○草
《爾雅》曰︰卉，草也。草謂之華，木謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。
《尚書•禹貢》曰︰兗州，厥草惟繇。(繇，茂也。)徐州，草木漸包。(漸，進也。包，叢生也。)揚州，厥草惟夭。(少長曰夭。並出《書注》。)
《毛詩•緇衣•野有蔓草》曰︰野有蔓草，零露运兮。(蔓，延也。运运然盛多也。)
《毛詩問答》曰︰國多兵役，男女怨曠，於是女感傷而思男，故出游於洧之外，托彩芬香之草，而為淫佚之行。時草始生，而雲蔓者，女情急，欲以促時也。
《周禮•秋官下• 氏》曰︰ 氏，掌殺草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。(鄭玄曰︰含實曰繩也。)
《大戴禮》曰︰孟春冰泮，百草權輿。
《禮記•月令》曰︰孟夏之月，靡草死。(鄭玄注曰︰舊說靡草。薺葶歷之屬。)季夏之月，大雨時行，燒 行水，利以殺草。( ，迫地芟草也。 草乾燒之，至此雨水，畜水其中，則草死不生也。)
又曰︰霜降之日，草木黃落。
又《檀弓上》曰︰曾子曰︰"朋友之墓，有宿草而不哭焉。"
《左傳•襄公》曰︰松柏之下，其草不殖。
又《僖公》曰︰一薰一蕕，十年尚猶有臭。(蕕，臭草；薰，香草也。)
《春秋潭潛巴》曰︰下不兼，蜚晾戤草為不生。(言瑞應之物應行上。)
《論語》曰︰君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。
《漢書•五行志》曰︰玄帝永光二年，天雨草葉，相糾結，如彈丸。
《續漢書•五行志》曰︰靈帝中平玄年夏，東郡陳留、濟陽、長垣、濟陰諸縣界，有草生，睫大如手指，狀似鳩、爵、龍、蛇、鳥獸之形，五苫憎如其物，毛羽頭目足翅皆具。
又曰︰西夜國生獨白草，煎以為藥，傅箭，所哨 死。
崔鴻《十六國春秋•西秦錄》曰︰永和二年，國中地震，百草皆自及。
《晉書•載記》曰︰符堅至壽春，與符融登城而望王師。見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上，草木皆類人形，顧謂融曰︰"此亦�偷幸玻 撾繳俸 quot;憮然有懼色。
《後周書》曰︰宇文深，字嘔隕，性鯁正，有器局。年數歲，便累石為營伍，並折草作旌旗，布置行列，皆有軍陣之勢。父永遇見之，乃大喜，曰︰"汝自然知此，於後必為名將！"
又曰︰宕昌羌俗無文字，但候草榮落，以記歲時。
《呂氏春秋》曰︰草有華有 ，獨食之則殺人，合而食之則益壽。
《淮南子》曰︰神農始常百草，一日七十毒。
又曰︰逮至衰世，草木之勾萌，餃華佩實而死者，不可勝數。
《符子》曰︰鄰人謂展禽曰︰"魯聘夫子，夫子三黜無憂色，何？"禽曰︰"負風鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。"
《人物志》曰︰草之將精者為英，獸之將群者為雄。張良是英，韓信是雄也。
《水經》曰︰魏興錫義山，山高谷深，多生薇蘅草。其草有風不偃，無風獨搖。
又曰︰建寧郡，山生牧靡，可以解毒。百卉方盛，鳥多誤食烏啄，口中毒，必急飛往牧靡山，啄牧靡以解毒也。
《金樓子》曰︰魯城北孔子塋中，不生刺人草木。
崔豹《古今注》曰︰牛亨問曰︰"草木生類也，有識乎？"答曰︰"物有生而有識者，有生而無識者，有不生而有識者，有不生而無識者。夫生而有識者，蟲類是也；生而無識者，草木是也；不生而有識者，鬼神是也；不生而無識者，水土是也。"
又曰︰天雨草，狀如莎，絞如丸，無數，皆名曰蓮蔞草。
郭子橫《洞冥記》曰︰東方朔曰︰"臣有吉雲草十頃，種於九景山東，二千歲一花。此草難種，東取璋瑯山表之澗以灑之。臣種來一千九百九十九年矣，明年應生。臣走往刈收之，以秣馬，馬食不覺饑。"帝許之。朔平旦去，至暮而返，背負數束，其形葉似麥而金色，裁長二尺。銼以飼揄，即不覺饑。武帝曰︰"種之生否？"朔曰︰"臣東游，過吉雲之澤，多生此草。移於九景之山，大不如吉雲之地。"
又曰︰甜溪，水如蜜。東方朔游此水，還，將數斛以獻帝。帝投陰井，井里遂恆迢獰 寒。洗肉，肌理柔滑。瑤琨，去玉門九萬里，有碧草如麥，銼之以釀，則味如酒而釅烈。看之，則顏色如醉；飲一合，則三旬不醒。飲甜水，則隨飲隨醒也。
《異苑》曰︰青州劉⺼畫，(音獲。)玄嘉初，射得一獐，割五藏，以草塞之，蹙然起走。⺼畫怪而拔塞，便復還倒。如此三焉。⺼畫密錄此種以來，其治傷痍多愈。
《三齊略記》曰︰不其城東有鄭玄教授山，山下生草如薤葉，長尺餘，堅紉異常。士人名作康成書帶。
《括地圖》曰︰君子民帶劍，使兩文虎，衣野絲，土方千里，多薰華之草，好讓，故為君子國。薰華草，朝生夕死，大極山西有。彩華之草服之，乃通萬里之言。
服虔《通俗文》曰︰草盛曰 ，(脯朦切。)生茂曰葆。(音保。)
《方言》曰︰凡草生而初達謂之 。(音悅) 小也。 ，杜根也。東齊曰杜，或曰苃。
《博物志》曰︰太原晉陽已北，生屏風草。
又曰︰黃帝問天老曰︰"天地所生，豈有食之令人不世者乎？"天老曰︰"太陽之草，名曰黃精，餌而食之，可以長生。太陰之草，名曰鉤吻，入口立死。人信鉤吻之殺人，不信黃精之益壽，不亦惑乎！"
又曰︰海上有草焉，名曰{⺪師}(音師。)草。其實，食之如大麥。從七月稔熟，民斂獲，名曰自然谷，或曰禹餘糧。
又曰︰類，草也，其根名為弱頭，大者大如升，其外理白，可以灰汁煮，則凝成熟，可以苦酒淹食之；不以灰煮，則不成熟。蜀人珍貴之。
《異物志》曰︰文草作酒，能成其味。以金買草，不言其貴。以美用之故也。
《王逸子》曰︰草有玄巨暢威��，木有扶桑梧桐松柏，皆受氣淳美，異於群類者也。
《風俗通》曰︰靈帝光和七年，陳留濟陰諸郡，路邊草生，作人狀，操持矛弩牛馬，萬狀備具。後關東誅董卓，陳留濟陰棄好即戎，吏民殲殘。草妖之興，豈不或信？
《抱樸子》曰︰草有黃精，一名白及。有鴟頭、鳶尾、雞腸、烏喙，而非有翼之鳥也。
《靈書記》曰︰霍山上有神草三十四種。
《典術》曰︰壽榮草，出少室金山丘下，服之令人不老。取葉服之，可通百神。
又曰︰餌玉長生草，一名通天，價值千萬。陰乾方寸，七日再服之，令人得仙。
《師曠佔》曰︰黃帝問師曠曰︰"吾欲知歲苦樂善惡，可知不？"對曰︰"歲欲豐，甘草先生。甘草，薺也。歲欲儉，苦草先生。苦草者，葶藶也。歲欲惡，惡草先生。惡草者，水藻也。歲欲旱，旱草先生。旱草者，蒺藜也。歲欲潦，潦草先生。潦草者，蓬也。"
《淮南萬畢術》曰︰回風之草見八方。(取回風草三寸三枚、五寸五枚，以城西面土、三家不汲井口青泥、南雞欲上棲不上者，並治合為丸，磨其面目，出戶，視八方矣。)
《楚辭》曰︰春草生兮萋萋，王孫游兮不歸。
《古詩》曰︰回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何芒芒，東風搖百草。
又曰︰新樹蘭蕙葩，雜用杜衡草。終朝彩草榮，日暮不盈抱。彩之欲遺誰？所思在遠道。
又曰︰穆穆清風止，吹我羅裳裾。青袍似春草，長條從風舒。
又曰︰青青陵中草，傾葉��朝日。陽春被惠澤，枝葉可攬結。草木為恩感，況人含氣血！
○薜荔
《山海經》曰︰小華之山有草焉，曰薜荔，狀如烏韭，緣木而生。或生石上。食之，以已心痛。
《楚辭》曰︰罔薜荔兮為帷，(網，結也。結薜荔為帷帳也。)擗惠� 音眠。)兮既張。(擗，析也。以析惠復䐓@萆弦病
又曰︰彩薜荔兮死晷，搴芙蓉兮木末。
又曰︰若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。
○石蘭
《楚辭》曰︰疏中石蘭兮以為芳。(王逸注曰︰石蘭，香草。疏，布也。)
○胡繩
《楚辭》曰︰索胡繩之 。(胡繩，香草也。)
○霸薰
《範子計然》曰︰霸薰，出霸陵也。
○楚薰
《範子計然》曰︰楚薰，出洛陽也。
○楚蘅
《範子計然》曰︰楚蘅，出襯搡也。
○秦蘅
宋玉《風賦》曰︰夫風翱翔，激死戤上，擊芙蓉之精，獵蕙草、離秦蘅。
○龍須
《山海經》曰︰賈超之山，草多龍須。
《廣志》曰︰龍須，一名西王母簪。
《水經》曰︰自洮強南北三百里中，地草並是龍須，而無樵柴。
周景式《廬山記》曰︰石門峰，石間多龍須草。
《游名山志》曰︰龍須草，惟東陽永嘉有。永嘉有縉雲堂，意者謂鼎湖攀龍須時，有墜落化而為草，故有龍須之稱。
鄭緝之《東陽記》曰︰仙姥岩間，不生蔓草，盡出龍須。
《本草經》曰︰西超山多龍循，(龍須也。)一名續斷。
○狼尾
《爾雅》曰︰盂，狼尾也。(郭璞癥曰︰似茅，今人亦以復屋。)
《廣志》曰︰狼尾子可作黍。
○燕麥
《爾雅》曰︰{⺪龠}，雀麥。(郭璞癥曰︰即燕麥。)
《古歌》曰︰田中菟絲，何常可絡？道邊燕麥，何常可獲？
○荊葵
《爾雅》曰︰ ，(音翹。)蚍(婢支切。) (房尤切。)也。(郭璞注曰︰今荊葵也，似葵，紫色。謝氏雲︰小草，多華少葉，葉又翹起。)
《毛詩•宛丘•東門之�𣏹n曰︰視爾如 。
《詩義疏》曰︰ ，一名楚葵。
崔豹《古今注》曰︰荊葵，一名 葵，一名芘 。花色奪目，有紅有白有赤。但花異，葉不殊也。
○蜀葵
《爾雅》曰︰ ，(音堅。)戎葵也。(郭璞注曰︰今蜀葵，花似木槿。)
傅玄《蜀葵賦序》曰︰蜀葵，其苗如瓜瓠。常種之，一名引苗，而生華，經二年，春乃發。
虞繁《蜀葵賦》曰︰惟茲珍草，懷芬吐榮。挺河渭之膏壤，吸昴糾戤玄精。繞銅爵而疏植，映昆明而羅生。
○菟葵
《爾雅》曰︰ ，(虛機切。)菟葵。(郭璞注曰︰頗似葵而葉小，狀如黎，有毛，𠘕獢@
《廣志》曰︰芩葵， 之可食。
○鳧茈
《爾雅》曰︰芍，(都了切。)鳧茈也。(生下田，苗似龍須而細，根如指頭，黑色，可食。)
《東觀漢記》曰︰王莽末，南方枯旱。民多餓，群入野澤掘鳧茈而食之。
○烏韭
《廣雅》曰︰昔耶，烏韭也，生久屋之瓦。在房曰昔耶，在牆曰垣衣。
○鹿豆
《爾雅》曰︰ ，(音卷。)鹿藿也，其實 。(郭璞注曰︰今鹿豆也。葉似大豆，根黃而香，蔓延生。 ，音紐也。)
《說文》曰︰ ，鹿藿之實也。
《本草經》曰︰鹿藿，味苦平，無毒。主治蠱毒、女子腰腹痛、不樂、腸癰、瘰 、瘍氣。生汶山山谷。
○鹿蔥(花曰宜男)
《風土記》曰︰宜男草也，宜懷娠婦人，佩植地生男。
傅玄《宜男花賦》曰︰猗猗令草，生於中方。華曰宜男，號膺禎祥。
嵇含《宜男花賦序》曰︰宜男花者，世有之久矣。多殖幽皋曲隰之側，或華林玄圃，非衡門蓬宇所宜序也。荊楚之士號曰鹿蔥，根苗可以薦於俎。世人多女欲求男者，取此草服之，尤良也。
