§敘事
《說文》曰︰鸚鵡，能言鳥也。 從鳥嬰聲，<毋鳥>從鳥毋聲。劉艾《漢帝傳》曰︰興平元年，益州蠻夷獻 <毋鳥>三。詔曰︰往者益州獻 <毋鳥>三枚，夜食三升麻子。今谷價騰貴，此鳥無益有損。可付安西將軍楊定因，令歸本土。《山海經》曰︰黃山及數歷之山有鳥焉，其狀如 ，赤喙人舌，能言，名曰 <毋鳥>。(郭璞雲︰ <毋鳥>舌似小兒舌。有五色者，亦有純白、純赤者。)《廣州記》曰︰根杜出五色 <毋鳥>。曾見其白者，大如母雞。《南方異志物》曰︰ 鵡有三種，青大如烏臼，一種白大如鴟 ，一種五色，大于青者。交州巴南盡有之。及五色出杜薄州。凡鳥四指，三向前，一向後。此鳥兩指向後。
§事對
【緗翼 翠衿】曹毗《鸚鵡賦》曰︰其形則雉顧鵠盼，鸞 雁息，丹喙含映，緗葩煥翼。禰衡《鸚鵡賦》曰︰紺趾丹嘴，綠衣翠衿。
【丹足 紫毛】傅玄《鸚鵡賦》曰︰鳳翔鸞 ，孔質翠榮；懸 分于丹足，婉朱�B之熒熒。孫暢《異物志》曰︰鸚鵡，其毛色或蒼綠，或紫赤。喙曲如 而目深，行如鳩雀而能效人言，故見殊貴。
【擇林 啄蕊】禰衡《鸚鵡賦》曰︰飛不妄集，翔必擇林。郭璞《山海經圖贊》曰︰鸚鵡慧鳥，棲林啄蕊；四指中分，行則以嘴。
【如雞 似 】《吳時外國傳》曰︰扶南東有漲海，時出五色鸚鵡。曾見其白者，大如母雞。《南方異物志》曰︰鸚鵡有三種，一種大白如鴟 。
【通夢憂賢 感神滅火】周宜《夢書》曰︰鸚鵡為亡人居宅也。夢見鸚鵡，憂亡人也；其在堂上，憂豪賢也。劉義慶《宣驗記》曰︰鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念，雖樂不可久也，便去。後數月，山中火，鸚鵡遙見，便入水沾羽，飛而灑之。天神言︰“汝雖有志，何足雲也。”鸚鵡曰︰“知不能救，然嘗僑居是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。”天神嘉感，即為滅火。
§賦
【後漢禰衡《鸚鵡賦》】惟西域之禽鳥兮，挺自然之奇姿；體金精之妙質兮，含火德之明輝。性辨慧而能言兮，心聰明而識機。故其嬉游高峻，棲 幽深，飛不妄集，翔必擇林；紺趾丹觜，綠衣翠衿；采采麗容，咬咬好音。雖同族于羽毛，固殊智而異心；配鸞皇而等美，焉比德于眾禽。
【魏曹植《鸚鵡賦》】美中洲之令鳥，超眾類而殊名；感陽和而振翼，遁太陰以成形。遇旅人之嚴網，殘六翮而無遺。身掛滯于重 ，孤雌鳴而獨歸；豈余身之足惜，憐眾雛之未飛。分縻軀以潤鑊，何全濟之敢希；蒙育養之厚德，奉君子之光輝。怨身輕而施重，恐佳惠之中虧；常戢心以懷懼，雖處安其若危。永哀鳴以報德，庶終來而不疲。
【宋顏延之《白鸚鵡賦》】余具職崇賢，預觀神秘，有白鸚鵡焉。被素履玄，性溫言達，九譯絕區，作玩天府。同事多士，賢奇思賦。其辭曰︰稟儀素域，繼體寒門；貌履玄而被潔，性既養而亦溫。恨儀鳳之無辨，惜晨翳之徒暄。
【宋謝莊《赤鸚鵡賦》】夫慧性昭和，天機自曉；審國音于中寰，達方聲于遐表。及其雲移霞峙，霰委雪翻；陸離 漸，容與鴻軒。躍林飛岫，煥若輕電溢煙門；集場棲圃，曄若夭桃被玉園。至于氣淳渚淨，霧下崖沉；月圖光于綠水，雲寫影于青林。
§詩
【李義府《詠鸚鵡詩》】牽弋辭重海，觸網去層巒；戢羽雕籠際，延思彩霞端。慕侶朝聲切，離群夜影寒；能言殊可貴，相助憶長安。
