§敘事
《釋名》曰︰鐘，空也。空內受氣多，故聲大。《白虎通》曰︰鐘之為言動也。陰氣用事，萬物動成。《五經通義》曰︰秋分之音也。《世本》曰︰��作鐘。(又出《山海經》曰︰鼓延為鐘。)《爾雅》曰︰大鐘謂之鏞，其中謂之剽，小者謂之棧。《周禮》曰︰鳧氏為鐘，兩欒謂之銑。(鄭玄曰︰故書欒作樂。杜子春雲︰銑，鐘口兩角也。)銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。(此四者，鐘體也。鄭司農雲︰于，鐘唇之上祛，鼓所擊處。)鐘懸謂之旋，旋蟲謂之干，(旋屬鐘柄，所以懸也。鄭司農雲︰旋蟲者，旋以蟲為飾也。玄謂今之旋，有蹲熊、盤龍、闢邪之蟲。)鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚間謂之景。(帶所以分其名。鄭司農雲，枚，鐘乳也。)凡鐘磬各有筍 。寫鳥獸之形，大聲有力者以為鐘 ，清聲無力者以為磬 。《釋名》雲︰橫曰巽，(與筍同)在上峻也；植曰 ， ，舉也，從傍舉也。(《毛詩注》曰︰設大板以飾 ，為懸為業。又曰︰崇牙樹羽，並以飾為巽 。)《尚書•大傳》曰︰天子左五鐘，右五鐘。《樂葉圖征》曰︰鐘有九乳。《三禮圖》曰︰凡鐘十六枚，同為一巽 為編鐘，特懸者謂之 。《古今樂錄》曰︰凡金為樂器有六，皆鐘之類也︰曰鐘，曰 ，曰 ，曰鐲，曰鐃，曰鐸。 如鐘而大。 ， 于也，圓如椎頭，上大下小，所謂金 和鼓也。鐲，鉦也，形如小鐘，軍行為鼓節，鐃如鈴而無舌，有柄而執之。鐸，如大鈴。古鐘名有大林之鐘，(見《國語》。)景鐘，(見《管子》。)九龍之鐘，(見《淮南子》。)十龍之鐘，(見《賈子》。)千石之鐘。(見《說苑》及相如《上林賦》。)
§事對
【生一 紀三】《樂葉圖征》曰︰黃鐘生一，一生萬物，故君子鑠金為鐘。王粲《鐘銘》曰︰紀之以三，平之以六，度量以加，氣齊允淑。
【雷師 鳧氏】傅玄《歌詞》曰︰雷師鳴鐘鼓，風伯吹笙簧；西母出穴听，王父吟東廂。鳧氏見敘事。
【周編 鄭抱】《周禮》曰︰磬師掌考擊編鐘。《尸子》曰︰鄭簡公謂子產曰︰“飲酒之不樂，鐘鼓之不鳴，寡人之任也；國家之不�V，朝廷之不治，與諸侯交之不得志，子之任也。子無入寡人之樂，寡人無入子之朝。”自是已來，子產治鄭，城門不閉，國無盜賤，道無餓人。孔子曰︰若鄭簡公之好樂，雖抱鐘而朝可也。
【思武 錫文】《禮記》曰︰鐘聲鏗鏗以立號，號以立橫，橫以立武。君子听鐘聲則思武臣。王子年《拾遺記》曰︰帝顓頊居位，文德者則錫以鐘磬，武德者則錫以干戈。
【左三 右五】戴延之《西征記》曰︰洛陽大極殿前，左右各三銅鐘相對。大者三十二圍，小者二十五圍。《韓詩外傳》曰︰古者天子，左右五鐘。將出，則撞黃金之鐘，而鐘皆應之。
【旋蟲 繞獸】旋蟲見上敘事。陸 《鄴中記》曰︰銅鐘四枚，如鐸形，高二丈八寸。大面廣外一丈二尺，小面廣七尺。或作蛟龍，或作鳥獸，繞其上。
【發鯨 雉】張衡《西京賦》︰發鯨魚，鏗華鐘。薛綜注曰︰海中大魚名鯨，海島又有大獸名蒲牢。蒲牢畏鯨魚，鯨魚一擊，蒲牢輒大鳴吼。凡鐘欲令聲大，故作蒲牢于上，以所擊之者為鯨魚。有篆刻文，故曰華鐘。《淮南子》曰︰齊景公族鑄大鐘，撞之于庭下，效雉皆 。許慎注︰族，聚也。其鐘聲如雷震，雉皆應之。
【二律 一 】《左傳》曰︰鄭人賂晉侯歌鐘二肆。注曰︰肆，列也。懸鐘十六為一肆，二肆三十二枚。《三禮圖》曰︰ ，鐘之大者也。形如鐘，但大耳。其在 亦一名而已。
【攻罪 銘勛】《樂葉圖征》曰︰聖王祗承天定祿爵人者，不過其能。尊卑有位，位有物，物有宜。功成者賞，功敗者罰，故樂用鐘。宋均注曰︰不過其能，謂量能授爵也。有罪，鳴鐘以攻之也。《國語》曰︰晉克潞之役，秦來圖敗晉功。魏顆以身卻退秦于輔氏，親止杜回，其勛銘之景鐘。
【萬鈞 千石】張衡《西京賦》曰︰洪鐘萬鈞，猛 々。薛綜注曰︰洪，大也。三十斤曰鈞。《三輔黃圖》曰︰始皇造 高二丈，鐘小者千石。
【兩欒 九乳】兩欒見敘事。《樂葉圖征》曰︰君子鑠金為鐘，四時九乳。是以撞鐘以知君，鐘調則君道得，宋均注曰︰九乳，法九州也。
【母感 子鳴】《東方朔傳》曰︰漢武帝時，未央宮殿前鐘無故自鳴，三夜三日不止。大怪之，召待詔王朔問之，朔對有兵氣。上更問東方朔，朔對曰︰“王朔知其一不知其二。臣聞銅者土之子，以陰陽氣類言之，子母相感。山恐有崩弛者，故鐘先鳴。《易》曰︰鳴鶴在陰，其子和之。”上曰︰“應在幾日？”朔曰︰“在五日內。”居三日，南郡太守上言山崩，延袤二十余里。上大笑，賜帛三十匹。
【齊毀 魯鑄】《晏子春秋》曰︰齊景公為大鐘，將懸之。仲尼、伯常騫、晏子三人俱來朝，皆曰鐘將毀。撞之果毀。公召三子問之。晏子曰︰“鐘大非禮，是以曰將毀。”仲尼曰︰“鐘大懸下，其氣不得上薄，是以曰將毀。”伯常騫曰︰“今日庚申，雷日也，陰莫勝于雷，是以曰將毀。”《慎子》曰︰魯莊公鑄大鐘，曹 入見曰︰“今國褊小而鐘大，君何不圖之。”
【霍山文 江水字】何法盛《晉中興書》曰︰義熙十一年，霍山崩毀，出銅鐘六枚。上有文，科斗書，人莫能識。又《虞喜志林》曰︰吳時于江水中得鐘，有百余字。募求讀者，竟無人曉。
【吳札去 杜 入】《左傳》曰︰吳公子札自衛如晉，將宿于戚。聞鐘聲焉，曰︰“異哉！夫子之在此也，猶燕之巢于幕上，君又在殯而以樂乎？”遂去之。《禮記》曰︰智悼子卒，未葬。平公飲酒，師曠李調侍鼓鐘。杜 自外來，聞鐘鐘聲，曰安在？曰在寢。杜 入寢，歷階而升，酌曰曠飲斯，又酌曰調飲斯，又酌，堂上北面坐飲之。
【鳴三日 聞百里】鳴三日見上母感注。《漢官儀》曰︰高祖廟鐘十枚，撞之聲聞百里。
§賦
【漢賈誼《 賦》】妙雕文以刻鏤兮，象巨獸之屈奇兮；戴高角之峨峨，負大鐘而顧飛。美哉爛兮，亦天地之大式。
§銘
【後漢王粲《蕤賓鐘銘》】有魏匡國，成功允章；格于上下，光于四方。休征時序，人說時康；造茲衡鐘，有命自皇。三以紀之，六以平之，厥量孔嘉，厥齊孔時。音聲和協，人德同熙，听之無射，用以啟期。
【後魏溫子升《鐘銘》】宮商遞變，律呂相生；立號則起，從革以成。調之必應，擊而不橫；銅盤韻響，火鳥和聲。出入成則，明宵有數。
【岑文本《太極殿前鐘銘》】夫金之為德，冠五材以稱寶；鐘之為器，諧八音而表節。成物兼于軍國，致用適于洪縴，故習戎者用之以警眾，司歷者俟之以考辰，其由來也尚矣。粵以貞觀之十四載，歲在上章，乃詔工者鳧氏。鑠銅為鐘，陳諸路寢之庭，以紀壺人之節。爾乃邛都作貢，虞��騁神，六齊不忒，四時合度。大小允窕摱@ 校 遄塹檬婕倉 汀Ｉ 嫦 蜆蠹 行潁幌 β┘。 蚴渴 ﹦ Ｍ 暮籩 饕澹 芡踔 什啤＜右圓 曬適擔 尥 偷洌還呻胖 丶停 ρ樂 κ搶鍘Ｓ狸 卜叮 恢 藿
