§敘事
崔��《四民月令》曰︰正月一日是謂正日，潔祀祖禰，進酒降神。《玉燭寶典》曰︰正月為端月。(《春秋》曰︰履端于始。)其一日為元日，(元者，善之長也，先王體元以居正。又，元者，原也，始也，一也，首也。)亦雲上日，亦雲正朝，亦雲三元，(歲之元，時之元，月之元。)亦雲三朔。(《尚書大傳》雲︰夏以平明為朔，殷以雞鳴為朔，周以夜半為朔。)庭前爆竹，(荊楚《歲時記》曰︰以闢山臊惡鬼也。山臊，案神異經在西方深山中，長尺余，犯人則病，畏爆竹聲。又俗爆竹燃草起于庭燎。)進椒柏酒，(《四民月令》曰︰椒是玉衡星精，服之令人身輕能走；柏是仙藥。又雲︰進酒次第，當從小起，以年少者起先。)服桃湯，進敷于散，(荊楚《歲時記》曰︰桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼；今人又進屠甦酒、膠牙餳。)造五辛盤，(周處《風土記》曰︰月正元日，五薰煉形。注雲︰五辛所以發五藏氣。《莊子》雲︰春月飲酒茹蔥，以通五藏也。)造桃板著戶，謂之仙木。(《玉燭寶典》曰︰像郁壘山桃樹，百鬼畏之也。)
§事對
【上日 首祚】《尚書》曰︰正月上日，受終于文祖。孔安國注雲︰上日，朔日也。王羲之《月儀書》曰︰日往月來，元正首祚，太蔟告辰，微陽始布。罄無不宜，和神養素。
【四始 三元】《漢書》曰︰正月朔歲首立春，四時之始。又曰︰歷者序四時之端，正分至之節，故聖人考歷數以正三元。此聖人知命之術。
【履端 正始】臧榮緒《晉書》曰︰熊遠議曰︰“履端元日，正始之初，有識之士，于是觀禮樂，榮耳目之觀，崇玩弄之好。”
【開元 肇祚】沈約《宋書》曰︰《南郊樂登歌》曰︰“開元首正，禮具樂舉，六典聯事，九官列序。”何充賀正表曰︰璇衡運周，元正肇祚，伏惟陛下應乾納佑，與天同休。
【降祉 納佑】王沈賀正表曰︰三辰改運，元正肇祚；自天降祉，如日之升。納佑見肇祚注。
【百福 萬壽】馮衍銘曰︰元正上日，百福孔靈。王肅賀正儀曰︰元正首祚，璇璣改度，伏稱萬壽。
【折松 索葦】董勛答問曰︰歲首祝椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，又折松枝。男七女二七，亦同此義。宗懍《荊楚歲時記》曰︰正月一日，是三元之日，貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插符其傍，百鬼畏之。
【磔雞 放雀】沈約《宋書》曰︰舊時歲朔，常設葦莢桃梗，磔雞于宮及百寺之門，以禳惡氣。裴玄《新語》曰︰正朝，縣官殺羊，懸其頭于門，又磔雞以 之。《孔叢子》曰︰邯鄲人以正朝獻雀于趙王，而綴以五采，王大悅。申叔以告子順，子順曰︰“正朝放之，示有生也。”
【桃梗 椒觴】桃梗見上磔雞注。崔��《四民月令》曰︰正月之朔，是謂正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前。子婦曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。
【本三統 崇百禮】《白虎通》曰︰正朔有三何，本天有三統，謂之三微月也。三微者何謂也？陽氣始施，黃泉萬物始動，微而未著。周處《風土記》曰︰月正元日，百禮兼崇。
§賦
【晉王沉《正會賦》】伊月正之元吉兮，應三統之中靈；順天地以交泰，協太蔟之玄精。荷介祉于上帝兮，祚聖皇以永貞；華幄映于飛雲兮，朱幕張于前庭。曜五旗于東序兮，表雄虹而為旌；備六代之象舞兮，厘簫韶于九成。��玄夜以司晨兮，望庭燎之高煬；壯甲士之星羅兮，偉干戚之飄揚。臚人肅其齊列，九賓穆以成行；齊八荒于蕃服兮，咸稽首以來王。
§詩
【魏陳思王曹植】《元會詩》初歲元祚，吉日惟良；乃為嘉會，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃；珍膳雜還，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁；願保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央；皇室榮貴，壽考無疆。
【隋煬帝《獻歲宴宮臣詩》】三元建上京，六佾宴麗城；朱庭容衛肅，青天春氣明。朝光動劍彩，長階分 聲；酒闌鐘磬息，欣觀禮樂成。
【隋蕭愨《奉和元日詩》】帝宮通夕燎，天門拂曙開；瑞雲生寶鼎，榮光上露台。華山不調葉，宜城萬壽杯；遙見飛鳧下，懸知鄴縣來。
【陳叔達《初年詩》】和風起天路，嚴氣銷冰井；索索枝未柔，厭厭漏猶永。
【虞世南《奉和獻歲宴宮臣詩》】履端初啟節，長苑命高筵；肆夏喧金奏，重潤響冰弦。絲光催柳色，日彩泛槐煙，微臣同濫吹，謬得仰鈞天。
§頌
【晉劉臻妻《元日獻椒花頌》】璇穹周回，三朔肇建；青陽散輝，澄景載渙。美哉靈花，爰采爰獻；聖容映之，永壽于萬。
