊王曰︰"寡人將寄涂於梁。"對曰︰"不可！梁之君臣，欲得九鼎，謀之� 徒旱切。)台之下，少海之上，其日久矣。"(州是西比)
