●卷二十七 宝器部 ○绣第七

类别:子部 作者:(唐)徐坚 书名:初学记

    §叙事

    《周官》曰:五色备谓之绣,此言刺绣衣所用也。《释名》曰:绣,修也,文修然。《尚书》曰:予欲观古人之象,日月星辰,山龙华虫作绘,宗彝藻火,粉米黼黻絺绣。《礼记》曰:仲秋之月,命有司文绣有恒,必循其故,所以交于神明者,不可以同于所安乐之义也。故有黼黻文绣之美,疏布之尚,反女功之始也。《春秋元命苞》曰:织女之为言神女也,成衣立纪,故齐能成文绣,应天道。(女功之事齐能神天下,故悬以衣人得此气。)《汉书》曰:贾人无得衣锦绣绮縠絺绤纻罽。景帝诏曰:锦绣纂组,害女功也。又曰:黼黻者,古天子之服也。今富人大贾,嘉会召客,以被墙也。《晋东宫故事》曰:太子纳妃,有绛杯罗绣幅被一。《孙卿子》曰:天子者,势至重,尊无上矣。衣被则五彩杂间,色重文绣,加饰之以珠玉也。《范子·计然》曰:古者庶人老耋而后衣丝,其余则麻枲而已,故曰布衣。今富者绮绣罗纨,素绨冰锦也。绣细文出齐,上价匹二万,中万下五千也。

    §事对

    【连烟 布地】《汉武别国洞冥记》曰:元鼎元年起仙灵阁,编翠羽麟毫为帘,有连烟之绣,走龙之锦。潜潭巴曰:天子文绣布地,地必动,绝无嗣也。

    【加五采 成六币】王充《论衡》曰:绣之未刺,锦之未织,丝帛何以异哉?加五采之巧,施针缕之饰,则文章炫耀。学士有文章,其犹丝帛布五色之功。《周礼》曰:合六币,圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黻。此六物者,以和诸侯之好。

    【衣马 藻龙】《史记》曰:楚庄王有所爱马,衣以文绣,置华屋之下;席之以露床,啖之以枣脯。郭子横《汉武别国洞冥记》曰:甘泉宫有霞光绣,有藻龙绣。

    §赋

    【梁张率《绣赋》】寻造物之妙巧,固饰化于百工;嗟莫先于黼绣,自帝虞而观风。杂藻火与粉米,郁山龙与华虫。若夫观其缔缀,与其依放,龟龙为文,神仙成象。总五色而极思,藉罗纨而发想;具万物之有状,尽众化之为形。既绵华而稠彩,亦密照而疏明;若春隰之扬葩,似秋汉之含星。已间红而约紫,亦表玄而里素;间绿竹与蘅杜,杂青松与芳树。若乃邯郸之女,宛洛少年;顾影自媚,窥镜自怜。极车马之光饰,尽衣裳之妖妍。既徙倚于丹墀,亦徘徊于青阁;不息末而反本,吾谓遂离乎浇薄。


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