§敘事
《釋名》雲︰井，清也，泉之清潔者也。《易傳》雲︰井，通也，物所通用也。《禮記》雲︰井與門、戶、灶、中溜，為五祀。《世本》雲︰伯益作井，亦雲︰黃帝見百物，始穿井。(《周書》︰黃帝穿井。)《說文》雲︰八家為井。象構干形。(又，《墨子》雲︰二舍共一井。)《風俗通》雲︰井者，法也，節也。言法制居人，令節其飲食，無窮竭也。久不渫滌為井泥，(《易》雲︰井泥不食，泥去聲。)不停污曰井渫，(音泄。《易》雲︰井渫不食。)滌井曰浚井，水清曰冽井。(《易》雲︰井冽寒泉。) ，聚磚修井也。(《易》雲︰井 無咎。)井有天井、坎井、(《孫子兵法》雲︰地陷曰天井。又雲︰坎井之蛙，不知江海之闊。)火井、雲井、(《異說》雲︰臨邛縣火井。漢室之盛則赫熾；桓靈之際，火勢漸微，諸葛孔明一窺而更盛。至景曜元年，人以燭投即滅。其年蜀並于魏。《洞冥記》雲︰長安東七萬里有雲山，山頭有井，雲從中出。若土德王則黃雲出，火德王則赤雲出，水德王則黑雲出，金德王則白雲出，木德王則青雲出。)。風井、金井、鹽井、冰井、(《荊州記》曰︰風井，夏則風出，冬則風入。又雲︰益陽縣有金井數百。古老傳，有金人以杖量地，輒便成井，意者疑是昔人采金，謂之金井。《漢書》雲︰蜀多鹽井，羅褒以鹽井富。《後漢書》︰瑯邪有冰井，厚丈余。)浪井、粉井、雲母井、(《瑞應圖》曰︰王者清淨則浪井出。《廣志》雲︰臨邛有粉井，得水汰粉則益光。《嵩高記》雲︰少室山有雲母井，出雲母。)藻井(一名方井)、(《風俗通》雲︰堂殿上作，以象東井，藻水草，所以厭火。魯靈光《殿賦》曰︰圓泉方井，反植荷渠。)腐井、甘井、沸井、軍井、家井。(《楚辭》雲︰淹芳芷于腐井，井腐臭也。《莊子》雲︰直木先伐，甘泉先竭。《丹陽記》雲︰句容縣有沸井，亦曰沸潭。《周禮》曰︰挈壺氏以令軍井。)
§事對
【金瓶 瑤甕】《古舞歌詩》曰︰淮南王，自言尊，百尺高樓與天連；後園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。瑤甕見下郭璞賦。
【玉檻 球欄】《山海經》曰︰海內昆侖墟，在西北，帝之下都，高萬仞。上有九井，以玉以檻。郭璞注曰︰檻，欄也。王𦬅《洛都賦》曰︰玉井球闌，嶷若積霜；正殿雙翼，是曰雨堂。
【玉羊 金鳥】《韓詩外傳》曰︰魯哀公使人穿井，二月不得泉。得一玉羊，哀公甚懼。孔子曰︰“聞水之精為玉，土之精為羊。此羊肝乃土爾。”哀公使人殺羊，其肝即土也。劉敬叔《異苑》曰︰蘭陵昌慮縣郢城有華山，山上有井。有鳥巢其中，金喙黑色而團翅。此鳥見則大水。井又不可窺，窺者不盈一歲輒死。
【綺欄 玉 】魚豢《魏略》曰︰明帝九龍殿前，為玉井綺欄。玉 見下江 賦。
【岚蛙 谷鮒】《莊子》曰︰岚井之蛙謂東海鱉曰︰“吾樂歟。吾跳梁于井干之上，休乎缺 之涯，岚井之樂亦至矣，奚不來觀乎？”東海之鱉左足未入，右膝已縶矣。《易》曰︰井谷射鮒甕敝漏。
【無禽 有魚】《易》曰︰井泥不食，舊井無禽，時舍也。《易•災候》曰︰井中有魚，似蟲出流，若當井沸五色玄珠。
【八家 二舍】《說文》曰︰八家一井，象構干形，甕象也。《墨子》曰︰備城五十步一井，屏周垣之，高八尺。又曰︰二舍共一井。
【桐生 桃落】魏明帝《猛虎行》曰︰雙桐生空井，枝葉自相加；通泉浸其根，玄雲潤其柯。師曠《問天老》曰︰人家忌臘日殺生，于堂上有血光，一不祥；井上種桃，花落井中，二不祥。
【投轄 潛鼎】《漢書》曰︰陳遵每大飲賓客滿堂，輒閉門，取客車轄投井中。孔融告昌安縣教曰︰“邑人高幼，自言闢得井中鼎，夫鼎久潛于井，得之休明，雖小重也。”黃耳金鉉，利貞之象。國遭凶荒，彝器出。或者明以饗人。
【投璽 得鐘】張勃《吳錄》曰︰初漢黃門張讓等劫天子，北至河上，掌璽投井中。及平頓洛陽，城南甄宮有井，五色氣出。孫堅命浚井，得漢傳國璽。臧榮緒《晉書》曰︰晉王將即祚，郭璞佔國家徵，得豫之暌。按卦會稽郡當出鐘，應在人家井得之。後會稽剡縣人陳清，在井中得一鐘，形制尤精也。
【負缶 抱甕】劉向《說苑》曰︰衛有五丈夫，負缶入井，灌韭終日一區。鄧析過，下車教曰︰“為機，重後輕前，命曰桔槔，終日溉百區。”五丈夫曰︰“吾聞師言，有機智之巧，必有機智之心，我不為也。”《莊子》曰︰子貢過漢陰，一丈夫方為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出。子貢曰“有機于此，日浸百畦。”圃者笑曰︰“夫有機事，必有機心，吾羞不為也。”
【老子廟 神農社】劉義慶《幽明錄》曰︰襄邑縣南瀨鄉，老子之舊鄉也。有老子廟，廟中有九井，能潔齋入祠者。水溫清，隨人意念。《瀨鄉記》曰︰老子廟中有九井，汲一井，余井水皆動。盛弦之《荊州記》曰︰隋郡北界有厲鄉村，村南有重山，山下有一穴。父老相傳雲︰神農所生林，西有兩重塹，內有周圍一頃二十畝地，中有九井。神農既育，九井自穿。又雲︰汲一井則眾井水動。即以此為神農社，年常祠之。皰犧生乎陳，神農育乎楚，考籍應圖，于是乎在。
【重華窘 漢祖厄】《史記》曰︰瞽瞍使舜穿井，與象共下石填井，舜為匿穴傍出。郭璞《井賦》曰︰怪季桓之穿費兮，乃獲羊于土缶；重華窘而龍化兮，子求鑒以忘丑。戴延之《西征記》曰︰板渚津，津南原上有厄井。父老雲︰漢祖與楚戰，敗走逃此井。追軍至，見兩鳩從井中出，故得免厄，因名厄井。
【泥不食 甘先竭】《易》曰︰井泥不食，舊井無禽，時舍也。《莊子》曰；孔子圍陳蔡，太公往吊之曰︰“子幾乎直木先伐，甘泉先竭。”
§賦
【西晉《孫楚賦》】倚崇丘以鑿井兮，臨斥澤之淫𨭎鷒皝邡砟漶@易琴猓 儀⻊饕宰雜欏Ｄ肅岸 懈匈猓 柿謐籩 潁宦鮐釋烈孕巳 猓 歉術酚諦 欏Ｌ逑笤泊 鹿崳遑穡 娜 謨浚 蛟蟀 螅 投 場２簧杌 艘 危 泊髓鄙鰨 咨釁浠 Ｎ殷破湫牛 卻δ 葷唬 幟ブ 渙祝 涫鋼 尥 滌渦撓詿笏場 br />
【東晉《郭璞賦》】益作井，龍登天；鑿後土，洞黃泉。潛源�𪃭瓷A����涓涓；幽溟圓𦨴，甴銌←` ６ 斯謨竇鰨 L鱗錯，鼓鹿廬，彈勁索；飛輕裾之繽紛，手爭騖而互搦。長累 蛇以曾縈兮，瑤甕龍騰而灑激；氣霧集以杳冥兮，聲雷駭而纟�衮C
【東晉《江 賦》】惟大樸之既判兮，聖應務以表靈；演八卦以極用兮，運五材以贊生。鑽丹暉于金石兮，引黃泉乎杳冥；巽下火而鼎立兮，木上水而井成。于是大制既契，物遵其微；阡逵瓜分，廬宅星列。修家給之永用，鑿階庭而制穴；穿重壤之十仞兮，構玉 之百節。營之不日，既汲既渫；潛流� 藎 ︰ 叩亂約傅蕾猓 諫貧 ァ br />
【東晉《王彪之賦》】考五材之物化，寂冥感而資靜；水帶地而壤潤，月流天而宵炯。燧鑽木而發火，益穿坤而構井；摹玄羲之靈爻，仰東宿之飛景。步土脈，測水泉，方欄結，鹿廬懸。下沉瓶而互汲，飛縴綆而幽牽。于是杳黃壚之邃，鮮潤下之潔；澄瀾恬以清𦨴，泓冷朗以寥戾；協太陰以化液，體上善以流惠。
§詩
【梁範雲《悲廢井》】因舊未嘗改，緣甘故先竭；歷稔久無禽，一朝見開渫。泌泉既斯涌，短綆將焉設；已獲丁氏利，方見管公 。
【又《賦得詠井詩》】乃鑒長秋曲，有浚廣庭前；即源已為浪，因方自成圓。兼冬積溫水，疊暑泌寒泉；不甘應未竭，既涸斷翔 。
【梁湯僧濟《渫井得金釵》】昔日倡家女，摘花露井邊；摘花還自插，照井還自憐。窺窺終不罷，笑笑自成妍，寶釵于此落，從來非一年。翠羽成泥去，金色尚如鮮；此人今不在，此物今空傳。
【後周宗懍麟《趾殿詠新井》】當為醴泉出，先令浪井開；銅新九龍殿，石勝凌雲台。
【鄭翼過《嚴君平古井》】嚴平本高尚，遠蹈古人風；賣卜城都�ǜA流名大漢中。舊井改人世，寒泉久不通；年多既罷渫，無禽乃遂空。如何屬秋氣，唯見落雙桐。
【甦味道《詠井》】玲瓏映玉檻，澄澈瀉銀床；流聲集孔雀，帶影出墳羊。桐落秋蛙散，桃舒春錦芳；帝力終何有，機心庶此忘。
§頌
【宋孔甯子《井頌》】天高听卑，載厚流謙；揮鋒既擊，跪拜亦沾。惟益有作，德遠事兼；明王用汲，人具爾瞻。
