○ 琴 箏 箜篌 琵琶 筍 簫 笙 笛 笳
◎ 琴
周官，孤竹之管，雲和之琴瑟，冬日至，於地上圓丘奏之，孤竹之管，空桑之琴瑟，夏日至，於澤中方丘奏之，陰竹之管，龍門之琴瑟，於宗廟奏之。
《毛詩》曰︰窈窕淑女，琴瑟友之。
《禮記》曰︰舜作五弦之琴，以歌南風之詩，而天下治。
又曰︰絲聲哀，哀以廉，廉以立志，君子听琴瑟之聲，則思志義之臣。
《左傳》曰︰晉侯觀于軍府，見鍾儀，問其族，曰︰伶人也，與之琴，操南音，公曰︰君子也，言稱先職，不背本也，樂操土風，不忘舊也。
又曰︰初衛侯有嬖妾，使師曹誨之琴，師曹鞭之，公怒，鞭師曹三百。
《列子》曰︰瓠巴鼓琴，而鳥舞魚躍。
又曰︰孔子游太山，見榮啟期，鹿裘帶索鼓琴瑟，孔子問曰︰先生為樂何也，對曰︰天生萬物，唯人為貴，吾既為人，一樂也，男貴女賤，今既為男，二樂也，今有不見日月，不免襁褓，吾行年九十有五矣，三樂也，貧者士之常，死者生之終，居常以待終，何憂哉。
《呂氏春秋》曰︰宓子賤治單父，彈琴，身不下堂而治。
又曰︰伯牙鼓琴，鍾子期善听之，方鼓琴，志在太山，鍾子期曰︰善哉乎鼓琴，巍巍乎如太山，志在流水，鍾子期曰︰善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水，鍾子期死，伯牙擗琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足鼓琴以也。
《莊子》曰︰孔子游乎緇帷之林，坐杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半，有漁父者，下舡而來，孔子推琴而起曰︰其聖人歟，事具居處部壇篇。《孫卿子》曰︰伯牙鼓琴，六馬仰秣。
《史記》曰︰萬石君奮，年十五，為小吏，侍高祖，高祖與語，愛其恭敬，問曰︰若何有，對曰︰獨有母，不幸失明，有姊，能鼓琴，高祖乃召其姊為美人，以奮為中涓，徙其家長安中戚里。
又曰︰騶忌以鼓琴見齊威王，威王舍之右室。
又曰︰司馬相如素與臨邛令王吉相善，臨邛富人卓王孫，有女文君，新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之，文君竊從戶窺之，心悅，既罷，相如乃使人重賜文君侍者，通殷勤，文君夜亡奔相如。
桓譚《新論》曰︰神農氏繼而王天下，於是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天人之和焉，《廣雅》曰︰神農氏琴，長三尺六寸六分，上有五弦，曰宮商角徵羽，文王增二弦，曰少宮少商。
《風俗通》曰︰琴者樂之統，與八音並行，君臣以相御也，和樂作者，其曲曰暢，言其道暢美也，憂愁作者，其曲曰操，言心失其操也。
《說苑》曰︰雍門周以琴見孟嘗君，孟嘗君曰︰先生鼓琴，亦能令文悲乎，周曰︰臣獨焉能令足下悲哉，所能令悲者，先貴而後賤，先富而後貧，不若身才高妙， 遭暴亂，不若處勢隱絕，不及四鄰，詘折擯厭，舞○ 《太平御覽》五百七十九舞字無。無所告隖F 家晃 綺僭 蛺榱鬩櫻 袢餱閬攏 С酥 閬膩浞浚 侶掎。 辭宸紓 廢篤歟 說苑善說篇作棋。舞鄭妾，麗色淫目，流聲娛耳，水游則連方舟，戴羽旗，野游則馳弋獵乎平原廣囿，入則撞鍾擊鼓乎深宮之中，雖有善鼓琴者，固未能使足下悲也，然臣所為足下悲者一也，千秋萬世之後，宗廟必不血食，高台既已壞，曲池既已漸，墳墓既已下，嬰兒豎子樵采者，躑躅其足而歌其上曰︰夫以孟嘗君尊貴，乃若是乎，於是孟嘗泫焉承臉，周引琴而鼓之，徐動宮徵，拂羽角，孟嘗涕泣增哀，下而就之曰︰先生之鼓琴，令文若破國亡邑之人。
《韓詩外傳》曰︰孔子南游 楚，至於阿谷之隧，有處女佩 而浣，孔子曰︰彼婦人可與言矣，抽琴去其軫，以授子貢曰︰善為之辭，子貢曰︰於此有琴而無軫，借子以調其音，婦人對曰︰吾野鄙之人，五音不知，安能調琴。
《江表傳》曰︰顧雍從蔡邕學琴，雍異之，曰︰卿必成，故以名與卿。
華嶠《漢書》曰︰初蔡邕在陳留，鄰人有以酒食召雍○ 按雍邕通。者，比往而酒以酣，客有彈琴於屏，邕至門，潛听之，曰︰以樂召我，而有殺心，何也，遂反，將命者告主人，以蔡君至門而去，邕素為邦鄉所宗，主人遂自追問其故，邕且以告，莫不憮然，彈琴者曰︰我向見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻，吾心聳然，唯恐螳螂之失蟬也，此豈為殺心而形於聲者乎，邕笑曰︰此足以當之矣，事具鳥部蟬篇。
《列仙傳》曰︰稷丘公，華山道士，漢武封禪，公乃冠章甫，擁琴來迎。
劉向別錄曰︰雅琴之意事，皆出龍德諸琴雜事中，趙氏者，渤海人趙定也，宣帝時，元康神爵間，丞相奏能鼓琴者渤海趙定梁國龍德，皆召，入見溫室，使鼓琴待詔，定為人尚清靜，少言語，善鼓琴，時間燕為散操，多為之涕泣者。
《東觀漢記》曰︰上嘗問宋弘通儒之士，弘薦桓譚，譚善鼓琴，��鄭聲，上數听悅之，聞，坐府上，遣吏召譚，責問之，譚叩頭良久乃遣，後上令譚鼓琴，譚為之失次，上問之，弘言其故，其後不復令譚給事中。
孫登別傳曰︰孫登，字公和，汲郡人，清靜無為，好讀易彈琴，頹然自得，觀其風神，若游六合之外者，當魏末，居北山中，以石窟為宇，編草自覆，阮嗣宗見登，被發端坐岩下，遙見鼓琴，嗣宗自下 進，莫得與言，嗣宗乃長嘯，與琴音諧和，登因嘯和之，妙響動林壑。
《語林》曰︰嵇中散夜燈火下彈琴，有一人，面甚小，斯須轉大，遂長丈餘，黑單衣草○ 《太平御覽》五百七十七，八百七十作革。帶，嵇視之既熟，乃吹火滅，曰︰恥與魑魅爭光。
阮籍樂論曰︰漢桓帝聞楚琴� 犢 は 唬荷圃眨 鞜碩 鬩櫻 艏玖髯酉蚍綞 那 呃嵯隆 br />
蔡琰別傳曰︰琰，字文姬，蔡邕之女，年六歲，夜鼓琴，弦斷，琰曰︰第二弦，邕故斷一弦，而問之，琰曰︰第四弦，邕曰︰偶得之矣，琰曰︰吳札觀化，知興亡之國，師曠吹律，識南風之不競，由此觀之，何足不知。
馬明生別傳曰︰明生隨神女入石室，金床玉幾，彈琴有一弦，五音並奏。
《搜神記》曰︰吳人有燒桐以爨者，蔡邕聞其爆聲曰︰此良桐也，因請之，削以為琴，而燒不盡，因名𠳔^睬 惺饃 傘 br />
《晉中興書》曰︰戴逵，字安道，少有文藝，善鼓琴，太宰武陵王��，聞其能琴，使人召焉，逵對使者前，打破琴曰︰戴安道不能為王侯伶人。
《世說》曰︰會稽有防風鬼，屢見城邑，常 雷門上，腳乘至地，晉橫陽令賀韜善鼓琴，防風聞琴聲，在賀中庭舞。
沈約《宋書》曰︰蕭思話領左衛將軍，嘗從太祖登鍾山北嶺，中道有盤石清泉，上使於石上彈琴，因賜以銀鍾酒，謂曰︰相賞有松石間之高意也。
﹝詩﹞ 梁丘遲題琴樸奉柳吳興詩曰︰邊山此嘉樹，搖影出雲垂，清心有素體，直綳v耷 Γ 捕 撬 穡 猶丶 淮僑ジ 荊 煜パ齬庖恰 br />
陳沈 為我彈鳴琴詩曰︰為我彈鳴琴，琴鳴傷我衿，半死無人覺，入灶始知音，空為貞女引，誰達楚妃心，雍門何假說，落淚自淫淫。
陳賀澈為我彈鳴琴詩曰︰薄暮高堂上，調琴召美人，伯喈聲未盡，相如曲復新，點徽還轉弄，亂爪更留賓，聊持一弦響，雜起艷歌塵。
隋江總賦詠待琴詩曰︰可憐嶧陽木，雕為綠綺琴，田文承睫淚，卓女弄弦心，戲鶴來應舞，游魚听不沉，楚妃幸勿嘆，此異丘中音。
﹝賦﹞ 後漢傅毅琴賦曰︰歷嵩岑而將降，睹鴻梧於幽阻，高百仞而不枉，對 條以持處，蹈通涯而將圖，游茲梧之所宜，蓋雅琴之麗樸，乃升伐其孫枝，命離婁使布繩，施公輸之剞劂，遂𨘥@煉 善鰨 襠衽┬ 踔疲 ∩ 渲 旅睿 閾鬧局 糝汀 br />
後漢馬融琴賦曰︰惟梧桐之所生，在衡山之峻陂，於是遨間公子，中道失志，孤煢特行，懷閔抱思，昔師曠三奏，而神物下降，玄鶴二八，軒舞于庭，何琴德之深哉。
後漢蔡邕琴賦曰︰爾乃言求茂木，周流四垂，觀彼椅桐，層山之陂，丹華煒燁，綠葉參差，甘露潤其末，涼風扇其枝，鸞鳳翔其巔，玄鶴巢其岐，考之詩人，琴瑟是宜，爾乃清聲發兮五音舉，發宮商兮動角羽，曲引興兮繁弦撫，然後哀聲既發，秘弄乃開，左手抑揚，右手徘徊，指掌反覆，抑案藏摧，於是繁弦既抑，雅韻乃揚，仲尼思歸，鹿鳴三章，梁甫悲吟，周公越裳，青雀西飛，別鶴東翔，飲馬長城，楚曲明光，楚姬遺嘆，雞鳴高桑，走獸率舞，飛鳥下翔，感激茲歌，一低一昂。
晉嵇康琴賦曰︰椅桐之所生， 峻岳之崇岡，含天地之醇和，吸日月之休光，郁紛紜以獨茂，飛英蕤於𠤖蒼，其山川形勢，則盤紆隱嶙，蛇崔嵬岑㫲銦@ぱ M𥮴，青壁萬尋，若乃春蘭被其東，沙棠植其西，涓子宅其陽，玉醴涌其前，玄雲蔭其上，翔鸞集其巔，乃斫孫枝，準量所任，至人攄思，制為雅琴，錯以犀象，藉以翠綠，弦以園客之絲，徽以鍾山之玉，爰有龍鳳之象，古人之形，伯牙揮手，鍾期听聲，華容灼爍，發采揚明，伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲嘹亮，及其初調，則角羽俱起，宮徵相證，參發並趣，上下累應，若乃高軒飛觀，廣廈閑房，冬夜肅清，朗月垂光，新衣翠粲，纓徽流芳，於是器洽弦調，心閑手敏，觸■Ｇ如志，唯意所擬，初涉淥水，中奏清徵，拊弦安歌，新聲代起，曲引向闌，眾音將歇，改韻易調，奇弄乃發，或徘徊顧慕，擁郁抑按，盤桓毓養，從容秘玩，牢落凌厲，布嗞半散，英聲發越，采采粲粲，穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇，或乘險投會，邀隙 危，嚶若離 鳴清池，翼若游鴻翔增崖，或樓[QLXQ]櫟捋，漂繚��洌。遠而听之，若鸞鳳和鳴戲雲中，迫而察之，若眾葩敷榮曜春風，若次其曲引所宜，則廣陵止息，東武太山，飛龍鹿鳴， 雞游弦，更唱迭奏，聲若自然，下逮謠俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，千里別鶴，論其體勢，詳其風聲，器和故響逸，張急故聲清，間遼故音埤，弦長故徽鳴，性 靜以端理，含至德之和平，誠可以感蕩心志，而發泄幽情矣。
晉成公綏琴賦曰︰伯牙彈而駟馬仰秣，子野揮而玄鶴鳴，清角發而陽氣亢，白雲奏而風雨零。
﹝贊﹞ 晉殷仲堪琴贊曰︰五聲不彰，孰表太音，至人善寄，暢之雅琴，聲由動發，趣以虛深。
晉王 琴贊曰︰穆穆和琴，至至� 鄭 綾飼宸紓 鱍刪 幀 br />
宋謝惠連琴贊曰︰嶧陽孤桐，裁為鳴琴，體兼九絲，聲備五音，重華載揮，以養民心，孫登是玩，取樂山林。
﹝銘﹞ 後漢李尤琴銘曰︰琴之在音，蕩滌邪心，雖有正性，其感亦深，存雅卻鄭，浮侈是禁，條暢和正，樂而不淫。
◎ 箏
《釋名》曰︰箏，施弦高，箏箏然。
《史記》曰︰秦逐客李斯上書曰︰夫擊甕○ 《太平御覽》五百七十六，甕下有缶字。叩瓶，彈琴○ 御覽作箏。搏髀，而歌呼嗚鳴快耳者，真秦之聲。
《風俗通》曰︰謹案禮樂記，箏五弦築身也，今並涼二州箏，形如瑟，不知誰改也。
《英雄記》曰︰呂布詣袁紹，紹患布，欲殺之，遣三十六兵被鎧迎布，使著帳邊臥，布知之，使於帳中鼓箏，諸兵臥，布出帳去，兵不覺也。
傅子曰︰郝素善彈箏，雖伯牙妙手，吳姬奇聲，何以加之。
又曰︰箏者，上圓象天，下平象地，中空準六合，弦柱十二，擬十二月，乃仁智之器也。
《語林》曰︰桓野王善解音，晉孝武祖宴西堂，樂闋酒闌，將詔桓野王箏歌，野王辭以須笛，於是詔其常吹奴碩，賜姓曰張，加四品將軍，引使上殿，張碩意氣激揚，吹破三笛，末取㛔D擰 按世說輕詆篇，蔡伯喈睹睞笛條，注引伏滔長笛賦序（亦見本卷笛篇）桓子野有故長笛，雲蔡邕之所作雲雲，疑當作睹睞笛。笛，然後乃理調成曲。
《俗說》曰︰謝仁祖為豫州主簿，在桓溫 下，桓聞其善彈箏，便呼之，既至，取箏令彈，謝即理弦撫箏，因歌秋風，意氣殊遒，桓大以此知之。
﹝詩﹞ 梁王台卿詠箏曰︰依歌時轉韻，按曲動花鈿，促調移輕柱，亂手度繁弦，唯有高秋月，秦聲獨可憐。
梁孝元帝和彈箏人詩曰︰瓊柱動金絲，奏聲發趙曲，流徵含陽春，美手過如玉。
梁沈約詠箏詩曰︰秦箏吐絕調，玉柱揚清曲，弦依高張斷，聲隨妙指續，徒聞音繞梁，寧知顏如玉。
﹝賦﹞ 後漢侯瑾箏賦曰︰於是急弦促柱，變調改曲，卑殺縴妙，微聲繁縟，散清商而流轉兮，若將絕而復續，紛曠蕩以繁奏，邈遺世而越俗，若乃察其風采，練其聲音，美武蕩乎，樂而不淫，雖懷思而不怨，似豳風之遺音，於是雅曲既闋，鄭衛仍 ，新聲順變，妙弄優游，微風漂裔，冷氣輕浮，感悲音而增嘆，愴�廣捕 吵睿 裟松細刑斕兀 露 砩瘢 盱胱孀冢 牾【偽觶 品繅姿祝 焱 寺祝 猩徐扼菡咭櫻 喝瞵r箏賦曰︰惟夫箏之奇妙，極五音之幽微，苞群聲以作主，冠眾樂而為師，稟清和於律呂，籠絲木以成資，身長六尺，應律數也，故能清者感天，濁者合地，五聲並用，動靜簡易，大興小附，重發輕隨，折而復扶，循覆逆開，浮沉抑揚，升降綺靡，殊聲妙巧，不識其為，平調足均，不疾不徐，遲速合度，君子之衢也，慷慨磊落，卓礫盤紆，壯士之節也，曲高和寡，妙妓難工，伯牙能琴，於茲為朦， 懌翕純，庶配其蹤，延年新聲，豈此能同，陳惠李文，曷能是逢。
晉陶融妻陳氏箏賦曰︰伊夫箏之為體，惟高亮而殊特，應六律之修和，與七始乎消息，括八音之精要，超眾器之表式，後夔創制，子野考成，列柱成陳，既和且平，牙氏攘袂而奮手，鍾期傾耳以靜听，奏清角之要妙，詠騶虞以鹿鳴，獸連軒而率舞，鳳踉蹌而集庭，� 母﹞粒 菹旆 櫻 餿蝗艟 ㄈ綹椿兀 嗣匱耷 坷 庖歟 芐 チ簦 П渫蛺 br />
晉賈彬箏賦曰︰溫顏既授，和志向悅，賓主交歡，聲鐸品列，鍾子授箏，伯牙同節，唱葛天之高韻，贊幽蘭與白雪，其始奏也，蹇澄疏雅，若將暢而未越，其漸成也，抑按鏗鏘，猶沉郁之舒徹，何以盡美，請徵其喻，剖狀同形，兩象著也，設弦十二，太蔟數也，列柱參差，招搖布也，分位允諧，六龍御也。
晉顧愷之箏賦曰︰其器也，則端方修直，天隆地平，華文素質，爛蔚波成，君子嘉其斌麗，知音偉其含清，罄虛中以揚德，正律度而儀形，良工加妙，輕縟 彬，玄漆緘響，慶雲被身。
梁簡文帝箏賦曰︰听鳴箏之弄響，聞茲弦之一彈，足使客游戀國，壯士沖冠，若夫楚王怡蕩，楊生娛志，小國寡民，督郵無事，乃有燕餘麗妾，方桃譬李，本住南城，經居東里，度玲瓏之曲 ，出翡翠之香帷，腕凝紗薄， 重行遲，爾乃促筵命友，餃觴置酒，耳熱眼花之娛，千金萬年之壽，白日蹉跎，時淹樂久，玩飛花之度窗，看春風之入柳，命麗人於玉席，陳寶器於紈羅，撫鳴箏而動曲，譬輕薄之經過，若夫鈞竿復發，蛺蝶初揮，動玉匣之餘怨，鳴陽烏之始飛，逐東 於鄭女，和西舞於荊妃，使長廊之瓦虛墜，梁上之塵染衣。
◎ 箜篌
《釋名》曰︰箜篌，師延所作，靡靡之樂，後出桑間濮上之地，師涓為晉平公鼓焉，鄭衛分其地而有之，遂號鄭衛之音為淫樂。
桓譚《新論》曰︰鄙人謂狐為狸，以瑟為箜篌，此非徒不知狐與瑟，乃不知狸與箜篌也。
司馬相如凡將篇曰︰鍾磬竽笙築坎侯。
《續漢書》曰︰靈帝好胡服，作胡箜篌。
甄異傳曰︰永和中，吳郡陳緒家，平旦，忽有叩門自通，雲陳都尉寄住，緒有妾姓奚，能彈箜篌，神意歡悅，既令妾弦歌，歌聲焦細，歷三年乃別去。
班彪上事曰︰漢宣帝賜呼韓耶單于竽瑟箜篌。
《琴操》曰︰箜篌引者，朝鮮津卒霍子高所作也，子高晨刺舡而濯，有一狂夫，被發提壺而渡，其妻追止之，不及，墮河而死，乃號天噓唏，鼓箜篌而歌，曲終投河而死，子高援琴，作其歌聲，故曰箜篌引。
《搜神記》曰︰晉永嘉中，有神見兗州，自號樊道基，有嫗號成夫人，夫人好音樂，能彈箜篌，聞人歌弦，輒起舞。
《風俗通》曰︰箜篌一名坎侯，謹按，武帝祀太山太一後土，令樂人侯調，依琴作坎侯，言其坎坎應節也，侯以姓冠章也。
﹝詩﹞ 梁簡文帝賦得箜篌詩曰︰捩遲初挑吹，弄急時催舞，釧響逐弦鳴，衫回半鄣柱，欲知心不平，君看黛眉聚。
﹝賦﹞ 晉鈕滔母孫氏箜篌賦曰︰考茲器之所起，實侯氏之所營，遠不假於琴瑟，顧無取乎竽笙，爾乃陟九峻之增岩，��承溫之朝日，剖嶧陽之孤桐，代楚宮之椅漆，徵班輸之造器，命伶倫而調律，浮音穆以遐暢，沉響幽而若絕，樂操則寒條反榮，哀曼則晨華朝滅，邈漸離之清角，超子野之白雪，然思超梁甫，原登華岳，路穽悲秦，道難怨蜀，遺逸悼行邁之離，秋風哀年時之速，陵危柱以頡頏，憑哀弦以躑躅，於是數轉難測，聲變無方，或冉弱以飄沉，或頓壯以抑揚，或散角以放羽，或攄徵以騁商。
晉曹毗箜篌賦曰︰嶧陽之桐，殖穎岩𢵧C 迦 蟾 鼙惶 順 嘀破鰨 蠲羆 桑 矸鐨危 驁厚唬 б越鴆桑 繅源湓澹 湎以蛭諍胖 浚 糜λ 危 寰 世剩 櫓米砸鰨 妒欽儷 耍 鈄耍 碼齲 媒鵠㜜A發愁吟，引吳妃，湖上颯沓以平雅，前溪藏摧而懷歸。
宋臨川王劉義慶箜篌賦曰︰侯牽化而始造，魯幸奇而後珍，名啟端於雅引，器荷重於吳君，等齊歌以無譬，似秦箏而非群。
◎ 琵琶
《釋名》曰︰琵琶本於胡中，馬上所鼓也，推手前曰琵，引卻曰琶，因以為名。
《風俗通》曰︰謹按，琵琶近世樂家所作，不知誰作也，長三尺五寸，法天地人與五行也。又四弦象四時也。
《三輔決錄》曰︰游楚表乞宿衛，拜駙馬都尉，楚不學問，性好游遨音樂及畜歌者，琵琶箏笛，每行來，將以自隨。
傅子曰︰朱生善彈琵琶，雖伯牙之妙，舞○ 《太平御覽》五百八十三無舞字。無以加之。
《語林》曰︰謝鎮西著紫羅襦，據胡床，在大市佛圖門樓上，彈琵琶，作大道曲。
《竹林七賢論》曰︰阮咸善彈琵琶。
《異苑》曰︰南平國岳，○ 《太平御覽》五百八十三作兵。在姑孰，有鬼附之，每佔吉凶，輒先索琵琶，隨彈而言事有驗，或雲是老鼠所作，名曰靈侯。
《幽明錄》曰︰晉司空桓豁，在荊州，有參軍剪五月五日鴝鵒舌，教令學語，遂無所不名，與人相閿顧，參軍善彈琵琶，鴝鵒每听移時。
《世說》曰︰桓大司馬曰︰謝仁祖，企腳在北牖下彈琵琶，故自有天際意。
﹝詩﹞ 齊王融詠琵琶詩曰︰抱月○ 原作目，據馮校本改。如可明，懷風殊復清，絲中傳意緒，花里寄春情，掩抑有奇態，淒鏘多好聲，芳袖幸時拂，龍門空自生。
﹝賦﹞ 晉孫諺○ 《初學記》十六作該，此訛。琵琶賦曰︰惟嘉桐之奇生，于丹澤之北垠，下 條而迥回，上糾紛而干雲，開鍾黃以挺罇G 硭刂熟恫執海 會嶙䐥G公班，妙意橫施，四分六合，廣袤應規，回風臨樂，刻飾流離，弦則岱谷�訽楚A篚貢天府，伯奇執軛，杞妻抽緒，大不過宮，細不過羽，清朗緊勁，絕而不茹，伶人鼓焉，景響豐蛇良，操暢駱驛，游乎風揚，抑按捻○ 北堂書鈔一百一十作娽，娽下有攝字，此脫。�湗姿R藏，爾乃叩少宮，騁明光，發下柱，展上按，儀蔡氏之繁弦，放莊公之倍簧，於是酒酣日晚，改為秦聲，壯諒抗愾，土風所生，延年度曲，六彈俱成，絀耶在正，疏密有程，離而不散，滿而不盈，沉而不重，浮而不輕，綿駒遺嘔，岱宗梁父，淮南廣陵，郢都激楚，每至曲終歌闋，亂以眾契，王○ 明本及《初學記》十六王字無。上下奔鶩，鹿奮猛厲，波騰雨注，飄飛電逝。
晉成公綏琵琶賦曰︰八音之用，誦于典藝，簫韶九奏，物有容制，惟此琵琶，興自末世，爾乃 巧班爾，妙意橫施，因形造美，洪殺得宜，柄如翠虯之仰首，盤似靈龜之觜{唯角}，臨樂則齊州之丹木，柱則梁山之象犀，■Ｇ以玳瑁，格以瑤枝，若夫盤圖合靈，太極形也，三材片合，兩儀生也，分柱列位，歲數成也，回窗華表，日月星也。
◎ 筍
《釋名》曰︰所以懸鍾者，橫曰筍，筍，峻也，在上高峻也，縱○ 原作蹤，據馮校本改。曰 ， ，舉也，在傍舉筍也。
《毛詩》曰︰設業設 ，崇牙樹羽。
《禮記》曰︰夏後氏之龍筍 ，殷之崇牙，周之壁 。
蠰子曰︰大禹為銘於筍 ，銘言曰︰教寡人以道者擊鼓，教以義者擊鍾，教以事者振鐸，語以憂者擊磬，語以訟獄者揮 。
《說苑》曰︰秦博士對始皇，階下撞千石之鍾，萬石之 。
《淮南子》曰︰闔閭伐楚，破九龍之鍾 。
《東觀漢記》曰︰東海王�䐓A殿○ 東觀漢記七殿下有設字。鍾 之懸。
《莊子》曰︰梓慶削木為 ，見者驚猶鬼神，魯侯問其術，對曰︰臣將為 ，未嘗敢以耗氣，齋七日，忘吾四支，然後入山林，觀天性區別，見成 ，然後加手， 似夾鍾也。
《離騷》曰︰簫鍾兮瑤 。
﹝賦﹞ 漢賈誼 賦曰︰牧太平以深志，象巨獸之屈奇，妙𨘥@囊鑰田危 嫜 倉 紗梗 倨渚庋潰 宰笥蟻嘀福 捍簫穸 傘 br />
﹝銘﹞ 後漢李尤鍾 銘曰︰周因殷禮，損益可知，漢因於周，猶若重規，人因秦器，事有可施，鴻鍾怒 ，物得其宜，聲揚遠聞，文耀委迤。
◎ 簫
《釋名》曰︰簫，肅也，其聲肅肅而清也。
《風俗通》曰︰按舜作，其形參差，象鳳翼，十管，長三尺。
《爾雅》曰︰大簫謂之言，小者謂之 。
《三禮圖》曰︰雅簫長尺四寸，二十四�摱A頌簫尺二寸，十六�摱C
《尚書》曰︰簫韶九成，鳳皇來儀。
又曰︰既備乃奏，簫管備舉，� 咆噬 嚶漢兔 br />
《禮記》曰︰仲夏之月，命樂師，均管簫。
《莊子》曰︰南郭子綦謂顏成子游曰︰汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟，郭象曰︰籟，簫也。
《呂氏春秋》曰︰客有以吹籟見越王者，上下宮商和，而越王不喜也，或為之野音，而王反悅之，亦有如此者，要在听之而已。
《列仙傳》曰︰簫史者，秦穆公時人，善吹簫，能致孔雀白鶴，穆公女弄玉好之，公妻焉，一旦隨鳳飛去，故秦樓作鳳女祠，雍宮世有簫聲雲，事具神仙部。
《漢書》曰︰元帝多材藝，吹洞簫，自度曲，被歌聲。
又曰︰元帝為太子，體不安，善忘不樂，詔使王褒等之太子宮，讀誦奇文，太子善褒洞簫頌，令後宮讀誦之。
《史記》曰︰周勃常為人吹簫，給喪事。
蔡邕《月令章句》曰︰簫長則濁，短則清，以 密實其底，而增減之，則和管而成音，定無所復調，當與琴瑟相參。
傅子曰︰馬先生能使木人吹簫，比妙般輸墨翟，曰不劣古矣。
段龜龍《涼州記》曰︰呂纂咸寧三年，胡人發張駿冢，得玉簫。
《丹陽記》曰︰江寧縣南四十里，慈母山，積石臨江，生簫管竹，王褒洞簫賦所稱，即此也，其竹圓 ，異於眾處，自伶倫采竹窻谷，其後唯此 見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。
潯陽記曰︰廬山西南有康王谷。又北嶺城，天欲雨，輒聞鼓角簫笳之聲。
﹝詩﹞ 梁劉孝儀詠簫詩曰︰危聲合鼓吹，絕弄混笙篪，管饒知氣促，敘動覺唇移，仙史安為貴，能令秦女隨。
﹝賦﹞ 漢王褒洞簫賦曰︰原夫簫炦之所生，出于江南之丘墟，洞條暢以罕節。㫠R蠓滓苑鍪瑁 焦燮滸 截疲 蜥 漫 櫧椋 逢i綺靡，誠可悲乎其不安也，彌望儻莽，連延曠蕩。又足樂乎其敞閑也， 身軀於厚土，經萬世而不遷，翔鳳蕭蕭經其末，回江流水溉其山，朝露清泠而隕其側，玉液浸潤而承其根，孤雌寡鵠，娛優乎其下，春禽群嬉，翱翔乎其巔，秋蜩不食，抱樸而長吟，玄猿悲嘯，搜索乎其間，於是般匠施巧，夔襄準法，帶以象牙，�淦浠岷希 涿釕 蚯寰慚帷觶 趑琛Ｋ承鴇稗�，他戾。若孝子之事父也，科條譬類，誠應義理，澎濞沆瀣，一何壯士，優柔溫潤。又似君子，或留而不行，或行而不留，� `爛漫，亡耦失儔，故知音者悲而樂之，不知音者怪而偉之，故其為悲聲，則莫不愴然累欷，撇涕嚞淚，其奏𪈠l椋 蚰 壞 b凱，阿那<疒畏}痿者已，以是蟋蟀尺蠖， 行喘息，魚瞰雞睨，垂喙宛轉，瞪瞢忘食，況乎感陰陽之和，而見風俗之倫哉。
◎ 笙
《釋名》曰︰笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，故曰匏竽，亦是也，其中空以受簧也。
《世本》曰︰隋作笙也，《爾雅》曰︰大笙謂之巢，小者謂之和。
《說文》曰︰舜祠之下，得笙白玉管，笙十三簧，象鳳之身。
《尚書》曰︰笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。
《毛詩》曰︰笙磬同音。
《周官》曰︰笙師掌教吹笙。
《禮記》曰︰女媧之笙簧。
《穆天子傳》曰︰西王母吟曰︰吹笙鼓簧，中心翔翔。
《尸子》曰︰商容觀舞，墨子吹笙，墨子非樂，而於樂有是也。
《漢武內傳》曰︰西王母命侍女董雙成，吹雲和之笙。
《列仙傳》曰︰王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳鳴，游伊雒間，道士浮丘公接以上嵩山，事具神仙部。
《魏志》曰︰文帝令杜夔，於賓客中吹笙鼓琴，夔有難色，遂黜免。
﹝詩﹞ 梁陸罩詠笙詩曰︰管清羅袖拂，響合絳唇吹，含情應節轉，逸態逐聲移，所美周王子，弄羽一參差。
﹝賦﹞ 晉潘岳笙賦曰︰河汾之寶，有曲沃之懸匏焉，鄒魯之珍，有汶陽之孤筱焉，若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤靈液之滋，固眾作者之所詳，余可得而略之，徒觀其制器也，則審洪縴，面短長，戾刂生 ，裁熟簧，設宮分羽，經徵列商，基黃鍾以舉韻，望儀鳳以擢形，寫皇翼以插羽，摹鸞音以厲聲，於是乃有始泰終約，前榮後瘁，激憤於今賤，永懷乎故貴，眾滿堂而飲酒，獨向隅而掩淚，援鳴笙而將吹，先�爝芤岳砥 虯稈芤拿遙 滌回餳保 蚣韌 環擔 蛞殉齠 慈耄 腔膊薊ぃ 裂茌菹 杓鵲付 噓。 誚 Ф ゼ埃 排 У 鞁懍曛 皆疤抑 藏玻 柙嫦輪 胱耄 柙唬涸嫦倫胱耄 焓道肜耄 鵪瀆湟櫻 Γ 松 荒芐欣鄭 我孕櫞治 艘 閃 d雞，雙鴻翔，白鵠飛，子喬輕舉，明君懷歸，荊王喟其長吟，楚妃嘆而增悲，新聲變曲，奇韻橫逸，縈纏歌鼓，網羅鍾律，爛熠 以放艷，郁蓬勃以氣出，秋風詠於燕路，天光重乎朝日，大不逾宮，細不過羽，唱發章夏，導揚韶武，協和陳宋，混一齊楚，延不逼而遠無攜，聲成文而節有敘。
晉王𦬅笙賦曰︰其制器也，則取不周之竹，曾城之匏，生懸崖之絕嶺，邈隆峰以崇高，延 頸以亢首，厭瑤口之陸離，舞靈蛟之素鱗，餃明珠於帶垂，弱舌紙薄，鉛錘內藏，合松 以密際，糅彤丹以發光。
晉夏侯淳○ 《初學記》作湛。笙賦曰︰嗟萬物之殊觀，莫比美乎音聲，總眾異以合體，匪求一以取成，雖琴瑟之既麗，猶靡尚於清笙，爾乃采桐竹，翦朱密，摘長松之流肥，咸昆侖之所出，抑揚噓吸，或■Ｈ或吹，厭枯○ 《初學記》作拈。挹按，同覆互移，初進飛龍，重繼 雞，振引合和，如潰如離，若夫纏綿約殺，足使放達者循察，通豫平曠，足使廉規者棄節，沖靈冷澹，足使貪榮者退世，開明爽亮，足使慢惰者進竭，豈眾樂之能倫，邈奇特而殊絕。
◎ 笛
《風俗通》曰︰笛，武帝時丘仲所作也，笛，滌也，所以滌邪穢，納之雅正也，長尺四寸，七孔，後有羌笛，見馬融賦。
傅子曰︰列和善吹笛，吳姬之聲，無以加也。
伏滔蔡邕長笛賦序曰︰余同僚桓子野，有故長笛賦，○ 世說輕詆篇注，北堂書鈔一百十一賦字無。傳之耆艾，雲蔡邕之所作也，初邕避難江南，宿於柯亭，柯亭之館，以竹為椽，仰而眄之曰︰良竹也，取以為笛，奇聲獨絕，歷代傳之。
《廣雅》曰︰ 謂之笛，有七孔。
《魏略》曰︰游楚好音樂，畜笛者，每待○ 前琵琶篇引三輔決錄作將。以自隨。
《世說》曰︰王子猷聞桓子野善笛而不識，遇桓於岸上過，舡中客有識之者，雲此是桓野王，使令人與相問，聞君善吹，試為我一奏，桓爾時已貴顯，素聞王名，即便回，下車，踞胡床，為作三調，弄畢便去，客主竟不交言。
《俗說》曰︰宋 是石崇妓綠珠弟子，有國色，善吹笛，後在晉明帝宮，帝疾患危篤，群臣進諫，請出宋 ，時朝賢悉見，帝曰︰卿諸人誰欲得者，眾人無言，阮遙集時為吏部尚書，對曰︰原以賜臣，即與之。
又曰︰謝仁祖妾阿妃，有國色，甚善吹笛，謝死，阿妃誓不嫁，郗曇時為北中郎，設權計，遂得阿妃為妾，阿妃終身不與曇言。
段龜龍《涼州記》曰︰呂纂時，胡人發張駿冢，得玉笛。
《續搜神記》曰︰合肥口有一大白舡，覆在水中，雲是曹公白舡，嘗有漁人夜宿，以舡系之，聞箏笛弦節之音，漁人夢人驅遣，雲勿近官妓，此人驚，即移去，相傳雲，曹公載妓舡覆於此，猶存焉。
《幽明錄》曰︰永嘉中，太山民巢氏，先為相縣令，居在晉陵，家婢采薪，忽有一人追隨婢還家，不使人見，與婢宴飲，輒吹笛而歌，歌雲，閑夜寂已清，長笛亮且鳴，若欲知我者，姓郭字長生。
﹝賦﹞ 楚宋玉笛賦曰︰余嘗觀於衡山之陽，見奇筱異罇G 苯詡蛑χ 隕 玻 浯ε蘊燎ж穡 G陵阜，隆崛萬丈，磐石雙起，丹水涌其左，醴泉流其右，師曠將為陽春北鄭白雪之曲，取其雄焉，宋意將送荊卿於易水之上，得其雌焉，於是天旋少陰，白日西靡，命嚴春，使午子，延長 ，奮玉手，𥕛]齏劍 尊┌藎 W顏臻，玉貌起，吟清商，起流徵。
後漢馬融長笛賦曰︰融既博覽典雅，精該術數。又性好音律，能鼓琴吹笛，為督郵，無留事，獨臥 縣平陽鄔中，有雒客舍逆旅，吹笛，融去京師逾年，暫聞甚悲樂之，作長笛賦，其辭曰︰惟 籠之奇生兮，于終南之陰崖， 九成之孤岑，臨萬仞之石溪，是以間介無蹊，人跡罕到，猿 晝吟，鼯鼠夜叫，於是放臣逐子，棄妾離友，攢乎下風，收精注耳，夔襄比律，子野協呂，十二畢具，黃鍾為主，詳觀夫曲胤之繁會叢雜，何其富也，紛葩爛熳，誠可喜也，波散廣衍，實可異也，律呂既和，哀聲五降，曲終闋盡，餘弦更興，繁手累發，密烱疊董，○ 文選十八作重。上擬法於韶 南 ，中取度於白雪淥水，下采制於延露巴人，于時也，綿駒吞聲，伯牙毀弦，瓠巴 下挾反。柱，磬襄弛懸，近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已，龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似，易京君明識音律，故本四孔加以一，君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。
◎ 笳
蔡琰別傳曰︰琰，字文姬，先 河東衛仲道，夫亡無子，歸寧于家，漢末大亂，為胡騎所獲，在左賢王部伍中，春月登胡殿，感笳之音，作詩言志曰︰胡笳動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。
曹嘉之《晉書》曰︰劉疇曾避亂塢壁，賈胡百數，欲害之，疇無懼色，援笳而吹之，為出塞之聲，動其游客之思，於是群胡皆倚泣而去。
《世說》曰︰劉越石為胡騎所圍數重，城中窘迫無計，劉始夕乘月，登樓清嘯，胡賊聞之，皆淒然長嘆，中夜次奏胡笳，賊皆流涕，人有懷土之切，向曉又吹，賊並起圍奔走，或雲是劉道真。
﹝賦﹞ 魏杜摯笳賦曰︰唯葭蘆之為物，諒 勁之自然， 妙體於阿澤，歷百代而不遷，於是秋節既至，百物具成，嚴霜告殺，草木殞零，賓鳥鼓翼，蟋蟀悲鳴，羈旅之士，感時用情，乃命狄人，操笳揚清，吹東角，動南徵，清羽發，濁商起，剛柔待用，五音迭進，倏爾卻轉，忽焉前引，或 以和懌，或淒淒以蠘棓O 蚱 鄖岣。 虺僦匾猿林汀 br />
西晉孫楚笳賦曰︰餃長葭以� 擔 �啾啾之哀聲，奏胡馬之悲思，詠北狄之遐征，順谷風以撫節，飄響乎天庭，徐疾從宜，音引代起，叩角動商，鳴羽發徵，若夫廣陵散吟，三節白 ，太山長曲，哀及梁父，似鴻雁之將雛，乃群翔於河渚。
晉夏侯湛夜听笳賦曰︰越鳥戀乎南枝，胡馬懷夫朔風，惟人情之有思，乃否滯而發中，南閭兮拊掌，北閻兮鳴笳，鳴笳兮協節，分唱兮相和，相和兮哀諧，慘激暢兮清哀，奏烽燧之初驚，展從繇之嘆乖，伸棄兮更纏，遷調兮故韻，披涼州之妙參，⺬制飛龍之奇引，垂幽蘭之游響，來楚妃之絕嘆，放 雞之弄音，散白雪之清變。
