○釣
《毛詩•何彼 矣》曰︰其釣維何？維絲伊緡。(伊，維。緡，綸也。《箋》雲︰釣者以此有求於何，彼以為之乎？以絲為之綸，則是善釣也。)
又《國風•竹竿》曰︰ 々竹竿，以釣于淇。
又《小雅•采綠》曰︰之子于釣，言綸之繩。(綸，約繳也。)其釣維何？維魴及 。維魴及 ，薄言觀者。
《論語•述而》曰︰子釣而不綱。(鋼，謂為大索橫流屬釣。)
《尚書大傳》曰︰周文王至 溪，見呂望釣。文王拜之，尚父雲︰"望釣得玉璜，刻曰︰'周受命，呂佐檢，德合于今，昌來提。'"
《戰國策》曰︰魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下，王曰︰"何謂也？"對曰︰"臣之始得魚也，臣甚喜。後得益大，今欲棄臣前之所得矣。今臣與王拂枕席，爵至人君，走人於庭，避人於涂。四海之內，其美人多矣！聞臣之得幸王也，必裂裳而趨王，臣亦猶曩之所得魚也，亦將棄矣。臣安能無涕乎！"魏王曰︰"有是心也，何不相告？"於是布令於四境之內，曰︰"有敢言美人者，族！"
謝承《後漢書》曰︰鄭敬隱於蟻陂，釣魚大澤，折芰為坐，以荷薦肉，瓠瓢盈酒，琴書自娛。
《後漢書》曰︰郭玉者，廣漢人。初，有老父，不知何所出，常漁釣於涪水，自號涪翁。乞養民間，見有病者，時下針石，有效。玉從受術焉。
又曰︰嚴光，字子陵，會稽余姚人。少有高名，與光武同游。及光武即位，乃變姓名隱身不見。帝思其賢，令以物色訪之。後齊國上言︰有一男子，披羊裘，釣澤中。帝疑其光也，備安車玄 聘之。三反而後至，拜為諫議大夫。不屈，乃耕於富春山。後人名其釣處為嚴陵瀨。
《晉書》曰︰翟莊，湯之子也。少以弋釣為事，及長，不復獵。或問︰"魚獵同是害生之事，而先生止去其一，何哉？"莊曰︰"獵自我，釣自物，未能頓去，故先節其甚者。夫貪餌吞鉤，豈我哉？"時人以為知言。
《宋書》曰︰王弘之性好釣。上虞江有一處名石頭，弘之常垂綸於此。經過者不識之，或問︰"漁師得魚賣不？"弘之曰︰"亦不得，得亦不賣。"日夕，載魚入上虞郭，經親故門，各以一兩頭置門內而去。
又曰︰文帝嘗與群臣臨天泉池，帝垂綸，良久不獲。王景文越席曰︰"臣以為垂綸者清，故不獲貪餌。"眾皆稱善。
又曰︰漁父者，不知姓名，亦不知何許人也。太康孫緬為尋陽太守，落日，逍遙渚際，見一輕舟，凌波隱顯。俄而漁父至，神韻蕭灑，垂綸長嘯。緬甚異之，乃問︰"有魚賣乎？"漁父笑而答曰︰"其釣非釣，寧賣魚者耶？"緬益怪焉，遂褰裳涉水，謂曰︰"竊觀先生有道者也，終朝鼓𦮂憿@甲 橢埂Ｎ崳牛夯平鳶阻擔 乩 玻繪崧碭吒牽 偈埔病７澆褳醯牢拿鰨 卦諍Ｍ猓 僦 浚 胰幌蚍紜Ｗ雍 輝藜┤踔 潰 位抻悶淙羰且玻 quot;漁父曰︰"僕，山海狂人，不達世務，未辯賤貧，無論榮貴！"乃歌曰︰"竹竿 々，河水悠悠。相忘為樂，貪餌吞鉤。非夷非惠，聊以忘憂！"於是悠然鼓棹而去。
《孔叢子》曰︰子思居衛，衛人釣於河，得<魚 >魚焉，(一作鰥魚。)其大盈車。子思問之曰︰"<魚 >魚，魚之難得者也。子如何得之？"對曰︰"吾下釣，垂一魴之餌，<魚 >過而弗視也；更以豚之半體，則吞之。"子思喟然曰︰"<魚 >雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿。"
《文子》曰︰魚不可以無餌釣，獸不可以空器召。
《列子》曰︰詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊條為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之川洎流之中，綸不絕，鉤不申，竿不撓，因水勢而施舍也。
又曰︰渤海之東，有大壑焉，實惟無底之谷。其中有五山，常隨潮波上下往還，不得暫峙。使巨鰲十五舉首而載之，五山始峙而不動。而龍伯國有大民，暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趨，歸其國，灼其骨以數焉。
《荀鄉子》曰︰自上蒞下，猶夫釣者焉，隱於手而應於釣，則可以得魚。
《鬼谷子》曰︰古之善摩者，如操釣而臨深淵，而投之必得魚矣。
《闕子》曰︰魯人有好釣者，以桂為餌，黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰︰"釣之務，不在芳飾；事之急，不在辯言。"
《莊子》曰︰莊子釣於濮水之上，楚王使大夫二人往見焉，曰︰"願以境內累夫子，"莊子持竿不顧。
又曰︰任公子好釣巨魚，為大綸巨鉤，以 牛為餌，蹲會稽，投東海，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，驚揚波而奮 ，白波若山，海水振蕩。任公子得若魚，離而臘之。浙河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。
《淮南子》曰︰詹公之釣，千歲之鯉不能避。
又曰︰聖人以道德為竿綸，以仁義為鉤餌，投之天地間，萬物孰非其有哉？
又曰︰無餌之釣，不可以得魚；遇士無禮，不可以得賢。
又曰︰釣者靜之， 者舟之，罩者抑之，罾者舉之，為之異，得魚一也。
《孫綽子》曰︰海人與山客辯其方物，海人曰︰"橫海有漁，額若華山之頂，一吸萬頃之波。"山客曰︰"鄧林有木，圍三萬尋，直上千里，傍蔭數國。"有人曰︰"東極有大人，斬木為策，短不可支；釣魚為鮮，不足充饑。"
《抱樸子》曰︰金鉤玉餌雖珍，而不能制九淵之沉鱗；顯寵豐祿雖貴，而不能致無欲之幽人。
《符子•方外》曰︰太公釣隱溪五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣。太公跪石隱崖，且不餌而釣，仰詠俯吟，及暮而釋竿。
《傅子》曰︰劉曄責楊暨曰︰"夫釣者，中大魚則縱而隨之，須可制而後牽之，則無不得也。人主之威，豈徒大魚而已？子誠直臣，然計不足，不可不精思也。"
《穆天子傳》曰︰天子北征，舍於珠澤，(此澤出珠，因名之雲。今越攜平澤出青珠。)以釣於流水。
又曰︰辛未，天子北還，釣于漸澤，食魚于桑野。
又曰︰天子乃釣于河，以觀姑繇之木。(姑繇，大木也。《山海經》曰︰尋木長千里，生河邊。謂此木之類。)
《六韜》曰︰呂尚坐茅以漁，文王勞而問焉。呂尚曰︰"魚求於餌，乃牽其緡；人食於祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭。小釣釣川，而擒其魚；中釣釣國，而擒其萬國諸侯。"
《呂氏春秋》曰︰善釣者，出魚乎千仞之下，餌香也。
又曰︰太公釣於茲泉，遭紂之世，文王得之而王。文王，千乘也；紂，天子也。天子失之而千乘得之，知與不知也。
又曰︰若釣者，魚有大小，餌有宜適，羽有動靜。(羽，釣浮也。)
《說苑》曰︰宓子賤為單父宰，過於陽書，曰︰"子亦有以送僕乎？"陽書曰︰"吾少也賤，不知治民之術。有釣道二焉，請以送子。"子賤曰︰"釣道奈何？"陽書曰︰"夫投綸餌，迎而吸之者，陽橋也，其為魚也，薄而不美；若存若亡，若食不食者，魴也其為魚也，薄而味厚。"宓子賤曰︰"善。"於是未至單父，冠蓋迎之者交接於道，子賤曰︰"驅驅之！夫陽書之所謂陽橋者至矣。"
焦贛《易林》曰︰曳綸江海，鉤掛魴鯉，王孫利得，以饗仲友。
《列仙傳》曰︰呂尚，冀州人，避紂亂，釣于卞溪，三年不獲魚。比嫗聞曰︰"自可止矣！"公曰︰"非爾所知矣。"果獲大鯉，得兵鈐於魚腹中。後葬無尸，惟玉鈐六薦在棺中。
又曰︰涓子者，齊人，釣於澤，得符鯉中。
又曰︰陵陽子明， 鄉人。釣施溪，得白龍子，解網拜謝放之。後數十年，得白魚，腹中有書，教子明服食。遂上黃山采五石脂、石肺，服之三年，白寵來迎之。
《神仙傳》曰︰左慈，字元放，盧江人。少有神通，嘗在曹公坐，公從容曰︰"今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。"元放下坐應曰︰"此可得也。"因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤。須臾引大鱸魚出。公大笑，會者咸驚。
《中論》曰︰獨思則滯而不通，獨為則困而不就。善釣不易坻而得魚，君子不降席而追道。
又曰︰文王遇姜公於渭濱，皤然皓首，秉竿而釣。文王得之，灼若祛雲而見日，霍若開霧而觀山。
桓範《世論》曰︰水則有波，釣則有磨，我欲更之，無如之何。言物動而釁已彰，形行而跡已著。
又曰︰釣巨魚不使嬰兒輕預，非不親，力不堪也。
《王子年拾遺記》曰︰漢帝元鳳中，季秋之月，泛沖瀾靈 之舟，窮晷繼夜，釣于台下。以香金為鉤，霜絲為綸，丹鯉為餌。得白蛟，長三丈，大若蛇，無鱗甲。
又曰︰吳主與潘夫人游，釣得大魚。吳主喜，夫人曰︰"昔聞泣魚，今乃為喜。有喜必憂，以為深誡。"至末年，漸相譖毀，稍見離退。時人謂夫人知幾，釣台今猶存焉。
《世說》曰︰劉道真少時常漁釣草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗識異常人，甚樂歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。嫗見不飽，又進一豚，食半還之。後為吏部郎，嫗兒為小令史，道真超用之。兒不知由，復白母，母告之，於是齎牛酒詣道真，道真曰︰"去！去！無可復相報。"
《楚辭》曰︰以直針為釣，又何魚之能得？
宋玉《釣賦》曰︰宋玉與登徒子偕受釣於玄淵，退而見於楚襄王。登徒子曰︰"夫玄淵之釣也，以三尋之竿、八絲之綸，餌以蛆<蟲� gt;，鉤以細針，以出三尺之魚於數仞之水中。"
盧植《與張然明書》曰︰臨江而釣，終日不獲一魚，魚之不食其餌也。是以君子慎其舉。
謝玄《與兄書》曰︰居家大都無所為，正以垂綸為事，足以永日。此固下大有鱸魚，一出手，釣得四十七枚。
又與書曰︰昨日疏成後釣，出手所獲魚，以為二坩 ，今奉送。
○筌
《周易》曰︰筌者，所以在魚。得魚而忘筌。
《廣雅》曰︰篝筌謂之昆。
《莊子》曰︰得魚忘筌。
王朝之《與庾安箋》曰︰此間萬頃江湖，撓之不濁，澄之不清。而百姓投一綸、下一筌者，皆奪其魚器，不輸十匹則不得放。不知漆園吏何得持竿不顧，漁父鼓𦮂� 璨桌艘玻 br />
○
《說文》曰︰ ，罟也。
《爾雅》曰︰魚罟謂之 。(郭璞注曰︰最大網罟也，今江東雲。)
《毛詩•碩人》曰︰河水洋洋，北流活活，施 穢穢， 鮪發發。
《莊子》曰︰函車之獸，介而離山，不免乎網罟。
《淮南子》曰︰張天下以為籠，因江海以為罟，又何亡魚失鳥之有乎。
○網罟(張獸事少，故並見漁部)
《廣雅》曰︰ { 會}。魚網謂之罟。
《說文》曰︰網，庖羲所結繩，以田以漁也。
《周禮•天官上》曰︰獸人，掌罟田獸，辨其名物。(罟，網也。以網搏所當田之獸。)冬獻狼，夏獻麋，春秋獻獸物。(狼膏聚，麋膏散。聚則溫，散則涼。以救時之若也。獸物，凡獸皆可獻也。)時田則守罟。(備獸觸攫。)
《禮記•中庸》曰︰子曰︰"人皆曰子知，驅而納諸罟塇陷阱之中，而莫之知闢也。"
《毛詩•國風》曰︰九 之魚，鱒魴。(興也。九 ， 罟，小魚之網也。鱒魴，大魚也。)
《周易》曰︰庖羲氏結繩而為網罟。
《爾雅》曰︰ 罟謂之九 ，九 ，魚網也。(今之百襄罟是。亦謂之{ }。今江東呼為 。)
《韓詩》曰︰"九 之魚，鱒魴。"九 ，取蝦茈也。
《史記》曰︰泉陽漁人豫且，舉網獲江東神龜。
《漢書》曰︰豺獺未祭， 網不布於野澤焉。
《魏志》曰︰邴原在遼東十餘年，後乃潛遁還南。行已數日，而公孫度甫覺。度知原之不可復追也，因曰︰"邴君所謂雲中白鶴，非鶉雉之網可能羅。始吾自遣之，勿復求也。"
《宋書》曰︰孫法宗常居墓所，山禽野獸皆悉馴附。每逢鹿觸網，必解放之，備以錢物。
《陳書》曰︰張昭，宇德明，吳郡吳人也。幼有孝性，父常患消渴，嗜鮮魚，昭乃身自結網捕魚，以供朝夕。
《南史》曰︰陳王固嘗聘魏，宴昆明池。魏人以南人嗜魚，大設罟網。固以佛法咒之，遂一鱗不獲。
《文子》曰︰臨河欲魚，不若退而織網。
《老子》曰︰天網恢恢，疏而不漏。
《莊子》曰︰魚不畏網，而畏鵜鴣。(網者，公平無私；鵜鴣，有欲得之心，故魚畏。)
又曰︰豐狐文豹，不免於網羅之患者，文也。
《韓子》曰︰善張網者引其鋼，不一一攝萬目而後得。一一攝萬目而後得，則是勞而難獲，引其鋼而魚已慕矣。故吏者，民之本鋼也，故聖人治吏不治民。
又曰︰靖郭君將城薛，客曰︰"君聞大魚乎？網不能止，繳不能 也；蕩而失水，螻蟻得意焉！"
《孟子》曰︰數罟不入㝢穭a 惚畈豢墑な騁病 br />
《抱樸子》曰︰太昊師蜘蛛而結網。
《國語》曰︰魯宣公夏濫於泗淵，(濫，漬也。漬罟於泗水之淵以取魚。泗在魯城北。)里革斷其罟而棄之，(罟，網。)曰︰"古者大寒降，土蟄發，(降，下也。寒氣初下，謂季冬建丑之月，大寒之後也。土蟄發，謂孟春建寅之月，蟄蟲始震，魚上水，獺祭魚。)水虞於是乎講 ，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。今魚方別孕，不放魚長，又行 罟，貪無藝也。"公聞之，曰︰"吾過而里革匡我，不亦善乎？是良罟也，為我得法。(良，善。)使有司藏之，使吾無忘諗。"(言里此罟，則不忘里革言。諗，告也。)師存侍，曰︰"藏罟不如置里革於側之不忘也。"
又曰︰聖人貴讓，且諺曰︰"獸惡其網，民惡其上。"(獸惡其網，為害己；民惡其上，為病己也。)
《古史考》曰︰庖羲作卦，觀像而作網。
《世本》曰︰芒作網。(宋襄注曰︰芒，庖犧臣。)
《呂氏春秋》曰︰湯見設網者，四面張而祝之，曰︰"自天下者，自地出者，自四方來者，皆罹我網。"湯曰︰"嘻！盡之矣。非桀，其孰如此？"
又曰︰舜之未遇時也，以其從屬拙地財，取水利，編蒲葦，結罟網。
應璩《報東海相染季然書》曰︰足下頓彌天之網，收萬仞之魚，量之以溪谷，數之以陔兆，何其壯乎！觀夫任公子之所釣，此為鰍蝦，未足為吾子之道！
○
《毛詩•鹿鳴》曰︰魚麗于 ， 。
又《小雅•苕之華》曰︰ 羊僨首，三星在 。( 羊，牝羊也。 ，曲梁寡婦之笱也。)
《爾雅》曰︰嫠婦之笱謂之 。(郭璞注曰︰謂以薄為其魚笱。)
《廣雅》曰︰曲梁謂之 。(《纂文》曰︰揚州取魚 也。吳人謂之為笱主。)
《說文》曰︰ ，曲梁，寡婦笱，魚所留也。
○ 。
《爾雅》曰︰ 謂之汕。(郭璞注曰︰今之撩罟也。犍為舍人曰︰以簿𢬢[閽 頰咭病
《纂文》曰︰以魚乘水上為汕。
○罩
《爾雅》曰︰ 謂之罩。(郭璞注曰︰捕魚籠也。)
《毛詩•小雅》曰︰南有嘉魚，蒸然罩罩。
《纂文》曰︰以鐵施棹，因以取魚。
《符子》曰︰天羅廓矣，野人猶有罩翳之勤。
○涔
《爾雅》曰︰糝謂之涔。(郭璞注曰︰今作𨈘r擼 鄄 端 校 愕煤 肫淅鋝匾 蛞圓疚Р度 ｊ 崛嗽唬閡悅淄端 醒 閽諱掛病
《纂文》曰︰以鐵施竹頭取魚為涔。
○罾
《說文》曰︰罾，魚網也。
《史記》曰︰陳勝詐為書，置人所罾魚腹中。
《風土記》曰︰罾樹四植而張網於水，車 ，上下之形如蜘蛛之網，方而不圓。
《楚辭》曰︰鳥何萃兮 中？罾何為兮木上？(喻失其所。)
應璩《新詩》曰︰洛水禁罾罟，魚鱉不為殖。(罾罟，網名。)空令自相啖，吏民不得食。
○笱
《毛詩•雞鳴•弊笱》曰︰弊笱在梁，其魚惟惟。
又《小雅•小弁》曰︰無逝我梁，無發我笱。
《說文》曰︰笱，曲竹捕魚笱也，從"竹""勾"，"勾"亦聲。
○� 音禮)
《廣雅》曰︰其罾謂之蹱� br />
○梁
《毛詩•國風》曰︰維鵜在梁，不濡其翼；(鵜，㝢O笠病Ａ海 兄 骸ｐ迷諏海 晌講誨ζ湟懟 彼其之子，不稱其服。(《箋》雲︰不稱者，言德薄而服尊。)維鵜在梁，不濡其�B；(�B，喙也。)彼其之子，不遂其媾。
又《小雅》曰︰鴛鴦在梁，戢其左翼。(言休息也。《箋》雲︰梁，石絕水之梁。戢，斂也。鴛鴦休息于梁。)
又曰︰彼何人斯？其心孔艱！胡逝我梁，不入我門？
《魏志》曰︰文帝東征，郭後留譙宮。時後兄表留宿衛，欲遏水取魚。後曰︰"水當通運漕，又少材木，奴客不在目前，當復私取官竹木作梁遏水。今奉車所不足者，豈魚乎？"
《齊地記》曰︰高密郡有古斷水處，因造魚梁，歲收億數，故號曰"萬匹梁"。
○
《廣雅》曰︰ 謂之 。
○
《說文》曰︰ ，魚⺶也。
○罨
《廣雅》曰︰罨， 網也。
《風土記》曰︰罨如{ 從}而小，斂口，從水上掩而取者也。
○箅
《纂文》曰︰箅，流水中張魚器也。
○{ }
《纂文》曰︰取蟹者曰{ }。
○
《纂文》曰︰鐵有鉅，施竹頭，以擲魚為 。
