○蚯蚓
《河圖說徵》曰︰黃帝起，大蚓見。
《大戴禮》曰︰蚓無爪牙之利、筋脈之強，上食埃土，下蟻 泉，用心一也。(《文子》、《孫卿子》、《淮南子》同。)
《禮記•月令》曰︰孟夏，螻蟈鳴。後五日，蚯蚓出。冬至之日，蚯蚓結。
《孝經援神契》曰︰蚓無食勞無勢，故無心。
《爾雅》曰︰ (羌引切。)蚓， 蠶。(他典切，即蜿 也。江東呼寒蚓。)
《後漢書》曰︰王玄說隗囂曰︰"神龍失勢，還與蚯蚓同。"
《帝王世記》曰︰黃帝時，蚓大如虹。
《淮南子》曰︰太陰在上，蚯蚓結，為陽候。
《抱樸子•軍術》曰︰蚯蚓見軍中尤多者，軍罷，又宜備反叛。
《慎子》曰︰騰蛇游霧，飛龍乘雲。雲罷霧除，與蚯蚓同。失所乘故也。
《呂氏春秋》曰︰黃帝時見大 ，土氣勝，故其色尚黃。(高誘曰︰ ，蚯蚓也。)
《淮南萬畢術》曰︰苓皮蚓脂，魚鱉自聚。注曰︰取苓皮之漬水斗半，燒石如炭狀，以碎蚓脂中。已，置苓皮死晷。七日已，置沼，則魚鱉自聚矣。
楊泉《物理論》曰︰檢身止欲，莫過於蚓。此志士所不及也。
郭義恭《廣志》曰︰閩越江北山間，蠻夷啖蚯蚓脯為羞。
崔豹《古今注》曰︰蚯蚓，一名蜿 ，一名曲 。善長吟於地中，江東謂為歌女，或謂鳴砌。(蜿 ，苑善二音。)
《述異記》曰︰劉德願兄子太宰從事中郎道存，景和玄年五月，忽有白蚓數十，登其齋前砌上，通身白色，人所未常見也。蚓並張口吐舌，大赤色。其年八月，與德願儲誅。
劉敬叔《異苑》曰︰孟州王雙，宋文帝玄嘉初，忽不欲見明。常取水沃地，以菰蔣復氏，眠息飲食悉入中。雲恆有女著青裙白領巾來就其寢。母听聞薦下歷歷有聲，發之，見一青色白領蚯蚓，長二尺許。雲此女常以一奩香見遺，氣甚清芬。奩乃螺殼，香則菖蒲根。於時咸謂雙暫同阜螽矣。
《廣五行記》曰︰陳後主時，隋軍至江，蚯蚓盡出，森然如植箭。陳氏，水鄉；蚯蚓，土蟲像。陳氏自稱土德，盡出，傾其窟穴，以曲歸直。是歲隋平陳。
又曰︰隋煬帝大業中，河間婦人養姑不孝。姑兩目暗，婦切蚯蚓為羹以食之，姑怪其味，竊藏一臠以示兒。兒還見，欲送婦詣縣。未及，而雷震其婦，俄而從空落，身如故，而易頭為白狗頭。
郭景縛《蚯蚓贊》曰︰蚯蚓土精，無心之蟲。交不以分，��於阜螽。觸而感物，無乃常雄。
《吳氏本草經》曰︰蚯蚓，一名白頸螳 ，一名附引。
葛洪《療喉卒腫方》曰︰用白頸蚯蚓十四枚，搗以途喉外，立愈。
陶弘景《集注本草經》曰︰白頸蚯蚓，一名土龍，生蜚谷平土。白頸者，是其老大耳。
○ 蝓
《尚書大傳》曰︰鉅定螺。(鄭玄曰︰鉅定，澤也。今屬樂安，故有縣屬齊。螺，蝸牛也。)
《禮記•內則》曰︰蝸醢而菰食。
《爾雅》曰︰ 蠃 蝓。(郭璞癥曰︰音移臾，即蝸牛也。)
張揖《廣雅》曰︰蠡蠃、蝸牛、 蝓也。
《莊子》曰︰有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北，旬有五日而後反。
許慎《說文》曰︰蝸，一曰 蝓。
《山海經》曰︰清要之山，北望河曲，是多 累。(郭璞注曰︰ 累，蝸牛也。)
陶弘景《集注本草經》曰︰ 蝓，味咸，寒，無毒。一名陵蠡，一名土蝸，一名附蝸。生泰仙池澤，生陰地沙石垣下。 蝓入三十六禽限，又是四種角之例，營室之精矣。
○蠍
《毛詩•魚藻•彼都人士》曰︰彼君子女，卷發如蠆。
《毛詩義疏》曰︰蠆，一名杜伯。河內謂之蚊，幽州謂之蠍。
《左傳•僖二》曰︰臧文仲曰︰"蜂蠆有毒，而況國乎？"
又《昭二》曰︰鄭人謗子產曰︰"其父死於路，已為蠆尾。"
《大戴禮》曰︰神人國有蜂蠆，不螫嬰兒。
張揖《廣雅》曰︰杜伯，蠹，蠆，蠍也。
《說文》曰︰蠆，毒蟲也。
《魏志》曰︰彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻吟無賴。華佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寢。但旁人數為易湯令暖，其日即愈。
《北史》曰︰齊後主詔鎖南陽王綽赴行在所，至而宥之。問︰"在州何者最樂？"對曰︰"多取蠍，將咀漢，看時妓闃。"後主即夜索蠍一斗，比曉得二三升，置諸浴斛，使人 臥斛中，號叫宛轉。帝與綽臨觀，喜噱不已，謂綽曰︰"如此樂事，何不早馳驛奏聞？"綽由是大為後主寵。
《唐史》曰︰劍南本無蠍。常有人任主簿，將擲炅。今呼為主簿蟲。
《莊子》曰︰老聃曰︰"三皇擲戟，上悖日月之明，下暌山川之精，中隳四時之施。其智慘於{刀蟲}蠍之尾，而猶自以為聖人，不可恥乎？"
唐景《龍文館記》曰︰上巳日，上幸於渭濱，宴侍臣。其日，賜侍臣等柳𤥃@饕唬 拼 刀蟲}毒，闢溫氣。
干寶《搜神記》曰︰安陽城南有亭，宿者輒死。有書生入亭宿，明，掘得蠍，大如琵琶，毒長數尺。亭遂安靜。
《葛洪方》曰︰蠍，中國屋中多，江東即尾 。
稽含《遇蠆賦序》曰︰玄康二年，余中夜遇{刀蟲}，客有戲余曰︰"俗諺雲︰過滿百，為{刀蟲}戍螫。斯言信哉！"雖內省不疚，而逢此害，喟然而嘆，遂作賦。
○蟻
焦贛《易林•震之蹇》曰︰蟻封戶穴，大雨將集。
又《復之萃》曰︰蜱蜉戴怨，不能上山。卻推 蹶，損傷其顏。
《韓詩外傳》曰︰夫吞舟之魚大矣，蕩而失水，則為蟻所制。
《大戴禮》曰︰十二月，玄駒賁。(蟻也。賁者，走於地中也。)
《周官》曰︰饋食之豆，蜃 醢。(蜃，蛤也。 ，蟻子也。)
《禮記檀弓》曰︰子張之喪，公明儀為志焉。褚幕丹質，蟻結於四隅。(鄭玄注曰︰畫褚之四角，其文如蟻行涂卻相交錯也。蟻，蚍蜉也。殷之蟻結，似今之蛇文畫也。)
又《內則》曰︰ 醢。( ，蚍蜉子也。)
又《學記》曰︰蟻子，時術之，其此之謂乎？(蟻，蚍蜉也。蚍蜉之子，微蟲耳。時蜉之所為其功，乃復成大垤也。)
《爾雅》曰︰蚍蜉，大蟻。(俗呼為馬蚍蜉。)小者蟻。(齊人呼蟻蟻蛘。)龔，(音龍。)㼀(直耕切。)蟻。(赤駁蚍蜉。) (音尉。)飛蟻。(有翅。)其子 。( ，蟻卵。《周禮》曰︰蜃蟻醬。)
《後漢書》曰︰鉅鹿張角賊起，皆著黃巾為標幟，時人謂之黃巾，亦名為蛾賊。(蛾音魚綺切，即蟻字。喻賊眾多，故以為名。)
張勃《吳錄》曰︰九真移風縣有赤絮膠人，視土知有蟻，因墾發，以木枝插其中，則蟻緣而生漆，堅凝如螳螂子螵蛸也。折漆以染絮，其色正赤，所作赤絮則此膠也。
《孟堅》曰︰羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也。
《莊子》曰︰函牛之鼎沸，蟻不得置一足焉。(喻聖主之法明，奸至不敢蹈也。)
又曰︰東郭子問莊子曰︰"道安在？"織子曰︰"道在螻蟻。"
又曰︰吞舟之魚，蕩而失水，則螻蟻能苦之。
《孫卿子》曰︰不食者蟻，不飲者蜉蝣。
《韓子》曰︰桓公伐孤竹，行山中，無水。隰朋曰︰"蟻冬居山之陽，夏居山之陰。蟻壤寸而有水。"乃掘，遂得水。
又曰︰千丈之堤，以螻蟻之穴而潰。
又曰︰以骨去蟻，蟻愈多；以肉驅蠅，蠅愈至。
《呂氏春秋》曰︰吞舟之魚，陸處不勝螻蟻。
《淮南子》曰︰千里之堤，以螻蟻之穴漏；而百尋之屋，以突隙之�戲佟 突，灶突也。)
《抱樸子》曰︰雞有專棲之雄，雉有擅澤之 ，(音嬌。)蟻有兼弱之智，蜂有攻寡之計。人相役御，亦猶是耳。
又曰︰周髀家雲︰"天圓如張蓋，地方如棋局，而旁轉如推磨，日左行，月右行，隨而左轉，如推於磨。蟻行磨石之上，磨左旋而蟻右去，磨疾而蟻遲，故不得不舒磨，以左回焉。"
又曰︰百尋之山，焚於分寸之 ；千丈之陂，潰於一蟻之穴。
《符子》曰︰東海有鰲焉，冠蓬萊而浮游於滄海。騰躍而上，則千雲之峰類邁於群岳；沉沒而下，則隱天之丘潛 於重川。有 蟻聞而悅之，與群蟻相要乎海畔，欲觀鰲焉。月余日，鰲潛未出，群蟻將反。遇長風激浪，崇濤萬仞，海水沸地，雷震。群蟻曰︰"桿將鰲之作也。"數日，風止雷默，海中隱如岳。群蟻曰︰"彼之冠山，何異我之戴粒？逍搖封壤之顛，伏乎窟穴也。"
《山海經》曰︰朱蟻，其狀如蟻，(郭璞曰︰蟻，蚍蜉。)在昆侖之虛。
京房《易妖佔》曰︰蟻無故當道，若門戶城郭聚土，水且傷人。
揚雄《方言》曰︰蚍蜉，齊魯之間謂之 蟓，(音駒養。)西南梁益之間謂之玄駒，燕謂之蛾咩。楚郢以南，蟻土謂之封。
王充《論衡》曰︰人坐巒瑩之上，察地之螻蟻，尚不見其體，安能聞其聲？何則？螻蟻之體細，不若人形。夫聲音孔氣不能達也。今天之崇高非直巒瑩，人體陛甓天，非若螻蟻於人也？謂天聞人之言，隨善惡，為吉凶，誤矣！
《揚子法言》曰︰食如蟻，衣如華，不以泰乎？
劉義慶《世說》曰︰殷仲堪父，病虛悸，聞床下蟻動，雲是牛斗。孝武不知殷父，問︰"有一殷病如此不？"仲堪流涕而起曰︰"臣進退惟谷。"
郭義恭《廣志》曰︰有飛蟻，有木蟻，古曰玄駒者也。又有黑黃大小數種之蟻。
劉欣期《交州記》曰︰大和中，人有至武嶺，穴中有大蚍蜉，甚大。
《西京雜記》曰︰長安化度廢寺內有礓(音 )石，徑二尺餘，孔穴通連，若欄椅巒瑩之狀，號曰蟻宮。常雲於中見蟻，金色，其大若蜂，動逾萬計，乃掘及泉，因得此石。
張茂先《博物志》曰︰蟻知將雨。
伏侯《古今注》曰︰漢光武建武玄年，山陽有小蟲，類人形，甚眾。明日，皆懸樹枝而死，乃大蟻也。
崔豹《古今注》曰︰牛亨問︰"蟻曰玄駒，何也？"答曰︰"河內人無何而見有人馬數千萬騎，皆大如黍米，旋動涂卻，從朝至暮。家人以火燒殺之，人皆是蚊蚋，馬皆成大蟻。故今人呼蚊蚋曰黍民，蟻曰玄駒。《揚子法言》曰︰'吾見玄駒'是也。"
揚孚《異物志》曰︰鯪鯉吐舌，蟻附之，因吞之。又開鱗甲，使蟻入其中，乃奮迅則舐取之。
劉敬叔《異苑》曰︰桓謙，字敬祖。太玄中，忽有人皆長寸餘，悉被鎧持槊、乘具裝馬自坎中出，緣機登灶，尋飲食之所。或有切肉，輒來叢聚，力所能勝者，以槊刺取，徑入穴。蔣山道士朱應子，令以沸湯澆所入處，寂不復出。因掘之，有斛許大蟻死在窟中。謙後以門釁同滅。
《古今五行記》曰︰後魏顯宗天安玄年六月，兗州有黑蟻與赤蟻交斗，長六十步，廣四寸。赤蟻斷頭而死。黑主北，赤主南。時齊明帝殺少帝子業而自立，大為魏軍所破。東魏孝靜帝武定四年，鄴下有黃蟻與黑蟻斗。黃，東魏戎衣色；黑，西魏戎衣色。是時黃蟻盡死。時高歡圍玉璧，五旬不拔。歡疾，班師而薨。
《嶺表錄異》曰︰嶺南蟻類極多，有席袋貯蟻子巢蠰於市者。蟻巢如薄絮囊，皆連帶枝葉，蟻在其中，和巢而賣，有黃色大於常蟻而腳長者。雲南中柑子樹無蟻者實多蛀，故人競買之，以養柑子。
又曰︰交廣溪澗間，酋長得收蟻卵，淘擇令淨，鹵以為醬。或雲其味酷似肉醬，非官客親友不可得也。
《夢書》曰︰蚍蜉為小盜餃食行也。夢見蚍蜉，小盜眾也。
《神光佔》曰︰行造酒家，蟻聚中庭，急去之。
應璩《百一詩》曰︰大魏承衰敝，復欲密其羅。蚍蜉猶見得，何雲鰍與蝦？狴犴既已備，倏復置黃沙。
《楚辭•招魂》曰︰南方赤蟻若像，玄蟻若靈壺。
應璩《與曹昭伯箋》曰︰空城寥廓，所聞者悲風，所見者鳥雀。其陳司空為邑宰，所在幽閑，獨坐愁思，幸賴游蟻，以娛其意；以今況之，知不虛矣。
郭璞《蚍蜉賦》曰︰飾殷人之喪輿，在四隅而交結。濟齊桓之窮師，由山東之高垤。感萌陽以潛步，知將雨而封穴。伊斯蟲之愚昧，乃先識而似哲。
又《蚍蜉贊》曰︰蚍蜉絲〈缺〉，蟲之不才。感陽而出，應雨講台。物之蕪壞，自然知來。
