○龍眼
《廣雅》曰︰益智，龍眼也。
謝承《後漢書》曰︰交趾七郡獻龍眼。
《廣志》曰︰龍眼樹，葉似荔枝，蔓延緣木生，子大如酸棗，色異，純甜無酸。
《朱崖傳》曰︰果有龍眼。
《交州記》曰︰龍眼樹，高五六丈，似荔枝而小。
《廣州記》曰︰龍眼子，似荔枝，七月熟。
《吳氏本草》曰︰龍眼，一名比目。
《嶺表錄異》曰︰龍眼之樹如荔枝，葉小，殼青，黃色，形圓如彈丸，大核，如木咅@佣 患幔 獍狀 涓嗜緱邸Ｒ歡 閎 擰＠籩Ψ焦 奐詞歟 先宋街 籩ε br />
左思《蜀都賦》曰︰旁挺龍眼，側生荔枝。
○𤓎楂
《齊書》曰︰武帝幸丹陽郡，宴飲。郅䓝銴X桑 坪 蛭暉 小Ｊ蓖蹙叢蛑 i楂，以刀子削之，謂曰︰"桿非玄徽頭，何事自吃之？"為左丞庾杲之所糾，以贖論。
《廣志》曰︰𤓎楂，其子甚酢，出西方。
○餘甘
《吳錄•地理志》曰︰高涼安寧縣有餘甘，初食之味苦，後口中更甘。
《臨海異物志》曰︰餘甘子如梭形，出晉安侯官界中。餘甘、橄欖，同一果耳。
《雲南記》曰︰瀘水南岸有餘甘子樹，子如彈丸許，色微黃，味酸苦，核有五稜。其樹枝如柘枝，葉如小夜合葉。
陳祈暢《異物志》曰︰餘甘，大小如彈丸大，視之理如定陶瓜片。初入口如苦，忽咽口中，乃更甜美。鹽而蒸之，尤美。可多食之。
《朱崖故事》曰︰朱崖果有餘甘。
左思《吳都賦》曰︰其果則丹橘、餘甘、荔枝之林。
○ 子
《漢書》曰︰番陽令唐蒙風曉南粵，南粵食蒙蜀枸枸醬。(注曰︰枸音矩，枸樹也。)如桑，其椹其長三二寸，酢，取其實以為醬。
《廣志》曰︰ 子蔓生依樹，子似桑椹，長數寸，色黑，辛如姜。以鹽淹之，下氣消食。出南安。
左思《蜀都賦》曰︰筇杖傳節於大夏之邑，�炔戳魑鵝斗 狸 紜 br />
○木瓜
《爾雅》曰︰� 竟稀 郭璞癥曰︰實如小瓜，酢，可食。� 裘
《周禮•冬官下•弓人》職曰︰取鑬堙@潰 竟洗喂 ！ br />
《毛詩•衛•淇澳•木瓜》曰︰投我以木瓜，報之以瓊琚。(毛雲︰� 病！妒 迨琛吩唬 端崎唬 等縲 lt;扁瓜>瓜，上黃著中，令 香欲嘬者，蜜封，藏百日，食之也。)
《三國典略》曰︰齊孝昭北伐庫莫奚，至天池，以木瓜<廠火>毒魚，魚皆死而浮出。庫莫奚竊相謂曰︰"池有靈魚，犯之不祥！"乃出長城北道，齊主分兵追擊，獲牛羊七萬，振旅而還。
《水經》曰︰魚復縣地多木瓜樹，有子大如 ，白黃，實甚苦香。《爾雅》之所謂"� quot;也。
盛弘之《荊州記》曰︰魚腹縣有固陵村，地多木瓜樹，其子大者如 。
《晉宮閣名》曰︰華林園，有木瓜五株。
《廣志》曰︰木瓜子可藏。枝為杖，一尺百二十節。
《吳氏本草》曰︰木瓜生夷陵。
《虎丘山疏》曰︰山三面悉有木瓜。
何承天《木瓜賦》曰︰惟茲木之在林，亦超類而獨劭。方朝華而繁實，比沙棠而有耀。
○劉
《爾雅》曰︰劉，檏也。(劉子生山中，實如梨，酢甜，核堅。出交趾。檏音弋。)
《吳錄•地理志》曰︰交 羸倭縣有劉子樹，出山中，實如梨，而味酸美。郡內皆有之。
《南方草木狀》曰︰劉，三月華，七月、八月熟，其色黃，其味酢。出交趾、武平、興古、九真。
《吳都賦》曰︰璴劉御霜。
○郁
《周書》曰︰夏食郁。(棣也。)
《毛詩•豳•七月》曰︰六月食郁。(毛注曰︰郁，棣。)
《詩義疏》曰︰其樹高五六尺，其實大如李，正赤，食之甜。
《魏王花木志》曰︰郁 樹，高五六尺，實大如李，赤色，食之甘。
《廣雅》曰︰一名雀李，又名車下李，又有郁李，亦名棣，亦名 李子。《毛詩•七月》"食郁及 "，即郁李也。一名棣也。
《呂氏本草》曰︰郁李，一名雀李，一名車下李，一名棣。
《晉宮閣名》曰︰華林園， 李一株。
司馬相如《上林賦》曰︰隱夫郁棣，合 離支。
潘岳《閑居賦》曰︰梅、杏、 棣之屬。
曹毗《魏都賦》曰︰若榴、郁棣。
○杜梨
《爾雅》曰︰杜，甘棠。(今之杜梨也。)
《山海經》曰︰岷山，其木多棠。
《韓詩外傳》曰︰邵伯在朝，所司請召民。邵伯曰︰"不勞一身，而勞百姓，此非文王擲昃也。"於是廬於棠樹之下，百姓大悅。詩人見而歌焉。
《毛詩•鵲巢•甘棠》曰︰蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所苃。(毛雲︰甘棠，杜也。《詩義疏》曰︰今棠梨也，一名杜梨。如梨而小，有甜、酢，可啖也。)
《毛詩•鵲蟀•驜杜》有驜之杜，生於道周。
陸氏《毛詩杜義》曰︰驜杜，杜，赤棠也。與白棠同，但有赤白美惡。子白色者為白棠。白棠，甘棠也，多酸美滑。赤棠，子澀而酢者也。俗語澀如杜是也。木理亦赤，可以作弓材。
孫楚《驜杜賦序》曰︰家弟以虞氏《梨賦》見示，余謂︰"豈以梨有用之為貴，杜無用之為賤？"故賦之。
○<木 >棗
《晉宮閣名》曰︰華林園，<木 >(音軟)棗四株。
《廣志》曰︰<木 >棗，味如柿。晉陽� lt;木 >，肌細而厚，以供御。
《範子計然》曰︰<木 >棗，出漢中郡。
崔豹《古今注》曰︰<木 >棗，葉如柿，實似柿而小，味甘美。
司馬相如《子虛賦》曰︰楂、梨、𨫎、栗橘、柚芬芳。
左思《蜀都賦》曰︰林檎、枇晁，橙、柿、𨫎� br />
○榛
《毛詩•邶•柏舟•簡兮》曰︰山有榛，隰有苓。
陸機《機毛詩疏義》曰︰山有榛，枝葉似栗樹，子似橡子，味似栗。枝睫可以為燭。
《毛詩• •柏舟•定之方中》曰︰樹之榛、栗、椅、桐、梓、漆。
《詩義疏》曰︰榛，栗屬，有兩種。其一種大小皮葉皆如栗，其子小，形似杼子，味亦如栗，所謂"樹之榛栗"者也；其一種枝睫如木蓼，生高丈餘，作胡桃味，遼代上黨皆饒。
《周禮•天官下•籩人》職曰︰饋食之籩，其實榛。
《禮記•曲禮下》曰︰婦人之贄，㳍e 弧 妗 酢 br />
《說文》曰︰榛，似梓，實如小栗。
《山海經》曰︰上申之山，下多榛、梹� 郭璞癥曰︰榛，似栗而小。)
任𠠬《述異記》曰︰漢末，楊氏家園中產神榛二株。
張衡《七辨》曰︰寒梨乾榛。
○柚(《爾雅音義》曰︰或作�
《爾雅》曰︰柚，條也。(郭氏癥曰︰似橙，實酢，出江南。)
《尚書•禹貢》曰︰揚州，厥苞橘柚。
《周書》曰︰秋食橘、柚。
《毛詩•秦•車轔》曰︰終南何有？有條有梅。
《列子》曰︰吳越之間有木焉，其名曰柚，碧樹而冬青，實丹而味酸。度淮北而化為枳焉。
《莊子》曰︰三王五帝之禮義法度，譬猶楂、梨、橘、柚，其味相反，而皆 於口。
《淮南子》曰︰天之所處，地之所載，皆生於一父母。故槐、榆與橘、柚，合而為兄弟。
《呂氏春秋》曰︰果之美者，雲夢之柚。
《山海經》曰︰洞庭之山、綸山、銅山、賈超之山，其木多艶D 郭璞癥曰︰柚，似橘而大。)
《鹽鐵論》曰︰御史曰︰"孝武皇帝平百越，以為園圃，臣庶皆厭橘、柚。"
崔實《政論》曰︰橘、柚之貢，堯、舜所不常御。
裴淵《廣州記》曰︰別有柚，號為雷柚，實如升大。
《廣志》曰︰成都有柚，大如升。
《博物志》曰︰橘、柚類多，豫章郡出真者。
《風土記》曰︰柚，大橘也，赤黃而酢也。
《神異記》曰︰東方建春山外多柚。
《異苑》曰︰南康歸美山石城內，有甘、橘、柚。
《楚辭》曰︰斬伐橘、柚，列樹苦桃。
《楚辭》曰︰雜橘、柚以為圃兮，列辛夷與椒檳。
司馬相如《子虛賦》曰︰橘柚芬芳。
《古詩》曰︰橘柚垂華實，乃在深山側。聞君好我甘，竊獨自燈希。
揚雄《揚州牧箴》曰︰彭蠡既瀦，陽鳥剽娽。橘柚羽貝，瑤琨筱 。
崔琦《七蠲》曰︰于期江皋，實產橘柚，紫葉玄實，綠里朱睫。
郭璞《贊》曰︰屈生嘉嘆，以為美談。
○椴
《爾雅》曰︰䐥m 慘病 郭璞癥曰︰柚屬，子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。)
○椹
《毛詩• 頌•泮水》曰︰翩彼飛 ，集于泮林。食我桑椹，懷我好音。( ，桑實。)
《後漢書》曰︰獻帝時，三輔大饑。九月，桑復生椹，人得以食。
《魏略》曰︰楊沛為新鄭長，課民益畜乾椹。會太祖西迎天子，無糧食，沛進乾椹。及太祖輔政，遷為鄴令，賜其生口十人，絹百匹，欲以勵之，報乾椹也。
《魏書》曰︰袁紹在河北，軍人仰棗、椹。
車頻《秦書》曰︰慕容垂圍鄴，百姓不得復田。民以桑椹為糧，相啖略盡。
《晉書•載記》曰︰符登攻姚萇，萇據武都相持，累戰，互有勝負。登軍中大饑，收葚以供後。
《後魏書》曰︰崔逞自燕奔魏，尋除御史。太祖攻中山，乏糧，問群臣取食之方。逞曰︰"取椹可以助糧。"太祖雖御侮慢，兵須食，乃听人取椹。
《北史》曰︰後周趙肅為齊州別駕，有能名。其東鄰有桑椹落其家，就遣人悉拾歸其主，戒諸子曰︰"吾非以此求名。意者非機杼物，不願侵人，汝等宜以為誡。"
《金樓子》曰︰秦皇遣徐福求一寸椹。碧海擲晷有扶桑樹，長數千丈，樹兩兩同根生，更相依倚，是名為扶桑。仙人食期��，而體作金光，飛騰心蕃也。
《漢武內傳》曰︰神仙上藥，有扶桑丹椹。
《汝南仙賢傳》曰︰蔡君仲孝養老母。時赤眉亂，君仲取桑椹，赤黑異器。賊問之，答曰︰"黑者與母，赤者自食。"賊嘉之，與鹽二升。
《世說》曰︰張天錫為晉孝武所器，每人言話，無不竟日。頗有嫉之者，於坐問張︰"北方何物可貴？"張答曰︰"桑椹香甘，鴟 革響，醇酪養性，人無嫉心。"
《世說》曰︰有王甲從北方來詣謝公，問︰"北方何果最勝？"甲雲︰"桑椹最好。"謝公問︰"可以比方江東何果？"甲雲︰"是黃甘之流。"公曰︰"君何乃爾妄語！"甲恥受妄語之名，恐宰相所貴，乃買駿馬，候熟時，取數十枚，返以奉公。公食之，以為美，乃謂甲︰"桿味乃江東所無，而君近比黃甘！"於是引甲為賓客。
《世贄記》曰︰有椹樹，長數千丈，名為扶桑芝。仙人食期��，而體作金色，飛翔心蕃。其樹雖大，其葉則小，故如中夏之桑椹也。但椹稀而赤，九千歲一生實耳。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰︰願會寺，中書舍郎王翊舍宅所立也。佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。復高五尺，凡為五重，每一重葉椹各異。京時岳俗謂之神桑，觀者成市，布施者甚眾。帝聞而惡之，以為惑眾，命給事黃門侍郎玄紀伐殺之。其日雲霧晦冥，下斧之處，流血至地，見者莫不悲泣。
東方朔《神異記》曰︰東方有樹，高八十丈，敷張自輔。葉長一丈，廣六七尺，名曰桑。上有椹，長三尺五寸，其圍如數。
《異苑》曰︰漢興平玄年九月，桑再椹。時劉玄德軍小沛，年荒 貴，士眾皆饑，仰以為糧。
又曰︰北方有白桑，椹長數寸，食之甘美。
《廣五行記》曰︰晉武太玄中，太原王戎為郁林太守，泊舡新亭眠，夢人以七枚椹與之，著衣襟中。既悟，得椹如夢中。
傅休奕《桑椹賦》曰︰繁實離離，含甘吐液。翠彩三變，或玄或白。嘉味殊滋，食之無𤪺�
