§敘事
《爾雅》曰︰麟， 身、牛尾、一角。《說文》曰︰麒麟，仁獸也。《春秋保乾圖》曰︰歲星散為麟。《尚書•中候》曰︰黃帝時，麒麟在囿。《毛詩義疏》曰︰麟，馬足，黃色圓蹄，角端有肉，音中黃鐘。王者至仁則出。《大戴禮》曰︰毛蟲三百六十，而麟為之長。《禮記》曰︰麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。麟以為畜，則獸不 。蔡邕《月令》曰︰天宮五獸，中有大角軒轅麒麟之信。凡麟，生于火，游于土，故修其母，致其子，五行之精也。視明禮修則麒麟臻。《左傳》曰︰魯哀公十四年春，西狩獲麟。叔孫氏之車子 商獲之，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰︰“麟也。”然後取之。《春秋感精符》曰︰麟一角，明海內共一主也。王者不刳胎，不剖卵，則出于郊。《淮南子》曰︰麒麟斗則日月蝕。《廣雅》曰︰麟者，含仁懷義，行步中規，折還中矩；游必擇土，翔必後處。不履生蟲，不折生草；不群居，不旅行；不犯陷阱，不罹罘網。何法盛《征祥記》︰麒麟者毛蟲之長，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟；牡鳴曰游聖，牝鳴曰歸昌；夏鳴曰扶幼，秋鳴曰養綏。
§事對
【木精 仁獸】《春秋孔演圖》曰︰蒼之滅也，麟不榮也。麟，木精也。宋均曰︰麟木精生水，故曰陰。木氣好土，土黃木青，故麟色青黃，不榮謂見紲也。許慎《說文》曰︰麒麟，仁獸也。 身牛尾肉角，麒從鹿其聲。麟，牝麒也，從鹿 聲。
【狼頭 牛尾】何法盛《晉中興征祥記》︰麟 身牛尾，狼頭一角，黃色馬足也。
【一角 五蹄】《春秋感精符》曰︰麟一角，明海內共一主也。王者不刳胎，不剖卵，則出于郊。《漢書》曰︰終軍從上幸雍，獲白麟，一角五蹄；又得木，枝旁出，輒復合。上異之，終軍對曰︰“野獸並角，明同本也；眾支內附，示無外也。若此之應，殆將有解編發，削左衽，襲冠帶，要衣裳，而蒙至化者焉。”
【駕六飛 吐三卷】《春秋命歷序》曰︰《洛書•摘亡闢》曰︰次是民沒六皇出，天地命易以第絕。宋均曰︰次民沒，民始穴處之世終也；六皇，此下人數者也。辰放，大頭四乳，號曰皇次屈地勃。辰放，次屈之名也；地勃，地名。駕六飛麟，從日月。飛，麒麟獸有翼能飛者；從日月，謂循其度也。治二百五十歲。《孝經古契》曰︰孔子夜夢豐沛邦有赤煙氣起。顏回子夏侶往觀之，驅車到楚西北範氏之廟，見芻兒⺬垂麟，傷其前左足，束薪而覆之。孔子曰︰“兒來，汝姓為誰？”兒曰︰“吾姓為赤松，字時僑，名受紀。”孔子曰︰“汝豈有所見乎？”“吾所見一獸，如 羊頭，頭上有角，其末有肉方，以是西走。”孔子發薪下麟視。孔子趨而往，麟蒙其耳，吐三卷書。孔子精而讀之，出《搜神記》。
【四靈之畜 五行之精】《禮記》曰︰麟鳳龜龍謂之四靈，麟以為畜則獸不 。蔡邕《月令章句》曰︰天宮五獸，中有大角軒轅麒麟之信。凡麟，生于火，游于土，故修其母而致其子，五行之精也。視明禮修則麒麟臻。
§頌
【後漢蔡邕《麟頌》】皇矣大角，降生靈獸；視明禮修，麒麟來孚。《春秋》既書，爾來告就；庶士子 ，獲諸西狩。
【吳薛綜《麒麟頌》】懿哉麒麟，惟獸之伯；政平覿景，否則戢足。德以衛身，不布牙角；屏營唐日，帝堯保祿。委體大吳，以昭遐福；天祚聖帝，享茲萬國。
【西涼武昭王《麒麟頌》】一角圓蹄，行中規矩；游必擇地，翔而後處。不入陷阱，不罹網網；德無不王，為之折股。
