○馬五
《古今注》曰︰秦始皇有七名馬，一曰追風，二曰逐兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翮，六曰銅雀，七曰晨鳧。
崔豹《古今注》曰︰曹真有 馬，名為驚帆。言其馳驟如烈風之舉帆也。
《風俗通》曰︰馬一匹，俗說馬比君子，與人相匹。或曰馬夜行目明，照前四丈，故曰一匹。或說度馬從橫， 得一匹。或說馬死賣得一匹帛。或雲《春秋左氏》說諸侯相贈乘馬束帛，束帛為匹，與馬之相匹耳。
又曰︰疲馬不能度繩。俗說馬之疲羸，不能復度繩索，言其極也。或雲不能度畦塍也。謹案︰齊有繩水，裁三四步，馬疲不能度此水耳。
又曰︰殺君馬者，路旁兒也。語雲長吏食重祿，芻槁豐養，馬肥，希出，路旁小兒觀之，卻驚致死。案長吏馬肥，觀者快馬之走驟也，騎者驅馳不足，至於瘠死。
《金樓子》曰︰鳥與鳥遇則相躅，獸與獸遇則相觸，馬與馬遇則跌蹄相傷。天之生此物，多其力而少其智也。
《傅子》曰︰九日養親，一日餓之，寧可言飽？飽多饑少，同為孝子？九日谷馬，一日餓之，馬肥不署，於義無傷，非可同之。
《夏侯子》曰︰一舟之復，尾 毫不濕；一馬之走，無一毛不動。故大同，無萬物不一也。
又曰︰魯人有善相馬者，與余俱游。夜方寢，聞馬有行者，魯人驚曰︰"七百里也。"吾恐此暗中耳。
《符子》曰︰齊景公呵揄，命畫工圖而訪之，殫百乘之價，期年而不得，像過實也。今使愛賢之君，考古籍以求其人，雖期百年不可得也。
又曰︰吾與玄子觀東海，釋駟而升乎<蟲段>山，未中路而忘馬。符子使人求之不獲，使鬼索之而獲。符子曰︰六合不可忘，故知良馬在其中矣，請以六合之觀觀之也。
《鄒子》曰︰董仲舒三年不窺園圃，乘馬不知牝牡。
《諸葛教》曰︰昔孫叔敖乘馬，三年不知牝牡，稱其賢也。
常璩《華陽國志》曰︰神馬四匹，出滇(音顛)池河中。
《三國典略》曰︰神馬者，河之精也。代馬，陰之精也。
《西京雜記》曰︰文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸驃、紫燕騮、綠螭驄、龍子、麟駒、絕塵，號為九逸。
又曰︰衛將軍生子，或有獻 馬者，乃命其子為 ，字叔馬。
《東方朔傳》曰︰驃騎難諸博士，朔對曰︰"麒麟、綠耳、蜚鴻、華騮，天下良馬也，將以捕鼠於深宮擲晷，曾不如跛貓。"
《神異經》曰︰西南大宛有馬，其大三丈，髯至膝，尾委地，蹄如升， 可握。日行千里，至日中而汗血。乘者當以絮纏頭以避風病，其國人不纏。
揚子《法言》曰︰或問治己，曰︰"治己以仲尼。"(問治己何用益以用孔子之道。)或曰︰"治己以仲尼，奚寡矣？"(言學孔子道多，而成者何少也。)曰︰"率馬以驥，不亦可乎？"
又曰︰希驥之馬，亦驥之乘也；希顏之人，亦顏之徒也。
桓譚《新論》曰︰顏淵所以命短者，慕孔子，所以傷其年也。若庸馬良馬相追至暮，共列宿所，良馬鳴食如故，庸馬垂頭不復食，何異顏淵與孔丘優劣？
又曰︰衛後園有送葬時乘輿馬十匹，吏卒養視善飲不能乘，而馬皆六十歲乃死。
又曰︰薛翁者，長安善相馬者也。於邊郡求得駿馬，騎以入市，去來人不見也。後勞問之，因請觀馬，翁曰︰"諸卿無目，不足示也。"
《論衡》曰︰儒書稱︰孔子與顏淵俱登魯東山，望吳昌門，謂曰︰"爾何見？"曰︰"見一匹練，前有生藍。"孔子曰︰"噫，此白馬、盧芻。"使人視之，果然。
《王子年拾遺記》曰︰周穆王即位，巡行天下，馭八龍之駿，名曰絕地、翻羽、奔宵、越影、逾暉、超光、騰霧、挾翼。
又曰︰曹洪與魏武帝所乘之馬，名曰白鶴。時人諺曰︰"憑空虛躍，曹家白鶴。"
《洞冥記》曰︰修彌國有馬如龍，騰虛逐日，兩足倚行，或藏形於空中，惟聞聲耳。時得天馬，汗血是其類也。
又曰︰畢勒國有小馬，如駒，日行千里，毛垂至地。東王公常騎此馬，朝發湯泉，夕飲虞淵，一日一夕，往返七八度。亦言馬毛長，於空中自放，則吹之或東或西也。
又曰︰東方朔游吉雲之地，越扶桑之東，得神馬一匹。高九尺，股里有旋毛如日月之狀，如月者夜光，如日者晝光。毛色隨四時植典。漢朝之馬見之，即垂頭振毛，一國眾獸見皆避之。帝問東方朔︰"是何什 ？"朔曰︰"昔西王母乘靈光之輦以 東王公之舍，稅桿馬於滯語，及食芝草，王公怒，棄馬於清津天岸。臣至王公之壇，因騎而返，繞日三匝。此馬入漢關，關猶未掩。臣於馬上睡眠，不覺遂至。"帝曰︰"其為名雲何？"朔曰︰"因事為名則步景。"
《抱樸子》曰︰韓子治常以地黃、甘草哺五十歲老馬，以生三駒，又百三十歲乃死。
又曰︰李南乘赤馬行，道逢他人乘白馬者。白馬先鳴，而南赤馬鳴應之。南謂從者曰︰"彼馬言︰汝今當見一黃馬左目盲者，是吾子。可為告，使行 相及。"從者不信，行二里所，果逢黃馬而左目盲。南之馬先鳴，而盲馬應之。問其主，果向白馬子也。
《論衡》曰︰廣漢翁偉能听鳥獸之音。乘蹇馬之野，而田間有放馬者，相去數里，鳴聲相聞。翁偉謂其御曰︰"彼放馬目眇。"其御曰︰"何以知之？"曰︰"罵此轅中馬蹇馬，蹇馬亦罵之曰眇馬。"御者不信，使往視之，馬目果眇。
《鹽鐵論》曰︰騏驥負鹽車，垂頭於太行之阪，屠者持刀睨之。
又曰︰古者諸侯不秣馬，天子有命，以車就牧；庶人之乘馬者，足以代勞而已。故行則服軛，止則就犁，一馬服櫪，當中家六口之食。
孔融論曰︰馬之駿者，名曰騏驥。壤戤駿者，名曰韓盧。壤戤有韓盧，馬之有殯驥，人之聖也，名號等。設使騏驥與韓盧並走，寧能頭尾相當，八腳如一，無有先後之覺哉？
《英雄記》曰︰公孫瓚每聞邊警，輒厲色作氣如赴仇。常乘白馬，又揀白馬數十匹，選騎射之士，號為白馬義從，以為左右翼。胡甚畏之，相告曰︰"當避白馬長史。"
《曹瞞傳》曰︰呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰︰"人中有呂布，馬中有赤兔。"
袁準《正書》曰︰牛馬之為人駕乘者，非樂負千鈞擲曦，行千里之險，鞭策痛矣。
桓公《世論》曰︰朝鮮之馬，被 嚙，能使其成騏驥者，習之故也。
《博物志》曰︰穢貊國，南與辰韓、北與句麗、沃沮接，東窮大海。海中出班魚皮，陸出文豹。又出果下馬，高三尺，漢時獻之，駕輦車。正始六年，樂浪太守劉茂、蔥藿太守弓遵領東穢屬句麗，伐之，舉邑降。
《博物志》曰︰唐公有 ，項羽有軔馬。
《華陽國志》曰︰天馬日行千里，死於蜀，今天馬冢是也，縣有天馬祠。馬牧山下，或產駿駒，天馬子也。
《長沙耆舊傳》曰︰虞芝，州命部南陽從事，太守張惠連姻王室，罪名入重，芝依法執案。刺史畏勢，召芝，芝曰︰"年往志盡，譬如八百錢馬，死生同價，且欲立效於明時耳。"遂投傳去。
《三輔決錄》曰︰安陵有項仲山，飲馬渭水，先投三錢。
《襄陽記》曰︰中盧山，西去襄陽一百三里，有一地道。漢時常有數匹白馬出其中，遂名其地為白馬穴。陸遜攻襄陽，又值此穴中數十匹馬出。戰還建業，蜀使有五部兵家滇池者，識其馬色，雲是己亡父所乘，對之流涕。
《世語》曰︰劉備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請宴會，荊越蔡瑁欲因會取備。備覺之，偽如廁，潛遁出行。所乘馬名為的顱。騎的顱走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰︰"的顱，今日厄，可不努力！"的顱乃一踴三丈，遂得過。
《異苑》曰︰符堅為慕容沖所襲，堅馳馬墮澗，追兵將及，計無由出。馬即踟躕臨澗，垂控與堅。堅不能及，馬又跪而授焉，堅攀之，得登岸，西走廬江。
《七賢傳》曰︰陳眾闢州從事，揚州部有賊擊之，多死。眾請取之，因單車乘白馬往，賊束身歸降。遂生為立祠，號曰白馬從事。
《竹林七賢傳》曰︰王戎簡脫，不持儀形。好乘巴<馬真>馬。雖為三司，率爾私行，巡省園田，不從一人，以手巾插腰。戎故吏多至大官，相逢戎，輒下道避之。
《搜神記》曰︰昔秦人築城於武州塞內以備胡，城將成而崩者數焉。有馬馳走，周旋反復，父老異之，因依以築之為城，乃定。遂名為馬邑。
又曰︰吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與桁南廟，借木馬二匹。以酒囻之，皆成呵揄，鞍勒全具。
《志怪集》曰︰孫弘常自雲檻屙神，與其言語委曲，眾未之信。鎮西將軍謝尚常所乘馬忽暴死，會弘詣尚，尚愛惜至甚，弘謂尚曰︰"我為公活馬，何如？"尚常不信弘，答曰︰"卿若能令此馬更生者，卿真實通神矣。"弘於是便下床，去良久，還，語尚曰︰"廟神愛樂君馬故耳。向我詣神請之，初殊不許，後乃見听，馬即便活。"尚時對死馬坐，意甚不信，怪其所言。須臾，其馬忽從門外走還，眾咸見之，莫不驚惋。既至，馬尸應時能動，有頃，奮迅呼鳴。尚於是嘆息。
《述異記》曰︰東平畢眾寶，家在彭城。有一驄馬甚快，常乘出入，至所愛惜。宋大明六年，眾寶夜夢見其亡兄眾慶曰︰"吾有戎役，方置艱危，而無得快馬，汝可以嫜許見與。"眾寶許諾。既覺，呼同宿客說所夢。始畢，乃聞馬倒聲，遣人視之，裁余氣息，狀如中惡。眾寶心知其故，為試治療，向晨馬死。眾寶還臥，如欲眠，聞眾慶語雲︰"向聊求馬，汝治護備至，將不惜之，今以相還，別更覓也。"至曉馬活，食時復常。
《續搜神記》曰︰趙固常乘一匹赤馬以征戰，甚所襖曦。常所系於看前，忽腹脹，少時死。郭璞從北過，因往詣之，門吏雲︰"將軍馬今死，甚愛惜，今盛懊惋。"景縛便語門吏雲︰"入通，道吾能活此馬，則必見我。"門吏聞驚喜，即啟固。固踴躍，令門吏走迎之。始交寒溫，便問︰"卿能活我馬不？"璞曰︰"馬可活。"固忻喜，即問須何方術，璞雲︰"得卿同心健兒二三十人，皆令持長竹竿，於此東行三十里，當有丘陵林樹，狀若社廟。有此者便以竿攪擾打拍之，當得一物，便急持歸。既得此物，馬便活矣。"於是命左右驍勇之士五十人，使去。果如璞言，得大叢林，有一物似猴而非，走出。人共逐得，便抱持歸。入門，此物遙見死馬，便跳梁欲往。璞令放之，此物便自走往馬頭間，噓吸蒲扒。良久，馬即起，噴鼻奮迅鳴喚，便不復見此物。固厚資給璞，得過江。
《靈鬼志》曰︰陳安為河間王 給使，甚壯健。常樂一馬，駿 非常。後馬死，雙赤蛇出蒲扒。
《列異記》曰︰故司隸校尉上黨鮑子都，少時舉上計，於道遇一書生，卒得心痛，子都下車為案摩，奄忽而卒。不知姓字，有素書一卷，銀什諜。即賣一餅以資殯殮，其餘以枕之，素書著腹上，埋之。謂曰︰"子若魂靈有知，當令子家知子在此。"未至京師，有驄馬隨之，惟子都得近。子都歸行失道，遇一關內侯家住宿。侯問曰︰"君何以致此馬？"鐘都因說之。侯乃驚愕曰︰"桿吾兒也。"侯迎喪開棺，視銀書如言。侯乃舉送詣闕，上薦子都，闢夠援侍御史豫州牧司隸校尉。至子永、孫昱，俱為司隸。其在公，皆復乘嫜許。故京師歌之曰︰"鮑氏驄，三入司隸再入公，馬雖瘦，行步工。"
傅玄《乘輿馬賦》曰︰往日劉備之初降也，太祖賜之駿馬，使自至廄選之。歷名馬以百數，莫可意者。次至下廄，有的顱馬，委棄莫視，瘦悴骨立。劉備撫而取之，眾莫不笑之。馬超破甦氏塢，塢中有駿馬百餘匹，自超以下，俱爭取肥好者。而將軍龐思獨取一 馬，形觀既丑，眾亦笑之。其後劉備奔於荊州，馬超戰於渭南，逸足電發，追不可逮，眾乃焚可。
傅玄《馳射馬賦》曰︰耳小易使，鼻大勢怒。來往若鷹鷂，超騰如逸虎。
劉琬《馬賦》曰︰吾有駿馬，名曰騏雄。龍頭鳥目，麟腹虎胸。尾如雲彗，耳如插筒。
