○縑
《說文》曰︰縑，並絲繒也。
《釋名》曰︰縑，兼也，其絲細致，數兼於絹。染縑五色，細且致，不漏水也。
《續漢書》曰︰張奐少立志節。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。
《東觀漢記》曰︰王丹資性清白，疾惡豪強。時河南太守同郡陳遵，關西之大俠也。其友人喪親，遵為護喪事，賻助甚豐。丹乃懷縑一匹，陳之於主人前，曰︰"如丹此縑，出自機杼！遵聞而有慚色。
又曰︰王丹子，有同門生喪親，家在中山，白丹，欲往奔慰。結侶將行，丹怒而撻之，令寄縑以祠焉。或問其故，丹曰︰"交道之難，未易言也！"
又曰︰上大發關東兵，自將上隴討隗囂，囂眾潰走，圍解。於是置酒高會勞賜，來歙班坐絕席，在諸將之右，賜歙縑千匹。
又曰︰馬援行亭鄣，到右北平，詔書賜援鉅鹿縑三百匹。
又曰︰蔡彤為襄賁令。是時，盜賊尚未悉平，而襄賁清靜。詔書增秩一等，賜縑百匹，策書勉勵。
《後漢書》曰︰趙熹避赤眉難，入丹水，遇更始親屬，皆裸跣涂炭，饑困不能前。(涂炭者，若陷泥墜火，喻窮困之極也。)熹見之悲感，所裝縑帛資糧悉以與之，將護歸鄉里。
《東觀漢記》曰︰顯宗時，詔賜降胡縑。尚書案事，誤以十為百。上見司農上簿，大怒，召郎將笞之。鍾離意因叩頭曰︰"過誤之失，常人所容。若以懈慢為愆，則臣位大罪重，郎位小罪輕。咎皆在臣，臣當先坐。"乃解衣就笞，帝意乃解。
謝承《後漢書》曰︰汝南周躬為櫟陽令。功曹萬良為父報仇，自械詣獄。躬解械放良。後良齎鶼五百餉躬，閉門不受。
華矯《後漢書》曰︰孝獻伏後，興平二年立為皇後。李�唷 岬勸⺪擻哽恫苧簦 勰飼幣苟珊幼擼 圓叫諧 ︰笫殖晝淌 ィ 惺顧鏤 勻行捕嶂 卑 陶擼 ﹦ 笠隆 br />
袁山松《後漢書》曰︰天鳳五年，樊崇起兵於莒，號曰︰"赤眉"，圍莒數月。或說樊崇曰︰"豈有父母之國而攻之乎？"莒中人出縑數千匹以自贖，乃引去。
範曄《後漢書》曰︰永平十五年，幸偃師。詔命自殊死以下贖︰死罪縑三十匹，右趾至髡、鉗、城旦舂十匹，完城旦至司寇五匹。
又曰︰戴封常遇賊，財物悉被略奪，惟餘縑七匹。賊不知處，封乃追以與之，曰︰"知諸君乏，故送相遺。"賊驚曰︰"此賢人也！"盡還其器物。後舉孝廉。
又曰︰期門郎程偉妻能通神變化。偉當從出，無衣甚愁。妻即為致兩縑，得以為衣。
《漢官典職儀》曰︰尚書郎直，供青縑白綾被。
《魏志》曰︰漢桓帝末，董卓為軍司馬，從中郎張奐征並、涼州有功，賜縑九千匹，卓悉以分與吏士。
《南史》曰︰孫謙，齊初為錢塘令，御煩以簡，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送，謙辭不受。
《梁書》曰︰何遠輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人雲︰"卿能得我一妄語，則謝卿以一縑。"眾共伺之，不能記也。
《趙書》曰︰中書令徐光奏議，以東郊親耕，改服青縑褲褶。
《後魏書》曰︰劉芳初入魏，雖處窮窘之中，而業尚貞固，聰敏過人，篤志墳典。晝則佣書以自資給，夜則誦經不寢，至有易衣並日之弊，而澹然自守，不汲汲於榮利，不戚戚於貧賤，乃著《窮通論》以自慰。常為諸儒佣寫經論，筆跡稱善，卷直一縑，歲中能入百餘匹。如此數年，賴以頗振。
又曰︰楊津除侍御中尉。孝文幼沖，文明太後臨朝。津曾入侍左右，忽咳逆失聲，遂吐血數升，藏之衣袖。太後聞聲，閱而不見，問其故，具以實言。遂以敬慎見稱，而賜縑百匹，遷符璽郎。
又曰︰李元忠嘗貢齊文襄王葡萄一盤，文襄報以百縑。其見賞重如此。
又曰︰高遵性不廉清。在中書時，每假歸山東，必借備騾馬，將從百餘，屯逼人家，不得絲縑滿意，則詬詈不去。旬月之間，縑布千數。郡邑苦之。
又曰︰薛 ，字曇珍。正光中，行洛陽令，部內肅然。時以久旱，京師見囚，悉召集都亭理冤滯，洛陽獄有三人。孝明嘉之，賜縑百匹。
《北齊書》曰︰賈思伯遷南青州刺史。初，思伯與弟思休師事北海陰鳳，授業竟，無資酬之，鳳遂質其衣服。時人為之語曰︰"陰生讀書不免痴，不識雙鳳脫人衣。"及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之。鳳慚不往，時人稱嘆焉。
《隋書》曰︰田德懋丁父艱，哀毀骨立，廬於墓側，負土成墳。上聞而嘉之，遣散騎侍郎元志就吊焉。復降璽書，並賜縑二百匹、米百石。復下詔表其門閭。
又曰︰文帝幸並州，留高 居守。及上還京，賜縑五千匹。
《風俗通》曰︰臨淮有一人持一縑到市賣之遂還。值雨，因共披戴。後有人求庇蔭一頭之地。雨霽，因共爭之，各雲"我縑"。丞相薛宣決曰︰"縑直數百錢，何足紛紛！"呼騎吏中斷縑，各與半。後人曰︰"受恩矣。"前撮之，縑主稱怨不已。宣考，乃嘆服。
《傅子》曰︰漢末，魏太祖以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁裁縑帛以為帙。
何晏《九州論》曰︰清河縑總，房子好綿。
荀勖《為晉文王與孫皓書》曰︰餉細縑十匹。
○帛
《尚書•堯典》曰︰舜修五禮，五玉三帛。
《周禮•地官》曰︰媒氏，凡嫁子娶妻入幣，純帛無過五兩。
又《春官》曰︰肆師之職掌立國祀之禮，以佐太宗伯，(佐，助也。)立大祀用玉帛牲 。
又《春官•典命》曰︰凡諸侯之適子誓於天子，攝其君則下其君之禮一等；未誓則以皮帛繼子男。
又《夏官下•職方氏》曰︰並州，其利布帛。
又《冬官•考工記》曰︰繼子男執皮帛。(謂公之孤也，見禮次子男，贄用束帛，而以豹皮表之為飾。)
又曰︰�𥋘迭A以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，淫之以唇。(渥，讀如繒人渥管之渥。以欄木之灰，漸釋其帛也。鄭司農雲︰澤器，謂滑澤之器。蜃謂炭也。《士寇禮》曰︰素積白履，以魁魿吽@Ｋ翟唬嚎 蛞病！噸芄佟芬嚶邪資 住ｒ祝 蛞病Ｐ 劍閡 》壑 畈 住８潁 窈Ｅ雜醒傘 清其灰而 之，而揮之；(清，澄也，於灰澄而出。 ，��之，��而揮去其蜃。)而沃之，而 之。而涂之，而宿之。(更渥淳之。)明日，沃而 之。(朝更沃，至夕 之。又更沃，至旦 之。亦七日，如漚絲也。)晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜。是謂水冫柬。
《禮記•月令》曰︰季春之月，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。
又《檀弓上》曰︰伯高之喪，孔氏之使者未至。冉子攝束帛、乘馬而將之。孔子曰︰"異哉！徒使我不得成禮於伯高。"
又《王制》曰︰布帛精粗不中數，廣狹不中量，不蠰不市。
又曰︰七十非帛不暖。
又《禮運》曰︰後聖有作，治其絲麻，以為布帛。
又《內則》曰︰國君世子生，三日，卜士負之，告者宿齋，朝服寢門外，保受乃負之。宰禮負子，賜之束帛。
又曰︰婦人，或賜之飲食、衣服布帛，則受而獻諸舅姑。
又《坊記》曰︰子雲︰"禮之先幣帛也，欲民之先事而後祿也。"(此禮，謂所執之贄以見者也。既相見，乃奉幣帛以修好也。或雲︰禮之先辭，而後幣帛。)
《左傳•襄上》曰︰季文子卒，大夫入斂。公在位，宰庀家器為葬備。無衣帛之妾，無粟食之馬，無藏金玉，無重器備。
又《哀上》曰︰邾茅夷鴻以束帛乘韋，自請救於吳。(無君命，故言自。)
《毛詩•鹿鳴》曰︰《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。既飲食之，又實幣帛筐篚，以將其厚意。
《周易•賁卦》曰︰賁于丘園，束帛戔戔。
《春秋元命苞》曰︰須女四星十二度，主布帛。
《史記》曰︰武帝使使束帛加璧，安車駟馬迎申公。
又曰︰子貢結駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯。所至，國君無不界迎與抗禮者。夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。
又曰︰帛千鈞比千乘家。
又曰︰陳勝乃丹書帛，言"陳勝王"，置人所罾魚腹中。卒買魚得書，怪之。
《漢書》曰︰武帝使東方朔射覆，中，上曰︰"善！"賜帛十匹。郭舍人曰︰"朔，齊人，多變更。致他物射之，中則臣榜百，不中賜臣帛。"朔又中，乃榜舍人。
又曰︰館陶公主乃命私府曰︰"董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹。乃白之。"
又曰︰婁護為諫議大夫，使郡國，護假貸，多持幣帛，過齊，上書求上先人冢，因會宗族故人，各以親疏遺以束帛，一日散百金之費。
《東觀漢記》曰︰耿純於邯鄲見上，遂自結納，獻馬及縑帛數百匹。
又曰︰長安語雲︰"城中好廣袖，四方用匹帛。"
範曄《後漢書》曰︰明帝崩，諸貴人當徙居南宮。馬太後感析別之懷，賜越帛三千端、雜帛二千匹。
又曰︰永平六年，洛山出寶鼎，廬江太守獻之於廟，賜三公帛五十匹，九卿、二千石半之。
《續漢書》曰︰宋秉，字巨公，拜御史中丞。布被瓦器，居不粟馬，出無從車。車駕幸其府舍，嘆曰︰"雖楚國二龔，不如雲陽宣巨公！"賜布帛、帷帷、什器。
《後漢書》曰︰公孫述造十層赤樓帛蘭船，蓋以帛飾其欄檻也。
《魏略》曰︰陳留邯鄲淳奏《投壺賦》，文帝以為尚書郎，賜帛十匹。
《魏志》曰︰張伯英專精於書，凡家之衣帛，必書而後練。
《晉陽秋》曰︰董威輦常宿白社地，時乞於市，得殘碎繒，結以自覆；金帛桂綿，則不肯受。
沈約《宋書》曰︰文帝袁皇後每就上求錢帛贍家。上性節儉，所得不過錢三五萬、帛三五十匹。
《南史》曰︰宋鮑昭嘗謁臨川王義慶，未見知，欲貢詩言志，人止之曰︰"卿位尚卑，不可輕忤大王。"昭勃然曰︰"千載上有英才異士，沉沒而不聞者，安可數哉？大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辯，終日碌碌與燕雀相隨乎！"於是奏詩，義慶奇之，賜帛二十匹。
《齊書》曰︰劉顯將之尋陽，朝賢畢祖道，顯懸帛十匹，約曰︰"儉衣來者以賞之。"眾人竟改常服，不過長短之間。顯曰︰"將有甚於此矣！"既而周弘正綠絲布褲繡假種軒昂而至，折標取帛。
《梁書》曰︰郭祖深清儉，常服故布襦，素木案，食不過一肉。有姥餉一早青瓜，祖深報以匹帛。後有富人效之以貨，鞭而徇眾，朝野憚之。
《後魏書》曰︰高允拜中書令。帝幸允第，惟草屋數間，布被 袍，廚中鹽菜而已。帝嘆息曰︰"古人之清貧，豈有此乎！"即賜帛五百匹、粟千斛。
又曰︰葦珍，字靈智，累遷顯武將軍、郢州刺史，所在有聲績。朝廷嘉之，遷龍騎將軍，賜驊騮二匹、帛五十匹、谷三百斛。珍乃召集州內孤貧者，謂曰︰"天子謂我能撫綏卿等，故賜以谷帛。吾何敢獨當？"遂以所賜悉分與之。
《隋書》曰︰文帝嘗遣高 大閱於龍台澤。諸軍部伍多不齊整，惟閻毗一軍法制肅然。 言之於上，時蒙賜帛。
又曰︰張定和初為侍官。會平陳之役，定和當從征，無以自給，其妻有嫁時衣服，定和將蠰之。妻靳固不與，定和於是遂行。以功拜儀同，賜帛千匹。遂棄其妻。
《唐書》曰︰高祖傾府藏以賜勛人，而又患國計不足。劉義節進計曰︰"今義師數十萬，並在長安，樵薪貴而布帛賤。若伐街衢及苑中之樹為樵，易布帛，歲取數十萬，立可致也。又藏內繒絹，匹皆有餘，軸之使申，截剩物以供雜費，動盈千餘萬匹。"高祖並從之，大收其利。
又曰︰太宗召太子舍人陸敦信，勞之曰︰"爾所錄古先太子善惡之事，多所規諷，誠有可嘉。"因賜帛五十段。
又曰︰貞觀中，皇後所生長樂公主將出，降敕資送倍於長公主。魏徵諫以"漢明帝以朕子安得同於先帝子"。後聞之，以為難，可謂正直社稷之臣也。固請遣中使齎帛五百匹賜徵。
又曰︰貞觀十一年，賜遭水之家帛十五匹，半毀者八匹。
又曰︰王君廓少孤貧無行，以剽劫為業，亡命聚徒，以逆鬢竹器籠人頭，而奪其繒帛。
又曰︰開成中，以諫議大夫蕭�m為楚州刺史。�m故相�a之弟。將赴任，延英候辭。上曰︰"蕭�a是先朝賢相，筋力未衰，即須一來京國。朕今賜手詔，及賜帛三百匹，以備山谷所乏。"
《戰國策》曰︰公子魏牟過趙，趙王坐前有尺帛，且令工以為冠。趙王曰︰"公子臨寡人，願聞所以為天下。"魏牟曰︰"王能重王之國若是尺帛，則王之國大治矣！王有此尺帛，何不令郎中以為冠？為冠而敗之，奚虧王國？而王必待工乃使之？今社稷為丘墟，先人不血食，王不以與工，乃與幼艾也！"(事具冠門。)
《河圖玉板》曰︰昆侖以東得大秦之國，人長十丈，皆衣帛。
《韓詩外傳》曰︰孔子之齊，遇程丕子於譚、郯之間，傾蓋而語終日。孔子曰︰"取束帛十匹，以贈先生。"
又曰︰孔子、顏淵登魯東山，望吳昌門，淵曰︰"見一匹練前有生藍。"子曰︰"白馬蘆芻也。"
《東方朔別傳》曰︰武帝幸甘泉，長平阪道中有蟲覆地如赤肝。朔曰︰"必秦獄處也。夫愁者，得酒而解。"乃取蟲置酒中，立消麋。賜帛百匹。後屬車上盛酒，為此故也。
《法言》曰︰禽獸食人之食，土木衣人之帛，谷人不足於晝，絲人不足於夜，此謂惡政也。
《風俗通》曰︰諸侯相贈，乘馬束帛。束為帛，與馬相匹。
崔��《四民月令》曰︰八月清風戒寒，趣絹縑帛。
荀卿《禮賦》曰︰爰有大物，非絲非帛，文采成章。
邯鄲淳《上受命述詔》曰︰淳作此甚典雅，斯亦美矣，朕何以堪之哉？其賜帛四十匹。
