§敘事
文章者，孔子曰︰煥乎其有文章。子貢曰︰夫子之文章，可得而聞也。(見《論語》)。蓋詩言志，歌永言。(見《尚書》)不歌而誦謂之賦。古者登高能賦，山川能祭，師旅能誓，喪紀能誄，作器能銘，則可以為大夫矣。三代之後，篇什稍多，又訓誥宣于邦國，移檄陳于師旅，箋奏以申情理，箴誡用弼違邪，贊頌美于形容，碑銘彰勛德，謚冊褒其言行，哀吊悼其淪亡，章表通于下情，箋疏陳于宗敬，論議平其理， 難考其差，此其略也。
§事對
【主氣 本形】魏文帝《典論》曰︰文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。摯虞《文章流別論》曰︰今賦以事形為本，以義正為助也。
【粲匹 華文】魏文帝《典論》曰︰王粲長于辭賦，徐干時有逸氣，然粲匹也。王隱《晉書》曰︰阮籍見張華《鷦鷯賦》，以為王佐之才。成公綏亦推華文義勝也。
【潤色 詆訶】《論語》曰︰為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。曹植《與楊修書》曰︰劉季緒才不能逮于作者，而詆訶文章，掎摭利病。
【辭條 言葉】陸士衡《文賦》曰︰普詞條與文律，良予膺之所服。王充《論衡》曰︰學問習熟，則能推類興文。文由外而滋，未必實才與文相副也。且淺意于華葉之言，無根 之深，不見大體也。
【笙簧 鼓吹】《抱樸子》曰︰五典為笙簧，三墳為金玉，劉義慶《世說》曰︰孫興公“三都”、“二京”，五經之鼓吹。
【雕龍 畫虎】《史記》曰︰雕龍𠺖，談天衍，鄒衍之文，飾之若龍文，故號雕龍。曹植《與楊修書》曰︰孔璋之才，不閑詞賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也。
【游魚出淵 飛兔越山】陸士衡《文賦》曰︰于是沉詞怫悅，若游魚餃鉤而出重淵之深。陳琳《答東阿王箋》曰︰清詞妙句，炎絕煥景，譬猶飛兔流星，超山越海，龍驥所不追，況駑馬可得齊足哉。
【比四科 若五色】魏文帝《典論》曰︰夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗，此四科不同，故能之者偏也。陸士衡《文賦》曰︰其為物也多姿，其為體也屢遷，其會意也尚巧，其遣言也貴研；暨音聲之迭代，若五色之相宜。
【體弱 辭壯】魏文帝《與吳質書》曰︰仲宜獨自善于詞賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。傅玄《敘連珠》曰︰班固喻美詞壯，文章弘麗，最得其體也。
【雕玉 鏤冰】《揚子法言》曰︰或曰良玉不雕，美言不文，何謂也？曰︰玉不雕， 不作器；言不文，典謨不作經。桓寬《鹽鐵論》曰︰內無其質而外學其文，若畫脂鏤冰，費日損功。
【丹青 綃谷】《揚子法言》曰︰或問屈原智乎？曰︰如玉如瑩，爰變丹青。李軌注曰︰夫智者達天命，如玉如瑩，磨而不磷。今屈原放逐，感激爰變，雖有文采，丹青之論耳。李充《翰林論》曰︰潘安仁之為文也，猶翔禽之羽毛，衣被之綃谷。
【彰漢 述殷】揚雄《劇秦美新論》曰︰昔司馬相如作《封禪》一篇，以彰漢氏之休。程曉《與傅玄書》曰︰文公詠周，孔父述殷，聲揚千載，業傳後嗣。
【握蛇珠 騁驥足】曹植《與楊修書》曰︰當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。魏文帝《典論》曰︰斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸自騁 驥于千里，仰齊足而並馳。
【長卿溫麗 公干妙絕】《西京雜記》曰︰枚皋文章敏疾，長卿制作淹遲，皆盡一時之美譽；而長卿首尾溫麗。魏文帝《與吳質書》曰︰公干有逸氣，但未遒耳。其五言詩之善者，妙絕時人。
【王賦阮章 孔書陸議】魏文帝《典論》曰︰王粲長于辭賦，陳琳、阮 之章、表、書、記，今之俊也。李充《翰林論》曰︰或問曰︰“如何斯可謂之文？”答曰︰“孔文舉之書，陸士衡之議，斯可謂成文矣。”
§賦
【晉陸士衡《文賦》】余每觀才士之作，竊有以得其用心。夫其放言遣詞，良多變矣。妍蚩好惡，可得而言，每自屬文，尤見其情。恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也，故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文利害所由；佇中區以玄覽，頤情志于典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心凜凜以懷霜，志眇眇而臨雲；詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬；慨投篇而援筆，聊宜之乎斯文。其始也，皆收視反听，耽思傍訊，精鶩八極，心游萬刃。其致也，情𧯯嚨而彌鮮，物昭��而互進；傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。收百世之缺文，采千載之遺韻；謝朝華于已披，啟夕秀于未振。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。然後選義按部，考辭就班；抱景者咸仰，懷響者必彈。或因技以振葉，或沿波以討源；或本隱以之顯，或求易而得難，或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾；或妥帖而易施，或� }而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言；籠天地于形內，挫萬物于筆端。伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音；函綿邈于尺素，吐滂沛于寸心。言恢之而彌廣，思案之而愈深；播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而飆豎，郁雲起乎翰林。故夫夸目者上奢，愜心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠。詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮；碑披文以相質，誄纏綿而淒愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯；頌優游以彬郁，論精微而朗暢。奏平澈以閑雅，說煒曄而譎誑；雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要詞達而理舉，故無取乎冗長。
§詩
【陳江總《賦得一日成三賦應令詩》】副君睿賞遒，清夜北園游；下筆成三賦，傳觴對九秋。飛文綺谷采，落紙波濤流；樹密寒蟬響，檐暗雀聲愁。綠漵明曾殿，青山照近樓；此時盛禮物，顧省良若抽。
§書
【梁簡文帝《答張纘謝示集書》】卿少好文章，于今廿五年矣，竊嘗論文。日月三辰，火龍黼黻，尚且著于玄象，彰乎人事，而況文辭可止，謳歌可輟乎？不為壯夫？揚雄實小言破道，非謂君子；曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦。至如春庭落景，轉蕙承風，秋雨朝晴，檐梧初下，浮雲生野，明月入樓。時命親賓，乍動嚴駕，<王車> 屢酌，鸚鵡驟傾。伊昔三邊，久留四載，胡霧連天，征旗拂日。時聞塢笛，遙听塞笳，或鄉思淒然，或雄心憤薄。是以沉吟短翰，補綴庸音，寓目寫心，因事而作。
【梁沈約《與範述曾論竟陵王賦書》】夫渺泛滄流，則不識涯𤜯F輝映輪郵 蚰 婀 獺Ｋ涓匆魎謝鞀罰 胱置穡 瘴摶匝齔覲Ｖ跡 澩緋ぁ br />
§詩序
【梁江淹《雜體詩序》】夫楚謠漢風，既非一骨；魏制晉造，固亦二體。譬藍朱成采，雜錯之變無端；宮角為音，靡曼之態匪極。故蛾眉詎貌，而俱動于魂；芳草寧共氣，而皆悅于魄，不其然與。至于世之諸賢，各滯所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素，豈所謂通方廣照，恕遠兼愛者哉。然五言之興，諒非變古，但關西鄴下，既以罕同；河外江南，頗為異法。故玄黃經緯之辨，金璧浮沉之殊，僕以為亦各具美兼善而已。
§集序
【周庚信《趙國公集序》】竊聞平陽擊石，山谷因這調；大夏吹筠，風雲為之動。與夫含吐性靈，抑揚詞氣，曲變陽春，光回白日，豈得同年而語哉。柱國趙國公，發言為論，下筆成章，逸態橫生，新情赺磏芋@纈暾 桑 懍 鞅洹７街 𧷜z，涂山之會萬重；譬以雲霞，赤城之岩千丈；文參厲象，即入天官之書；韻涉絲桐，咸歸總章之觀。論其壯也，則鵬起半天；語其細也，則鷦巢蟻睫。豈直熊羆朝上，層城抱日月之輝；光焰宵飛，南斗觸蛟龍之氣。昔者屈平宋玉，始于哀怨之深；甦武李陵，生于別離之代。自魏建安之末，晉太康以來，雕蟲篆刻，其體三變，人人自謂握靈蛇之珠，抱荊山之玉矣。公斟酌雅頌，諧和律呂，若使言乖節目，則曲台下顧；聲止操縵，則成均無取。遂得棟梁文囿，冠冕詞林，大雅扶輪，小山承蓋。
