◆文與也孝友◇
長洲文處士君點，字與也。負盛名，為文肅公震孟之孫。詩古文辭，書畫金石，咸不失高曾矩法。執親喪三年，止酒徹肉，晝夜居廬。服除，祀事惟謹，朔望肅衣冠，拜宗祠，遇祭日，雖風雨必返祭。仲父乘授命，家產破落，與也怡然，依墓田以居。兄然為適賦所累，乃轉貸親懿，為輸之官。
◆方 官孝友◇
遂安方 官，名成郯，東閣大學士書田之子，進士象瑛之父也。孝友性成，其事父能服勤盡養，父嘗曰︰“是子先意承順，不愧古養志者。”已而父遇變閩中，乃盡蠰田廬迎柩以歸。少弟 稷偶隨之吳門，遘寒疾，舌苔厚幾寸許。 官以帛裹指拭其口，四十日始愈，指為之潰。
◆施愚山孝友◇
宣城施愚山侍講閏章，少失怙，事叔如父。及貴，叔稍不悅，猶冠服長跪。母馬夙失歡于大母，抑郁而卒，乃請大母命，循例乞褒封，據地哀陳，始獲焚黃 廟。其講學白鷺書院時，一日，講長幼有序，因自言少年孤露。終鮮兄弟，至于啜泣。座中有鬩牆者，為之悔感。
◆林瑛佩孝友◇
侯官林瑛佩聰慧能詩，年十四，父雲銘遭耿精忠事下獄。瑛佩匿其弟于深山中，藏利刃衣袖間以自防，日 粥，餉父于獄。母以驚怖成疾，瑛佩�l股療之。身任家務，卒免父于難。
◆鄭誠齋孝友◇
秀水鄭誠齋虎文，乾隆中官贊善。少孤，竭力事母，母病，禱于神，請減算畀母。事兄如父，迎寡姊歸老于家，撫諸佷諸甥五十年，親戚故人待以養葬者無虛歲，就食于其家者無虛日。囊篋每空，家人告之，鄭笑曰︰“姑強支持，饑寒當共之，吾寧苦身，無以病吾心也。”性無苟取，歲時有饋遺者，非其人，雖親舊不受。
◆夏修德孝友◇
新建夏修德，字筠湄。性至孝，事祖母供養如禮，甘旨必親進。始勵志帖括，應鄉舉，不得志，遂絕意進取，理家政。而亟課諸弟，日夜督率激勵之，皆斐然有文行。弟修常、修忠相繼舉于鄉，修恕成進士，入翰林，乃欣然曰︰“吾自是可以報先人于地下矣。”
◆李春江孝友◇
甦伶李春江偉軀潤嗓，技藝冠群，性聰敏。嘗于市肆購殘缺《耕織圖》一帙，暇輒臨摹，久而有得，畫人物，無不入神。又嘗與諸畫家晨夕切磋，聲譽日增，歲得潤筆資倍于戲值，然終不棄伶賣畫，曰︰“伶本業，畫余技也。且班中腳色無多，缺一不辦，我去，奈眾人何？”弟某性頑劣，不事生計，母偏愛之。李得貲悉數奉母，弟浪用不敢怨，弟有所忤，亦笑撫之，不與校，蓋恐傷母意也。咸豐時，粵寇難作，有人見其負母挈弟出胥門去。不知所終。
◆鄧裕明孝友◇
鄧裕明，常熟梅里鎮人。世業蠰餳，以父憲文耄而失業，裕明日備甘旨以供膳，更察其性之所嗜使盡歡。咸豐戊午，憲文病卒，醫藥喪葬無不具。母顧氏之浣溺滌污，亦躬任之。母病，夜不解衣，及痊，裕明始有笑容。
裕明友愛其弟裕福，遇其病，調護備至。念母老，自賣餳于市，無人侍奉也，乃措資于人，為裕福納婦。裕明旋亦自娶，然母之所需，仍躬任如初。
訓導楊澤清宣講至梅里，嘗造廬訪之。市有不孝子某，楊召之至裕明家，強裕明上坐，令某長跪受貢，某卒改行。
◆錢塘丁氏之孝友◇
錢塘有丁孝子二人，長曰申，字竹舟；次曰丙，字松生。既卜葬其父母于西溪而廬墓焉，乃築風木盒以避寒暑。咸豐丁巳，粵寇擾杭， 毀于燹。光緒季年重建之，其附屬于 者，有松夢寮、友梅軒、鳧戲池、思顏亭、不如圃、西園、慕陸 、朝陽台諸勝。竹舟、松生孝而悌，每自相師友，以文行著于時，且綜理杭城善舉，逾三十年。晝治事，夕著書，恆就所居嘉惠堂而東西列坐，相與商忛，怡怡如也。申之子修甫，名立誠；丙之子和甫、名立中，亦友愛群從，教以詩禮，使足自立，蓋亦善于養志者也。
◆殷懷鄉孝友◇
殷懷鄉，汪浦人。少孤，有母及諸弟，無恆產，佣力以養。耕作之暇，輒入山刈薪，至夜分始休，明旦入市，易甘脆奉母，日以為常。年三十始娶婦，教之事姑，婦亦婉娩听從。無何，歲大荒，無所得食，乃謂婦曰︰“俱死無益，不如嫁汝，得銀錢可以養吾母及吾弟，汝亦得生路，一舉而兩利也。”婦不可。殷曰︰“非吾意也。非汝負我，且吾母得存活，即汝所以報我也。”婦乃從之，母及弟卒賴以全。後母死，負土成墳，諸弟成立，皆為婚娶。或勸續娶，泣曰︰“吾婦歸我，無失德，且得母歡心。昔以貧故棄之，今復娶，是負吾賢婦也。”卒不娶，獨廬于墓側以終。
◆安子孝友◇
安子，佚其姓，伶也。嘗寓杭州吉羊巷，事母事兄，無間言。兄早娶，乃以童養媳完姻者，母待之甚薄，日夕自操作，稍不遂意，即以鞭撲從事。迨安子娶婦，婦之母家頗小康，時有饋遺，母心艷次婦之富，時承奉之，而待長婦則如奴僕。安子諗知之，婉諫其母，更慰兄嫂，且令妻務與嫂同作苦。妻笑而言曰︰“我豈木偶之不靈耶？抑如悍婦之狂悖耶？但能使母勿爾，毋慮余不能操作也。”安子乃請母弗偏護，母頷之。
安子外出數月，歸見母，方持一盤上樓，視之，火腿粥一甌，白片嫩雞一盆也。至樓，安排碗箸畢，喚次婦命之食，旁坐以待。安子怒，重斥妻曰︰“爾以吾母為奴僕耶？”母應聲而言曰︰“我願送來，不干爾事。”安子忍氣下樓，視兄嫂，則于灶下共席而 ，其肴僅白菜一碗而已。于是太息而言︰“何勢利之一至于此也！”復上樓，母已撤饌俱竣，妻笑曰︰“何如何如，此非吾之過也。”安子怒甚，揪妻發而痛責之，旋欲跳樓出，兄止之，安子曰︰“我不忍見。”遂去。
◆龐佑孝友◇
虎邱山塘有龐孝子者，名佑，字申甫。早喪母，侍父寢食，晨夕依依也，以是終身不再娶。父年六十余，病蠱，便溺閉癃，治莫效。一日，忽水道通暢，患頓釋，蓋實孝子吮之所致也。越八年，父卒，哭踴盡哀，經營窀穸，無失禮。既葬父，家事一秉兄命，不析產。弟卒，撫其孤，孤亡，又撫嫠 四人，教養成立。償兄逋以千計，戚屬中之不克葬者悉助之，推解周急，承父志，一如父在時。
◆金桂銀桂官婦之孝友◇
出甦州閶門東北行五十余里，有巨浸曰鵝湖，湖濱有市集曰蕩口，地屬金匱。諸蕩縈繞，以水為鄉，中最大者為鵝鎮蕩，洪濤巨浪，不讓江湖。余若清鎮、蔡灣、舒遂等蕩，星羅 布，或三里一遇，或五里一遇，土人操舟為業者十之五也。
光緒中葉，有銀桂官者，舟人之少子也，姓華氏，兄金桂官，兄長弟二齡，而誕生皆以八月，故命名如此。父早卒，兄弟各操一舟，母氏傅，傳食于二子。子婦熙熙，無稍拂逆，而二婦之相親相敬，相憐相惜，求之世家大族，雖手足不易得，況娣姒乎？
銀桂官婦姓裘氏，無錫人，生一子一女，皆能助父母，分微勞。姑年邁而健，婦釵荊髻椎，雅善牽挽，貌沉實，寡言笑，驟視之，無異于常人。奉姑事夫，雖有禮，亦常人所能勉為，姑亦慈善。
金桂官婦沈氏，亦無錫人，貌娟秀，好涂澤。事姑以怡色柔聲。膝下僅一女，責之獨嚴，不稍假借，蓋事親事夫以情勝，待所生，則持義方之義。婦每視姑膳畢，坐姑側，隨口說故事，又曼聲唱山歌以娛姑，姑樂甚。
先是，沈以童養媳七歲至華家，姑兼母職，教養兼施。沈又活潑，時以干餱啟釁鄰舟，姑約束遂嚴，然姿首楚楚，善承色笑，固甚愛之。迨銀桂官娶裘氏，沈已先一年與兄完聚矣。齊民家庭之習慣，童養媳輒為人所蔑視，翁姑亦往往虐遇之；臨時迎娶者，雖赤貧，亦備六禮。今沈婦雖得堂上歡，然童而養焉，夙受教訓，裘後至，又馴謹無可瑕疵，姑遂假以詞色，不似遇沈之喜則撫循，怒則呵斥也。二婦初相見，即甚相得，裘固樂沈之和易，沈亦愛裘之巽順。兩舟各攬客載，不能日相守，間數日共泊一灣，親昵臻至。姑偶不適，即謝客不載，裘自任扶掖浣濯之勞，而使沈調羹奉藥。沈不自安，暇輒取溺器衷衣，乘裘不在側分其勞，裘見之必奪去，甚至苦相持，不知者幾疑為攘臂之爭也。裘之言曰︰“嫂事姑久，識姑性，心細而靈，主飲食，和藥餌，關系至重，且荏弱不耐勞苦，一轉移間，各得自盡其心，又何嫌焉？”其誠懇如此。某年夏五，同泊甘露鎮，載客觀賽會。夫有旗叔某亦操舟，是日適泊于二舟間，左金而右銀也。叔母顧氏，愚婦也，媳周氏，亦童養，佻達狠戾，奴視尊嫜，夫不敢問，翁責之必反唇。沈、裘深鄙之，向不與親近，姑亦戒勿相答。
賽會之舉，肩摩轂擊，尤易生事。方諸舟之維系也，已無隙地，一舟後來，欲泊無所，轉舵欲還，誤觸周船尾，碎磁碗二，兩不相讓，遂用武。而周與彼舟婦角力不已，同落水，周乃過銀桂官舟，丐裘為理發。裘知其余怒未息，不能卻，周怨其姑坐視，申申罵，且言童養婦非人所為。裘慰之，謂︰“嬸夙愛妹，今日之事，男女分曹而 ，嬸性良懦，噤不敢前，非袖手也。然彼婦雖凶惡，亦飽飲清流，且見額青紫而臂流血也，我氣為之稍平。”周默然，餃其諷刺，欲與爭，以裘負賢名，遠近戚串皆重之，言語參商，知必不得直，乃佯笑應之，而陰謀徐起。念裘以孝尊嫜和妯娌得名，而妯娌之和，尤為難能而可貴，欲敗其名，必使其嫂惡之。
沈與裘相處漸久，莊言諧語，彼此無猜，乃一旦驟改常度，閱兩月，絕不聞沈有娓娓之談。平日喜嘲弄，有童心，夕陽倚棹， 首停針，輒與裘把袂牽衣，或互引小兒女啼笑以為樂。兩月以來，亦絕無此事，裘實不知開罪之由，惟 姑之不留意，沈時時與周相往還，裘則大詫。未幾，而姑忽假事語裘曰︰“汝嫂雖童養媳，我視如女，所以隨意喜怒，不存芥蒂者，正惟親之，固非輕之。媳無論童養與否，惟賢者可重耳。”裘大駭，徹始徹終，顛倒思索，意不能無疑于周。然自此與嫂言笑，一如平時，嫂本無城府，亦稍安之，但不能如前此之水乳也。會沈之女患時疫未愈，而沈亦受傳染幾殆，裘竭力調護，不離左右，迷惘時固未及知。病起，聞金桂官之贊嘆，姑又歷歷敘述，謂病重時勸其稍留意，防傳染，彼固不听，且夜半焚香祝天雲︰“吾家可無我，不可無嫂，嫂事姑久，能得歡心，乞天垂宥。”涕泗橫流，我適聞之。沈感泣，相愛如初，惟交誼中斷之原因與周之讒口陰謀，沈猶未嘗稍露。後戚串有嘉禮，亦童養媳成婚者，女賓中有裘氏母族在，謂裘曰︰“童養成婚，禮殊草草，我與汝幸免此，得不為人所輕。”裘曰︰“是何言？我嫂固童養媳也，我不敢拘成見，泥惡俗。如不賢，雖備禮迎，亦惟家之索。”語未竟，忽有人拊其背笑曰︰“一個悶葫蘆，今打破矣。”則沈也。鄉間酒食殊簡率，須臾客散，二婦踏月攜手歸舟，述周之譖，並深自刻責，為不識人。姑歿後，猶不分析，卒和好終其身。蓋二婦之考于姑，而妯娌之相友，實世所罕有也。
◆夏邑盜之孝友◇
夏邑多盜，報案而若干年不獲，縣官有三參四參之處分，至四參，須褫職矣。一日，獲一人，令提案嚴訊，盜曰︰“吾為是二十余年，案累累不可勝數，既至此，有死而已。此間苟有年久不破之案，小人悉承之，官可免四參矣。惟小人有父母，當拯之。”令依其言，並案解府，錄供通詳。釘封至，兵役擁之出，將赴刑場，其父母哭送之。盜曰︰“勿哭，父母猶憶某年之大荒乎？兒以為農多饑寒，不如為盜，請于父母，父母允之，自是而兩弟授室，兩妹遣嫁，父母得稱小康。兒志畢矣，雖砍頭，亦何怨哉？”遂引頸就刑。
◆施 從父命執禮◇
宣城施 為愚山尊人，家法嚴重。始婚夕，客強以酒，謝弗勝，父以為忤客，目懾之，即跪謝，父遣去，則退而跪于寢門。漏三下，父入見之，引其手曰︰“孺子執禮過矣！”
◆顏習齋尋親◇
顏習齋名元，幼鞠于蠡縣朱翁，長歸宗，至關東尋親。時為明崇禎戊寅，大兵直薄近畿，元之父被掠，果得其蹤于沈陽，歿矣。尋其墓，哭奠如初喪禮，招魂題主，奉而歸，遂棄諸生，終三年喪。自是用世之志益殷，曰︰“蒼生休戚，聖道晦明，責實在余，余敢偷安自私乎？”乃南游中州，張醫卜肆于開封以閱人，所遇甚眾，倡實學，明辨婉引，人多歸之，然執宋儒之見者比比，未能化也。
◆冷升尋親◇
冷升，益都人，諸生。父植元，于明崇禎己卯游嶺表，既鼎革，兵戈阻絕三十年。升發憤，依肇慶道趙進美于端州，冀便咨訪。一日，有喬某者，亦山東人，往西粵，升跪請訪求。越歲喬返，微聞其父歿于龍州。升遂辭去，溯 而上，歷三百七十余灘，自橫州達南寧，經遷隆，思明，行五千里，遇那利人蔡、鄭二叟，詢知與其父舊為龍州土司客，乃偕往。復與葬師譚某遇，遂得父櫬于龍州北門交帶橋側，負骸骨歸。
◆張孝女為父復譬◇
張孝女，陝西鎮原人。父某，為 家所殺，女有三弟，不能報。訟于官， 家輒以賄寢之，凡三訟，不得直，女憤曰︰“吾誓以死復吾仇！”語稍稍聞于外， 家則謂此弱女子，無足為也。時值明季，寇盜紛起，李自成陷鎮西，守令皆降賊，獄事益緩。既而自成陷京師，明思宗殉國，大兵既入關，自成復走陝西，大兵逐之。女聞兵至，乃斷發易衣冠為男子，臂弓腰矢以往，請于主兵者，願殺賊自效。主兵者偉其言，令率五百人為先驅，每戰必先，以功授為忠顯校。迨西安既定，女陳言于主兵者曰︰“鎮原，吾鄉里也。道路山川，吾所素悉，且被兵久。請以一軍往略之。”乃進為武毅將軍，遣一軍隨之，徇鎮原。
既下，女即圍 家，取 頭祭父墓。既抵家，乃泣拜其母曰︰“母當不知兒為何人？兒，母女也。兒之變服為男子者，冒死以殺賊，實為父 。今 已復，吾志已遂，有弟可侍母，兒亦不能再作椎髻之婦，事人。志遂 復，兒請死。”遂自剄，母欲阻之，血濡刃而出矣。鎮原之人哀之，為之立孝女祠。
◆洪承疇母責子以孝◇
洪承疇母某氏，志節凜然。承疇既降，隨大兵入都，乃遣人迎其母于閩。母至，見承疇。大怒，操杖擊之，且責以不死之罪，曰︰“汝迎我來，將使我為旗下老婢耶？我打汝死，為天下除害。汝不忠若此，即不孝也，汝當思所以孝我者。”承疇疾走而免，母即買舟南還。
◆陸介庵萊舞承顏◇
陸瑤林，字以攻，號介庵，順治朝官金溪令。性至孝，中年即乞歸終養。乙酉春，同里陸鶴田侍御舉高年會，凡十二人，得壽一千余歲。鶴田繪圖志盛，過叔寅作記，余各賦長歌。十二人之年齡，倪青翟年九十六，王臚始年九十一，施抑庵年八十九，潘泰瞻、張默先年八十四，俞萍涵、于貞瑕、沈元甫年八十一，過叔寅年七十八。次年復會，增入者三人，俞元白年八十二，楊孚九年八十一，其一則介庵也。介庵時年六十有一，隨父筠修方伯年八十四，父子同與，尤盛事也。先是，明天啟甲子元旦，方伯年六十一作詩，有“既是三元推作首，復看五紀讓居前”之句。介庵步韻雲︰“椒觴上壽孫應後，萊舞承顏我欲前。”
◆夏國材夫婦雙孝◇
夏國材，字光宇，新建人。有孝行。母病，其婦熊氏徑�l股以進，病尋愈。居父母喪，夫婦以孝稱。順治丁亥歲旱，傾�鐔摶約米⻊冢 階窀改敢琶 病 br />
◆柴紹炳以孝感人◇
仁和柴虎臣名紹炳，少有至性，生計清寒。父亡于官，求商人附載東去，迎棺歸葬，乃躬自負土成邱，時節祭奠，涕淚迸涌。里中有避父笞出亡者，虎臣遇之，問得其故，大悲曰︰“爾有父笞，非苦；我無父笞，乃苦耳。”為賦《游子遇孤兒行》。其人垂泣自恨，卒為孝子。
◆張鵬翼事親養志◇
連城張鵬翼篤信程、朱，銳意問學，自治甚嚴整。終日端坐，跬步不苟，盛暑不袒裼，事親養志無違。居喪，蔬食三年，不外游，不內寢，動必以禮。
◆史大成乞終養其父◇
鄞縣史立庵名大成，順治朝官禮部侍郎。時同官議裁孝子節婦廩給，曰︰“彼分內事，何與朝廷？”史毅然曰︰“為子不孝，為婦不貞，亦何與朝廷，必以法繩之耶？”議遂寢。史性至孝，會其父思之，繪己容以寄，亦令其繪己容寄之，聞命驚怵，晨夕不安。故事，京察六年俸滿，方得請假歸，史僅四年，不合例，乃上疏自陳曰︰“臣父思子不見，思見子之儀容，呼子不來，頻呼子之名字，臣而忍此，不可以為人子，亦何以為人臣？”世祖覽奏，惻然，特許終養。及中途，而父凶問至，哀毀成疾，遂以養母家居。
◆桑文侯抱鐺哭父◇
桑調元，世稱䔖甫先生，其父文侯，孝子也。家貧，粥角黍于市，親病關鬲，和羊脂于粥以進，終不痊，抱鐺而哭。人為繪《抱鐺圖》，萬征君光泰贈詩雲︰“羊脂數合米一� 「岡 𨫀�𡵞粥。父能𡵞粥子亦甘，粒米勝于五鼎肉。升屋皋某無歸魂，束薪斷火鐺寡恩。 前呼父鐺畔哭，抱鐺三日鐺猶溫。恨身不作鐺中米，臨沒猶能進一匕。”謂鐺，不聞鐺有耳。
◆胡勵齋慟父致疾◇
仁和胡勵齋通政�嘡呇雱窗C父患脾疾，日夜侍湯藥，衣不解帶，目不交睫，中裙廁 ，皆自滌之。及卒，三日勺水不入口，一慟吐血數升，遂以哀毀成疾，尋亦不祿。
◆徐敬庵負父骨歸◇
錢塘徐敬庵中丞旭齡，少負至性。父死于豫章，蒲伏數千里，求遺骸，間關險阻，猛虎在前，初不色動。感父見夢，得死處，卒負骨以歸。
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陸𡛂O 黎剩 執斡眩 乓逕劍 膠 恕５貝蟊 舷攏 肝粹治 ⑹餐盟 矗 尤校 逕醬勇舐ぶ熊d出，大呼曰︰“寧殺我，勿傷父。”阿異之，乃舍而俘之，獻于固山誠順伯馬光遠，試以文，大喜，撫為子，留于旗，後乞歸。康熙朝官至內閣學士。既致仕，抵家之日，著屐登岸，淡然榮利，絕不自知有二品之尊也。
◆常氏孝姑◇
順、康間，閩縣有二怪，一黑怪，一白怪。白怪為陳軒田，名昂，諸生也。恃才而狂，以事忤當道，被斥，流山左。昂僅有一母，已老，妻常氏，未婚，聞昂遠戍，亟來歸奉姑。其僕陳德采薪以供爨，安溪陳介石太史遷鶴為醵金贖罪，乃釋歸。復補弟子員，始與常氏成婚。黑怪即方邁，字日斯，其行事與白怪相類。
◆陳定庵上書救父◇
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◆聖祖不忍死其考◇
光緒己丑，盛伯希祭酒昱在京師琉璃廠坊肆，見有“順治十九年”五字之聖祖御筆畫，蓋聖祖不忍以世祖出亡而改用年號也。
◆李因篤遵母命就征◇
康熙己未，聖祖詔開博學宏詞科，李因篤被征，以母老辭，閣臣聞其名必欲致之，人吏承風旨加意敦迫。將以死拒，母勸之曰︰“兒死固佳，七十老人將何依乎？”不得已，始涕泣就道。應試入翰林，與朱彝尊、潘耒、嚴繩孫稱四布衣。授官後，即上疏乞養，情詞懇惻，詔許放歸。疏中有曰︰“內閣學士臣項景襄，李天馥等旁采虛聲，先後以臣因篤姓名聯塵薦牘，獲奉諭旨，吏部尊行，陝西督撫促臣應詔赴京。臣自念臣母年 七十，屬歲多病，又緣避寇墜馬，左股撞傷，晝夜呻吟，久成廢疾，因頓 褥，轉側須人。臣年四十有九，兒女並無，母子煢煢，相依為命，躬親扶持，跬步難離，隨經具呈哀辭，亦第移咨吏部。吏部謂稱親援病，恐有推諉，一概駁回。而台司郡邑絡繹遣臣長行，急若風火。臣趨期之限，雖迫于戴星，而問寢之私，倍懸于愛日。然呼天莫應，號泣于途，心緒荒迷，如墜雲霧，低頭轉瞬，輒見臣母在前，寢食俱忘，肝腸迸裂。”既歸，奉母家居，旦夕不離。因篤，字天生，陝西富平人。
◆陸清獻居父喪禮◇
陸清獻公隴其再起應去博科，在都，聞封公訃，即徒跣出國門。抵家後，日夕哭泣，惟茹素，不入內寢，席地而臥。期年，乃以土壞置墊四隅，寢其上，所制服悉準家禮。三月之內，衰 不去體，三月後，始易麻帽，以麻縷為緯，服麻袍。小祥，始用白布帽，以棉紗錢為緯，服粗白布袍。大祥，以月白線為緯，始用淺色布套，加于素袍。從時法古，蓋兩得之矣。
◆陸清獻以孝母感人◇
陸清獻嘗為靈壽令，政尚寬大，吏民莫不懷德。或以其性近書痴，故嬲之，陸徐發其謀，不動聲色，由是無敢有欺之者。一日，有老嫗控子忤逆，呼其子至案前，則一年未弱冠之少年也。陸謂其母曰︰“余署中無僮廝，爾子可暫服役，俟有代者，當為杖遣可也。”隨命其子給事左右，毋得稍離。陸每晨，鵠立太夫人房外，太夫人起，即進盥漱，進茗餌。午餐，侍案側，奉甘旨，時作孺子態，承色笑，太夫人食畢，方𡵞其余，晚餐亦如之。每公暇，輒侍坐，或述古事，或說民間情狀，以為笑樂。太夫人稍不適，則扶掖搔爬，秤藥量水，數夜不寐，了無倦容。如是者數月，某子忽跪請歸省，陸曰︰“汝母子齟齬，何省為？”某子泣曰︰“小人向不知禮，開罪于母，悔不可追。”遂召其母至，子見母，痛哭自投，母亦哭，即令其母挈之歸，後以孝聞。
◆姜西溟夢梨寄母◇
姜西溟，名宸英，性行敦敏。嘗客中州，夢食大梨而甘之，欲遺母，不果，悵然而醒，因作《夢梨》詩寄兩弟。追溯月日，正其母病思大梨蝱鬌k壞檬幣病 br />
◆姜雲一孝父母◇
姜雲一，名國霖，少有至性。父游京師，病，雲一往省，則已鰠，無錢市棺，乃以敝衣一襲裹尸，負之乞食而還，族人為醵金葬之。母善怒，怒則致疾，雲一百計解之。一日，怒甚，跪膝前，作小兒嬉戲狀，自持母手，撻其面，母笑而罷，自是不復怒。時雲一年五十矣。
◆閻百詩臥起父側◇
太原閻百詩，名璩。遭母喪，疏食三年。服既闋，哀其母，不忍其父之獨處也，不入內而臥起于父側者又一年。父諭之，不去。
◆丁世淳終養繼母◇
繼母年老，無終養例。康熙庚戌，浙撫範承謨疏言，知縣丁世淳以繼母劉氏年老，呈請終養，吏部議駁，奉特旨允行。自是而有繼母、生母者，皆許終養矣。
◆朱壽命贖母◇
朱壽命，江西余干人，康熙乙卯遭亂，與母李氏相失，日夜泣，不欲生，如是者數年。一夕，夢若有神語雲︰“汝母無恙，隸正藍旗下。”壽命乃痛哭，遍拜其戚族鄰里，與訣曰︰“苟不見母，不生還矣。”于是短衣芒屨，背黃袱，足脛赤露，匍匐三千余里，走京師。至，則行乞市中，或遺以餅餌，則自食，遺以銀錢，則紉衣縫中，竟日忍餓，不費一錢，為贖母計也。蹤跡久之，果得母所在，如夢中語，而旗主故要重值以拒之，乃日跪其門外，雙膝為腫。遇母生日，持肉面一盂，跪進母，伺母食畢，然後起。邵遠乎學士時官京師，義而贖之，既出，無所依，因留學士家，母性卞急，小不如意，則詬罵不休，甚則𠒣I 浼眨 倜 駘倚π唬 唬骸翱稚四甘幀！焙笫 攏 帽闃郟 朔鈧 橛喔傘 br />
◆巢端明廬母墓◇
嘉興巢端明，名鳴盛，事母孝。母歿，築室于墓，顏其堂曰永思，閣曰止閣，自號止園，三十七年跬步不離墓次。及卒，徐俟齋私謚之曰貞孝先生。
◆高裔贖父事母◇
宛平高大理裔少有至性，生十二年，而父以吏事謫沈陽，高涕泣號呼，欲上書闕下，請以身代，眾皆駭笑，以為孺子言，莫與承听者。臨行，攬父裾泣曰︰“兒不能發憤致身，使生父還，十年後，當獨身依戍所，不復言歸。”自是，遂刻苦于問學，晝則從諸昆弟坐列販蠰，夜中且泣且讀書，嚴冬常服短布罩衣，忍寒抱卷不輟。康熙丙辰，成進士，入翰林。會以地震，推恩寬在法者，高請于朝。聖祖惻然感其至情，詔許贖歸。而方是時家無絲粟，乃流涕委曲跪告于同官暨鄉人，傾身以營， 年，父得歸。高侍父，自壯至老，容色如嬰兒，動靜作止語默之間，所以承意觀色而處其宜者，皆古禮經所未嘗有。退朝，常居于內，問之僕御，則母夫人令其讀《雜記》，陳說其義以為歡樂也。
◆崇明老人有孝子孝媳◇
康熙癸亥，崇明有吳姓老人者，年九十九，其婦亦九十七歲矣。老人生四子，壯年家貧，蠰子以自給，四子盡為富家奴。及四子長，咸自立，各贖身娶婦，遂同居而共養父母焉。
吳卜居縣治西，列肆五間，伯花米店，仲布莊，叔腌臘店，季南北雜貨店，四店並列，中一間為出入之所。四子奉養父母，曲盡孝道，始擬膳每月至一家，周而復始。其媳曰︰“翁姑老矣，若一月一周，則必歷三月而方得侍奉顏色也，太疏。”復擬每日一周，周而復始。媳又曰︰“翁姑老矣，若一日一周，則歷三日而方得侍奉顏色也，亦疏。”乃以一餐為率，如早餐伯，則午餐仲，晚餐叔，則明日早餐季，四餐一周。若逢五及十，則四子共設于中堂，老人坐其上，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩，分昭穆坐定，以次稱觴獻壽，率以為常。老人飲食之所，後置一廚，廚中，家各置錢一串。每串五十文，老人每食畢，反手于廚，隨意取錢一串，即往市中嬉，買果餅啖之。廚中錢缺，則其子潛補之，不令老人知也。老人間與知交游，或博弈，或樗蒲，四子知其所往，輒遣人密持錢二三百文，安置所游家，且囑其佯輸錢于老人。老人勝，輒踴 持錢歸，老人亦不知也，亦率以為常，蓋數十年無異也。
老人長子年七十七歲，余子皆頒白，孫與曾孫可二十余人。崇明總兵劉兆以聯表其門曰︰“百齡夫婦齊眉，五世兒孫繞膝。”
◆許伯泰孝父母◇
許伯泰，巴陵人，康熙時諸生。歲大疫，父客長沙，中疾，伯泰奔侍之。父愈而聞母又病于家，急馳歸。時某邑令施醫藥，藥性良，急求之，既得，冒風雨乘孤舟下瀟湘，風猛舟覆，溺洞庭湖，家人弗知也。是夕，母見伯泰以藥飲己，飲罄大汗，疾頓愈，呼伯泰，家人訝未歸，後始知其已歿而托母以夢也。
◆焦袁熹以親老辭官◇
焦袁熹，字廣期，世居歇浦南，學者稱南浦先生。康熙丙子登鄉薦，念祖母鞠氏、母唐氏春秋高，遂絕意進取。癸巳，韶求實學之士，華亭王文恭公、安溪李文貞公交章薦之，奉旨召見，以親老固辭，及選山陽教諭，仍乞終養。乙巳，母病，袁熹年六十六矣，猶躬自扶掖，進飲食，積三四月不怠。及卒，勺水不入口者十日。
◆張如緒乞歸養父◇
濟寧張如緒，字紹先。康熙庚辰進士，為禮部主客司郎中，以父世思百歲告養，蒙召見，並許其家居得具折附聞世思起居。
◆李孝貞事父不嫁◇
禾中李孝貞，字鳳，夢康女也。夢康儒而貧，日不再炊，孝貞織 以佐尸饔。夢康疾，禱于天，有鳥餃果 墮藥𡓨@校 羧揮 ＠鎦惺雷逭 感 輳 暌娌蛔園病Ｒ蝗眨 胗諉慰翟唬骸芭 院味 停俊泵慰翟唬骸吧剖戮斯枚 ！斃 暝唬骸胺且玻 捎猩崳腋甘濾 飼滓暈 禿 俊本共豢啥帷 br />
孝貞既事父不嫁，閭巷聞而化之，諸婦女有爭言詬誶者，皆相戒曰︰“毋令孝貞知。”時人為之語曰“生女慎勿嗔，養女不嫁有孝貞。”
◆唐容齋守母棺◇
唐容齋有母喪，會賊入其邑，殺長吏，死者相枕藉。唐 麻苴杖，臥喪次，賊逐之，環柩三匝，且泣且罵。賊以刀斫唐，弗中，中幾，幾裂，刀亦寸寸斷。賊相顧驚怪，稍稍引去，自是遂相誡，無敢入唐孝子門。
◆王恩榮為父復仇◇
王恩榮，字仁庵，蓬萊諸生也。父永泰，為縣吏尹奇強毆死，恩榮甫九齡。祖母劉氏力訟，官袒奇強，給銀十兩，斥去其狀，劉悲憤，閉門自經死。恩榮母亦劉氏，既抱夫仇，復痛姑喪，重裹官所予十金，識而藏之，渴葬其姑，厝永泰于小屋中，自居其旁，大書示其子曰︰“汝知殺而父者誰耶？”痛哭三年，嬰疾且卒，呼孝子至，授以裹金曰︰“汝家累年積三喪，而祖母及父皆不得良死，而吾仇竟優游法外。此裹金官所給也，汝家以三命易十金矣。吾所以寶藏至死者，冀汝長成，能見金而念仇。今金在仇存，汝當知祖母及父母之死狀慘也。”恩榮受金，乃大哭。
恩榮家連積三喪，日益貧。服闋，入邑庠，誓于父柩，以利斧自隨。其舅患之，令讀書長山島中，且戒之曰︰“復仇，固志士，然以四命易一仇，且自斬其嗣，毋庸也，必勿報仇。”恩榮佯諾，日取伍員列傳讀之，讀已，即哭。夜深，則露香告天，冀得仇所。夜夢，輒遇仇呼罵，拊 呻囈，如觸魔魘。時年二十有八，筋力稍壯，幸舉一子，告其舅曰︰“王氏有胤續矣。”
恩榮乃懷斧入城，遇奇強于道，猝進斧，手顫不即中，掇石投之，奇強僕于道周。乃猱進，將就而殊之，路人大集，不得逞。奇強遂戢足不窺門宇。一日，偶獨立，而恩榮已伏偵其門，直前斧之，氈帽厚，得不殊，但創其耳。家人奔濶f詮 四暝抖 撈┬ 拮笱椋 俳 魅僖閱鄙薄６魅傯櫧 齬 穡 炫 萌唬 涔 災稈 魘軛災 br />
官見而太息曰︰“孝哉王生！罪爾違天，違天不祥。听爾違法，違法得罪。考諸《周禮》，有調人之司。尹奇強，汝終身避王生可也。”恩榮應聲哭，官亦哭，奇強遂 于棲霞。
事寢八年矣。奇強固長于醫，其戚某為奇強所常往來者，子弟造棲霞堅請，奇強亦以事隔久遠，未必即值恩榮，逡巡入城。道經一小巷，奇強固縮備，則張望無人始進，而恩榮已突出小屋中，以手尞其胸，奇強知不免，泥首乞哀，恩榮曰︰“奇強，爾大命近，吾父遲爾久矣。”疾下其斧，斧入，顱開，血濺恩榮面。然猶患不死，則以足力蹴其胸，實則奇強中斧時已久殊，恩榮恨之深，故累蹴以泄其憤。鄰右聞聲爭集，遮恩榮，不听前，恩榮大笑曰︰“王恩榮白日殺人報仇，豈能逃者？眾來，隨恩榮面令君以自首。”
奇強家延訟師，謂當日永泰實自縊而死，非毆斃者。縣官欲開棺驗視，恩榮稽首出血曰︰“尹氏所求者，欲論抵耳。吾既不愛死，則尹氏之欲己償，吾安忍再暴父尸，以重己罪。”
官不能屈，博征諸胥吏及父老，咸曰︰“永泰之死，實奇強斃之，且恩榮伺之十余年，今日得復其仇，天也。”
官遂具牒上之法司，法司議曰︰“古律無復仇之文，然查今律，有擅殺行凶人者，予杖六十。其實時殺死者不論，是未嘗不教人復仇也。恩榮父死三年，尚未成童，其後迭殺不遂，雖非即，猶即也。觀其視死如飴，激烈之氣有足嘉者，應特予開釋，復其諸生。即以原存埋葬銀給還尹氏，以彰其孝。”
且將具題請旌。恩榮之舅聞之，造有司曰︰“孺子求見其父母耳，夫人遭奇禍，以要旌門式閭之榮，又何忍矣？”
官嘆曰︰“汝亦賢者也。”遂止，而祀其母于祠。時康熙己丑也。是時蒞斯事者則撫軍蔣廷錫、提學黃叔琳、觀察李發甲，皆一時名宿。
◆趙希干割心食母◇
南豐趙希干，年十七，母病甚，割心以食母。既剖胸，心不可得，則叩腸而截之，母子俱無恙。其後胸肉合，腸不得入，糞穢自胸次出，谷道遂閉，而飲食男女如平人。
◆丁季淵母喪不脫衰◇
丁季淵居繼母張夫人喪，三年不脫衰。以親染風疾，終身不言風。
◆崇明老人有孝子孝媳◇
康熙癸亥，崇明有吳姓老人者，年九十九，其婦亦九十七歲矣。老人生四子，壯年家貧，蠰子以自給，四子盡為富家奴。及四子長，咸自立，各贖身娶婦，遂同居而共養父母焉。
吳卜居縣治西，列肆五間，伯花米店，仲布莊，叔腌臘店，季南北雜貨店，四店並列，中一間為出入之所。四子奉養父母，曲盡孝道，始擬膳每月至一家，周而復始。其媳曰︰“翁姑老矣，若一月一周，則必歷三月而方得侍奉顏色也，太疏。”復擬每日一周，周而復始。媳又曰︰“翁姑老矣，若一日一周，則歷三日而方得侍奉顏色也，亦疏。”乃以一餐為率，如早餐伯，則午餐仲，晚餐叔，則明日早餐季，四餐一周。若逢五及十，則四子共設于中堂，老人坐其上，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩，分昭穆坐定，以次稱觴獻壽，率以為常。老人飲食之所，後置一廚，廚中，家各置錢一串。每串五十文，老人每食畢，反手于廚，隨意取錢一串，即往市中嬉，買果餅啖之。廚中錢缺，則其子潛補之，不令老人知也。老人間與知交游，或博弈，或樗蒲，四子知其所往，輒遣人密持錢二三百文，安置所游家，且囑其佯輸錢于老人。老人勝，輒踴 持錢歸，老人亦不知也，亦率以為常，蓋數十年無異也。
老人長子年七十七歲，余子皆頒白，孫與曾孫可二十余人。崇明總兵劉兆以聯表其門曰︰“百齡夫婦齊眉，五世兒孫繞膝。”
◆許伯泰孝父母◇
許伯泰，巴陵人，康熙時諸生。歲大疫，父客長沙，中疾，伯泰奔侍之。父愈而聞母又病于家，急馳歸。時某邑令施醫藥，藥性良，急求之，既得，冒風雨乘孤舟下瀟湘，風猛舟覆，溺洞庭湖，家人弗知也。是夕，母見伯泰以藥飲己，飲罄大汗，疾頓愈，呼伯泰，家人訝未歸，後始知其已歿而托母以夢也。
◆焦袁熹以親老辭官◇
焦袁熹，字廣期，世居歇浦南，學者稱南浦先生。康熙丙子登鄉薦，念祖母鞠氏、母唐氏春秋高，遂絕意進取。癸巳，韶求實學之士，華亭王文恭公、安溪李文貞公交章薦之，奉旨召見，以親老固辭，及選山陽教諭，仍乞終養。乙巳，母病，袁熹年六十六矣，猶躬自扶掖，進飲食，積三四月不怠。及卒，勺水不入口者十日。
◆張如緒乞歸養父◇
濟寧張如緒，字紹先。康熙庚辰進士，為禮部主客司郎中，以父世思百歲告養，蒙召見，並許其家居得具折附聞世思起居。
◆李孝貞事父不嫁◇
禾中李孝貞，字鳳，夢康女也。夢康儒而貧，日不再炊，孝貞織 以佐尸饔。夢康疾，禱于天，有鳥餃果 墮藥𡓨@校 羧揮 ＠鎦惺雷逭 感 輳 暌娌蛔園病Ｒ蝗眨 胗諉慰翟唬骸芭 院味 停俊泵慰翟唬骸吧剖戮斯枚 ！斃 暝唬骸胺且玻 捎猩崳腋甘濾 飼滓暈 禿 俊本共豢啥帷 br />
孝貞既事父不嫁，閭巷聞而化之，諸婦女有爭言詬誶者，皆相戒曰︰“毋令孝貞知。”時人為之語曰“生女慎勿嗔，養女不嫁有孝貞。”
◆唐容齋守母棺◇
唐容齋有母喪，會賊入其邑，殺長吏，死者相枕藉。唐 麻苴杖，臥喪次，賊逐之，環柩三匝，且泣且罵。賊以刀斫唐，弗中，中幾，幾裂，刀亦寸寸斷。賊相顧驚怪，稍稍引去，自是遂相誡，無敢入唐孝子門。
◆王恩榮為父復仇◇
王恩榮，字仁庵，蓬萊諸生也。父永泰，為縣吏尹奇強毆死，恩榮甫九齡。祖母劉氏力訟，官袒奇強，給銀十兩，斥去其狀，劉悲憤，閉門自經死。恩榮母亦劉氏，既抱夫仇，復痛姑喪，重裹官所予十金，識而藏之，渴葬其姑，厝永泰于小屋中，自居其旁，大書示其子曰︰“汝知殺而父者誰耶？”痛哭三年，嬰疾且卒，呼孝子至，授以裹金曰︰“汝家累年積三喪，而祖母及父皆不得良死，而吾仇竟優游法外。此裹金官所給也，汝家以三命易十金矣。吾所以寶藏至死者，冀汝長成，能見金而念仇。今金在仇存，汝當知祖母及父母之死狀慘也。”恩榮受金，乃大哭。
恩榮家連積三喪，日益貧。服闋，入邑庠，誓于父柩，以利斧自隨。其舅患之，令讀書長山島中，且戒之曰︰“復仇，固志士，然以四命易一仇，且自斬其嗣，毋庸也，必勿報仇。”恩榮佯諾，日取伍員列傳讀之，讀已，即哭。夜深，則露香告天，冀得仇所。夜夢，輒遇仇呼罵，拊 呻囈，如觸魔魘。時年二十有八，筋力稍壯，幸舉一子，告其舅曰︰“王氏有胤續矣。”
恩榮乃懷斧入城，遇奇強于道，猝進斧，手顫不即中，掇石投之，奇強僕于道周。乃猱進，將就而殊之，路人大集，不得逞。奇強遂戢足不窺門宇。一日，偶獨立，而恩榮已伏偵其門，直前斧之，氈帽厚，得不殊，但創其耳。家人奔濶f詮 四暝抖 撈┬ 拮笱椋 俳 魅僖閱鄙薄６魅傯櫧 齬 穡 炫 萌唬 涔 災稈 魘軛災 br />
官見而太息曰︰“孝哉王生！罪爾違天，違天不祥。听爾違法，違法得罪。考諸《周禮》，有調人之司。尹奇強，汝終身避王生可也。”恩榮應聲哭，官亦哭，奇強遂 于棲霞。
事寢八年矣。奇強固長于醫，其戚某為奇強所常往來者，子弟造棲霞堅請，奇強亦以事隔久遠，未必即值恩榮，逡巡入城。道經一小巷，奇強固縮備，則張望無人始進，而恩榮已突出小屋中，以手尞其胸，奇強知不免，泥首乞哀，恩榮曰︰“奇強，爾大命近，吾父遲爾久矣。”疾下其斧，斧入，顱開，血濺恩榮面。然猶患不死，則以足力蹴其胸，實則奇強中斧時已久殊，恩榮恨之深，故累蹴以泄其憤。鄰右聞聲爭集，遮恩榮，不听前，恩榮大笑曰︰“王恩榮白日殺人報仇，豈能逃者？眾來，隨恩榮面令君以自首。”
奇強家延訟師，謂當日永泰實自縊而死，非毆斃者。縣官欲開棺驗視，恩榮稽首出血曰︰“尹氏所求者，欲論抵耳。吾既不愛死，則尹氏之欲己償，吾安忍再暴父尸，以重己罪。”
官不能屈，博征諸胥吏及父老，咸曰︰“永泰之死，實奇強斃之，且恩榮伺之十余年，今日得復其仇，天也。”
官遂具牒上之法司，法司議曰︰“古律無復仇之文，然查今律，有擅殺行凶人者，予杖六十。其實時殺死者不論，是未嘗不教人復仇也。恩榮父死三年，尚未成童，其後迭殺不遂，雖非即，猶即也。觀其視死如飴，激烈之氣有足嘉者，應特予開釋，復其諸生。即以原存埋葬銀給還尹氏，以彰其孝。”
且將具題請旌。恩榮之舅聞之，造有司曰︰“孺子求見其父母耳，夫人遭奇禍，以要旌門式閭之榮，又何忍矣？”
官嘆曰︰“汝亦賢者也。”遂止，而祀其母于祠。時康熙己丑也。是時蒞斯事者則撫軍蔣廷錫、提學黃叔琳、觀察李發甲，皆一時名宿。
◆趙希干割心食母◇
南豐趙希干，年十七，母病甚，割心以食母。既剖胸，心不可得，則叩腸而截之，母子俱無恙。其後胸肉合，腸不得入，糞穢自胸次出，谷道遂閉，而飲食男女如平人。
◆丁季淵母喪不脫衰◇
丁季淵居繼母張夫人喪，三年不脫衰。以親染風疾，終身不言風。
◆王瑞虹冒火負祖母◇
錢塘王瑞虹，名湛，聚族居杭州長板巷。一夕，盜入其室，無所獲，遂縱火。時火猝起，人又畏盜，皆屏跡不敢前。祖母沈氏年耄不能避，陷煙焰中，徑路且絕。瑞虹挺身投焰，負之出，毛發為焦，兩得無恙。
◆林鐵崖欲見父母◇
林鐵崖持節駐珠海，其地故多颶風，風起，拔山飛樹．李嘗袒立中庭，仰天祝曰︰“好將某吹送到泉郡開元寺，掛東西千丈二石塔上，然後呼僧 引而下，得見吾父母，拊棺一慟，幸甚。”
◆袁重其捧衣思母◇
袁重其將出游，母輒為脫衣浣亚e V之。偶就客飲，有鑷工為之按摩，誤為所裂。初不覺，歸寢，解外服，乃見之，則母前所 之衣，離�𧇍ㄔi卸，大驚，捧衣長號，悔痛終身，不能釋。
◆徐智千孝母◇
仁和徐智千茂才元英正直好義，事母尤孝，先意承志，惟恐或失其歡。既舉茂才，謂帖括無益世用，欲棄去，秋試期近，母強之應考，遂欣然入闈。薦而不售，母使游燕京，應京兆試，乃居全浙會館三載，有《懷母》詩題壁間。同治甲戌，八世孫印香舍人恩綬以計偕入都，攝影以歸。
一日，茂才方在書齋剃頭，[宋黃山谷詩︰“身不出家心若住，何須更覓剃頭書。”]母召之，則剃匠方與茂才辨論詩律。母聞之大喜，亟詔茂才出資，令剃匠就傅。既知其有母待養而不可輟業也，復詔茂才月給米一石，茂才悉遵母命，無敢違。
◆劉琪間關尋父◇
康熙間，畢節劉琪生四歲，父出賈不返，琪時涕泣思父，輒依母陳氏問父形貌奚若，及平日言動，謹志之。既而請于母，欲求父所在，母曰︰“兒幼 ，何能為？姑待之。”至年十四，泣謂母曰︰“兒行決矣。”母亦泣曰︰“若父始客滇，今十年，不知所往，兒能大索天下邪？慎無去我。”琪跪曰︰“兒幸有兄弟，可奉母，母無念兒。兒不得父，不可為子，兒行決矣。”則先求之滇，不得，則之蜀，之楚，西 桂林，北走秦隴，險阻寒餓，屢瀕于死。時距父客游時已遼遠，傳聞疑似，必蹤跡達其地，望絕而後之它。思悲淒愴，為詩四十章傳于人，冀有來告者。
既而琪又之吳越，之齊魯，之燕，之趙，如是者十年。一日，忽于京師之國舅廠聞有鄉音者，審里居姓名，則其父也。道家常事，悉符合，相持大慟，道路聞者皆流涕。琪侍父歸，母猶無恙。家故貧，竭力營甘旨，孝養二十余年，及遭憂，年四十余矣。子五人，一舉于鄉，孫、曾並著文行。玄孫御史晟昌始以琪事實上于朝，覆按得實，乃命有司坊其縣而祠祀之。
◆楊大瓢為父訟冤◇
山陰楊賓，字大瓢。工詩善書，嗜著述，鄉里有楊才子之目。又安城以友人事牽連，戍寧古塔，賓赴闕訟冤。聖祖鑒其誠，諭令之柳條邊，迎父歸養，塞外人稱為楊孝子。著有《柳邊記略》。賓既歸越，鄉人亦改稱為孝子焉。
◆唐女願為婢贖父◇
康熙朝，守備唐汾犯法當成尚陽堡，而家有老母，其幼女投牒刑部，願入官為婢，留父養親。情詞淒楚，涕落無聲，諸曹郎憐其孝，屢為乞請，而卒格于例。慈溪鄭寒村太守梁時官刑部，為賦《悲唐行》。
◆潘天成尋父母◇
桐城諸生潘天成錫壽，世稱潘孝子。幼與父母避仇相失，天成乞食求之，往來休寧山中，跳走哭泣，每至市，輒持一鞀鼓，大聲為鄉語，觀者從而笑之，莫測其意也。行至江西界，其母從巷中出，頗疑天成非丐者，詳問所由，相持而悲。因又詢知父所在，迎之歸里。天成論學祖姚江，又從荊溪湯之 ，受東林之學，後事宣城梅文鼎，略涉歷算。狷潔長貧，以老餓死。
◆方恪敏迎父骸骨◇
桐城方恪敏公觀承天性孝友，封翁以事戍邊，卒于戍所。恪敏年甫弱冠，聞耗，跣足徒行數萬里，至塞外，負父骸骨歸。後以布衣獲馬周之遇，官至直隸總督。
◆徐���l股療母疾◇
徐�𡓨A杭郡庠生徐栩子，性孝友。康熙辛卯，栩妻周氏病篤，�㵽~甫十六，見母病日急，私念�l股可療疾，因潛割左股和藥以進。越八年為戊戌，母卒，乃親卜地于西湖山麓，躬負畚𣺉纁皸ㄐ@ br />
◆陳孀婦助父四萬金◇
康、雍間，海寧陳氐有孀婦，富而孝。父嘗官州牧，以 誤，圖復官，需二萬金，擬商諸婦。別多年，遽數百里，詣之，閽人入報，亟請稍憩廳事，婦已步至屏後，是固急欲見父也。逾刻，婢以紅氍毹敷地，然但聞環佩聲而已，忽一婢雲︰“夫人扶病來矣。”少頃，復加繡毯，終不出。父怪之，命僕私問于婢，婢言地塵垢，夫人畏伏地，必俟父命免拜，方出。父乃傳諭去地衣，謂病初愈，可弗拜，免勞乏。語未畢，姍姍來前，作欲拜狀，父止之，乃襝 萬福。父命坐，然後詳叩起居，並途中勞頓否。延入內闥，父述來意，婦言此細事，弟輩或僕來均可，何勞大人親至。然數年不見顏色，藉得稍申定省，甚善。又言復官後，安能即有缺，恐二萬金不敷，行時，兌四萬金可也。堅留十余日，灑淚而別。
◆孝敬後至賜園問安◇
京師獅子林北有世宗藩邸扈蹕時賜園。聖祖幸園進膳，特命孝敬後率孝聖後問安拜覲，天顏喜溢，連稱有福之人。
◆王麟瑞無愧事繼母如母◇
雍正朝，南靖王侍御麟瑞八歲喪母，能盡哀，事繼母如母，母病渴，思食青梅，侍御繞樹呼號，絕食三日。父歿，廬墓三年，突遇虎，虎卻避之。里人劉升，遺金數百兩，拾而還之，俾得完娶。雍正紀元，既舉特科，復以薦授永平知府，擢四川道監察御史。
◆徐大姑�l股療母疾◇
錢塘孝女徐大姑為吏部尚書文敬公潮孫女，陝西巡撫靜谷宗丞女。母素患羸疾，雍正丙午七月，宗丞方以編修典試廣西，隨母在杭，見母病篤，因語弟曰︰“母病已篤，儻不起，將奈何？吾已投疏禱神，願以身代。”旋又割股和藥以進，母病果愈。
◆張白氏�l肱療母◇
陽湖張金第妻白氏生三子，夫死于京師，舅亦旋歿。家貧，藉紡織度日，戚族有周給者，皆簿記之，以為異日報答之地，年六十四卒。其母病時，嘗�l肱以進，舅疾復然，知縣黃瑞鵬表其門曰“純孝苦節”。有孫名惠言，字皋文，聞人也。
◆高宗依祖訓◇
太宗嘗命儒臣翻譯《三國志》、遼、金、元史，性理諸書，以教國人。及讀《金世宗本紀》，見申女真人學漢人衣冠之禁，心偉其語。一日，御翔鳳樓，傳諭王大臣，不許褒衣博帶，以染漢人習氣，凡祭享明堂，必手自割俎以昭誠敬，諄諄數千言，詳載聖訓。故高宗欽依祖訓，于八旗校射處，皆立臥碑以示儆焉。
◆高宗孝孝聖後◇
高宗侍奉孝聖後，孝養備至。每巡幸木蘭、江浙，必首奉慈輿，朝夕侍奉。嘗從後之訓，減刑罷兵。後喜居暢春園，上恆于冬季入宮之後，間數日，必問安侍膳。及崩，則于燕處之地皆設寢宮，巾櫛、� 唷 迮琛⑼掠郟 賦氯縞 薄Ｊ蓖 烏耍 廾渴 矣讜跋督 髂剿亂宰授じ！ br />
◆孝賢後孝孝聖後◇
孝賢後事孝聖後最得歡心，高宗嘗稱其淑德為古今之賢後，故待遇後族至優，富察氏之先後膺五等封爵者，凡十四人。後崩，御祭文字，哀婉沈摯，凡平日所御奩具衣物不令撤去，悉如常設之，蓋念其孝也。
◆蔣韶年願代父戍◇
乾隆丁巳，長蘆運使蔣國祥以事謫戍軍台，其子韶年屢求代，不得。壬戌五月，出塞省之，慟哭求于台帥。帥憐之，為奏請，果獲俞旨。國祥歸，尋卒，韶年旋亦放還。
◆馮成修乞假尋父◇
南海馮成修，字達天。七齡喪母，父遠出不歸，依世父以居，與語其父，輒涕泗交頤，益奮學。乾隆己未成進士，點庶吉士，散館，授吏部主事。庚午，擢郎中。己卯，視蜀學，揭條約十四則以訓士。得官後，兩次乞假尋父，卒無所遇。年六十一，假歸，不復出，掌教粵秀、越華兩書院，受業數百人。年八十，計其父已百有一齡矣，乃持服三年。乙卯，重宴鹿鳴。卒時年九十有五，著有《養正要規》諸書。
◆汪魚亭殉父◇
乾隆朝，杭人汪憲，字魚亭，嘗官刑部員外郎，在京數年，以親老歸，不復出。居父憂，食苴服糲，期不變制，遽以毀卒。錢文端公陳群嘗比之荀 、謝貞。
◆秦文恭願贖父罪◇
金匱秦文恭公蕙田嘗以父坐事系獄，伏闕上書，願以身贖。尋奉旨免父罪。
◆陸朗夫陳情養母◇
吳江陸朗夫中丞耀外任時，母已年高，高宗諗知之，初選大理府知府，為改登州，升西寧道，復調運河。及擢方伯，母以有痰疾，顛狂益甚，必中丞侍側稍息叫號，乃上疏陳情，即蒙溫綸垂允。
◆曹士元收父骨◇
曹起鳳，字士元。父子文客死于蜀，不知其所。士元往求遺骨，道河南，歷陝西，走成都，南至于雲南，西達于金川，書牒于背，且哭且行。乾隆己巳，反成都，瀕死者數矣。一夕，夢神告以所在，遂往求，見有棺累累然，棺皆有主名，其一獨無，啟棺，見骨，瀝血驗之，沒骨，遂收骨歸。
◆恆斌從父遠戍◇
宗室侍衛公恆斌，字 文，太宗第十子輔國公韜塞裔也。任三等侍衛。父薩喇善官吉林將軍，以事謫伊犁，方臥病不起，恆奮然曰︰“古人有身代父役者，吾何不為？”遂陳情當道，乞代奏。有旨責其沽名，褫職，仍命從父行。
恆晝夜侍父疾，至廢寢食，無幾微怨。抵伊犁，父疾瘳。阿文成公桂時為伊犁將軍，賢其行，會哈薩克新附，遣使入貢，奉旨擇賢員伴送，阿因命恆充伴送官。入京途次，待陪臣忠信得大體，高宗召見慰藉，仍授三等侍衛，皆京供職，蓋特恩也。恆請事畢仍往伊犁侍父，上允之，擢二等侍衛。乙酉，烏什回人叛，恆隨明忠烈公瑞由伊犁倍道進抵烏什，戰屢捷。三月朔，領左翼兵，陣城南山下接戰。賊 至，奮勇邀擊，所向披靡。賊懼，隱城濠誘之，萬鏃齊發，歿于陣。事聞，上軫惜，因宥其父罪還京，賜恤如例，蔭雲騎尉。
◆謝御史陳情養母◇
全州謝御史之重入台垣也， 直如初，高宗屢褒之。時謝繼母蔣氏家居，老矣，謝上疏乞補外，曰︰“竊惟科道之望內升甚于外轉，而人情即願外轉不願左遷。況臣負罪至深，受恩至重，欲圖涓埃之報，宜依日月之光，而 識龍顏，遽辭鳳闕，犬猶戀主，蛇亦餃珠，臣獨何心，敢昧斯義。伏念臣繼母蔣氏年已七十一歲，臣又系獨子，憶自雍正甲辰秋服闋赴補，母子離別，十五年于茲矣；丙午冬，從軍出塞，母氏含藜藿以弄孫，倚門閭而望子，又十二年于茲矣。臣今雖復朝班，尚違子舍，頃者母氏書來，道及行動艱難，耳目昏聵，開緘捧讀，愧懼交並。欲歸養，則家道貧苦，甘旨不供，不孝有三，其一斯在。欲迎養，則廣西至京，水陸七千余里，江湖之風波可畏，車馬之顛覆亦可虞。欲歸省，則往返動經半年，在家不過數月，乍逢又須告別，既別卻難再逢，慈母之涕淚轉多，游子之方寸終亂，是則矢忠矢孝，二者難兼，而在官去官，無一而可。臣再四躊躇，惟有外轉鄰省，庶得迎養數年。但臣才能既不稱道府之官，而遷轉又從無自請之例，違例干澤，端不可開。伏乞敕部治臣妄請之罪，或知州，或知縣，降授微員，憫臣將母之忱。或湖南，或廣東，量予近地。臣亦知風塵下吏，遠遜台諫清班，然民社在身，外得竭駑駘之力，母子聚首，內得伸烏鳥之私，雖公庭屈膝于上官，勝往歲荷戈于荒塞。”尋有旨，授湖南督糧道，旌直臣也，獎孝子也。
◆盧慶鍾慶祿寶父手澤◇
余姚盧抱經學士文��性嗜古籍，官俸修脯悉以購書，讎校刊行，不假人助。及沒，無以為家，其執友某為謀以抱經堂數萬卷歸巨室，巨室�柚 越穡 渥鈾鍶繚既」椋 縋涎艟 甦訓鹿適隆Ｆ渥憂祜瘛⑶ 輝唬骸笆竅熱聳衷蟠嫜桑 淦叮 踩桃蝗綻胍玻俊 br />
◆段若膺居喪哀毀◇
金壇段若膺大令玉裁七十喪親，如孺子哀。八十祭先，未嘗不哭泣。八十時讀書，未嘗不危坐，坐臥有尺寸，未嘗失之。
◆洪 存遇母忌不食◇
洪 存，名亮吉，幼孤貧。及長，常橐筆游公卿間，節所入以養母。母卒，時客處州，弟靄吉不敢訃，為書言母疾甚，促其歸。洪亟行，距家二十里，舍舟而徒，方度橋，遇其僕之父仇三，知母鰠，大號踴，失足落水中。流數里，汲者見發揚水上，攬之得人，識之者共舁至家，久之方甦。洪以不及視含斂，後遇忌日輒不食。
◆陳質庵承懼塞外◇
陳質庵，名容禮。以父英德令沁齋謫戍伊犁，遂棄妻子，隨侍以往，跬步不離者十余載。嘗密請于將軍松筠，願以身代，俾父得生入玉門。松憐其誠，據情入奏，雖未奉俞旨，而孝子名布于域外矣。父歿，徒跣萬里，扶柩歸葬，廬墓三年。後官江甦通判。及松入掌鈞軸，書聯贈之曰︰“攬勝寰中九萬里，承歡塞外十三年。”蓋紀實也。
◆翁運槐運標尋父◇
乾隆朝，有孝子翁運槐、運標，余姚人也。初，其父大環偕所親赴粵西，舟經湖南永州之新塘站，夜忽失所在，同舟者䘏牶掘瘨怉瞴@郾ㄆ浼搖Ｆ弈崗 系煤模 怖掀妥 廖鰨 接杏觶 彌 詹壞米偌＃ 司咚 乓鹿諞栽帷＜炔氛子諫瘢 小耙饌獾蒙 埂敝 錚 範 祝 示偌矣碳醬蠡分 蒙 掛病Ｊ痹嘶狽槳慫輳 吮曛谷 輟 br />
後三年，鄔歿。歿時，呼其女，以兩子屬之，曰︰“我不即捐軀從汝父于地下者，待二子成立，將挈而親跡諸衡永間，今已矣。”當是時，姊弟相守，求大環遺篋，得舟次新塘一詩，末雲︰“霜濃古寺鐘聞處，一點空明透佛燈。”群復疑大環或 跡于沙門矣。迨運槐年十三，即奮身往湖南、廣西間求父。中道病，困逆旅中，適同鄉有賈于其地者，挈之歸。姊迎而哭曰︰“汝之行，固母志也。垂絕丁寧，皆冀兩弟能成立以後事，今猶未也，乃以孱幼之身，顛踣道路，何為者？”兩子泣受姊氏誡，自是不輕出。
越三十余年，運標成進士，運槐舉一子，遂商所以跡父者。卜諸神，復得生還兆，曰︰“神許我矣，誓尋父，不得則不返。”皆密自部署行李，擔負作遠行狀，日試奔走于幽室中。既而運標亦舉子，甫三日，遂潛身偕出，人無知者。兩人之行，或分或合，困苦艱險，不避也。閱數月，會于全州之湘山寺，蓋以其父詩有古寺佛燈之句，故凡荒�x廢院輒刺探焉。其友邵某聞其已會于全州，至寺 之，白其故，邵曰︰“誤矣。若翁非好為畸行者，平日為文章，多懇懇于儒墨之辨，豈可以一詩疑之？吾意衡永之間，可通舟楫，子盍制一舟，榜曰浙東余姚翁某兄弟尋父之船，溯洄上下，必有得耗以來告者。”乃從之。
運槐、運標乃泛舟，沿流上下半載余。一日，泊舟白沙洲，有老人造舟而告曰︰“吾為鄭海還，汝所求，生者吾不知，非然，則瘞于是洲者，其是耶？”則大愕，跪而叩其顛末，乃言︰“去此二十里，為吾所居之鳥窩塘。吾有弟，曰海生。其婦于乾隆壬申十一月七日產子，海生走報其婦家。渡江，溺焉，為敗葦架閣，得不死。俄頃，甦，出水登岸，迥視叢葦中赫然有一尸，趣吾往視之。其人貌 而�鷄A所衣，表里皆繒制，因共舁而瘞之。洲前有隆然高阜，即埋骨地也。前數聞有人訪求，將往語之，里老尼吾曰︰‘所求者生人，非求溺而死者。指死者以應，是速禍也。’自是三十余年，吾懷為之耿耿。今海生已前歿，吾老矣，幸不死，聞君等來，敢以告。”
海還所言得尸于叢葦中，以月日計之，距大環之失蹤新塘才二日耳，蓋海生是日所生子曰某者，時猶健在，故其時日，海還尚能 記之。遂至海還家，則海生之婦亦能具道當日事，以其夫曾同日罹厄也。復言當瘞尸時，曾拾得雜佩數事，今惟一鑰尚存，亟取視之，鑰乃折迭制，已缺一齒。因憶遺篋之鎖固失鑰，即募善走者持鑰還浙，乞姊證之。姊得鑰大慟，曰︰“是也。當日遺篋歸已無鑰，我啟以他物耳。”急足還報，始信是洲之為父葬處也，遂奠哭如禮。招魂而歸殯，路人見之無不感泣。
其後運標官祁陽知縣，白沙洲為其鄰縣境，遂築祠買墓田，使鄭之後世守之。
◆沈應科徒步尋父骸◇
德清沈應科之父名炯文，乾隆時以時事牽率戍渭南，卒于戍所。越十年，應科長矣，齎本縣牒，徒步往求父尸。則�Y已瘞，衰草平原，天蒼蒼，地茫茫，不可覓也，乃放聲長號。會有牧人過，見而問焉，告以故。牧人曰︰“吾知之，然已忘之，汝可問荷鍤者張可寧。”因遙指張居處。入門則張已病亟，哭拜叩下，張氣息僅屬，瞠目曰︰“吁！吾幾忘之矣。汝父瘞處，吾嘗埋三巨石于上，若品字然，亟尋之，勿失。”言訖即逝。應科哭拜出，蝱颻婸撖w 烈凰 惺 叮 �之果得三石，再��則棺見焉，木朽矣。炯文少時當唇墮一齒，驗之宛然，復嚙指滴血，血沁入，遂負骨徒步以歸。
◆蔡以台蠰妻養母◇
閩中蔡殿撰以台家赤貧，至孝，無以為養，將蠰其妻。夫人不忍拂，請行，抵富家白其故，乞改執爨役。主人感動，遂如𧪾。一日，召墨客入書齋，適遇夫人，相對泣。主人駭，詰之，如客即蔡也，乃送還。未幾，蔡聯捷會狀，屢典文衡，激厲寒 ，現身說法，初不以此事為諱。
◆啞孝子丐食奉母◇
乾隆時，昆明有啞孝子者，居東門外，有母，老矣。孝子貧且啞，不能治生，己出丐食，有得則歸以奉母，三日或一餐也。暑日人與以瓜，受而不食，強之不可，瞰之，則再拜奉膝下矣。母亡，眾議給棺，不受，至井畔汲之，得銅錢六千，蓋其平日所積以供葬費者也。後不知所往。
◆舒鐵雲以母老辭官◇
舒鐵雲孝廉位，大興人，僑寓湖州之烏鎮。嘗從王朝梧觀察之黔，值南籠仲苗不靖，威勤侯勒保統兵征之。觀察身在行間，為治文書，勒見而器之，恆與計軍事。仲苗平，勒移督四川，為經略，率三省兵攻白蓮教匪，時乾隆癸丑也。勒與舒約曰︰“子之才，傅修期、駱賓王流也。從我游，軍蕆，治中別駕，所以煩士元者在吾，無憂。”舒以母老道遠思歸辭，曰︰“昔溫太真，東晉之國士也，絕裾違親，為論史者所惜，吾豈以五品官而置七旬垂白之母于八千里外乎？”謝勒南歸。貧無以養，恆負米湖湘間以養母，歲一歸省。既又客雲間、秣陵、會稽，地較近，輒數月一歸以省母。
◆毛燧傳喜母病愈◇
毛燧傳，字陽明。數歲時，母病逾月，體清削減半，母愈，驕語其儕曰︰“吾母今已愈矣。”人曰︰“母愈，乃一樂至此耶？”應聲曰︰“樂有大于是者耶！”
◆陳稽亭父喪哀毀◇
元和陳稽亭工部鶴少出嗣，居本生父憂，哀毀倍常，瘠甚，降服三年，要 不除。鄉舉後，以祖母年高，不欲往應禮部試。久之，通籍官部曹，再出再歸，率掌教江寧之尊經書院以老。
◆呂西圃出父于水火◇
甦州呂孝子西圃嘗從父泛舟吳淞，父失足，溺于水，西圃即躍入洪流中，負之以出。其平日實不諳水性也，狂風駭浪，竟獲無恙。一日，鄉鄰不戒于火，及呂氏廬，西圃突焰而入，負父出，方及門，所居室燼焉。
◆仁宗孝敬◇
高宗內禪，頒行嘉慶丙辰時憲書，蓋仁宗登極之紀元也。仁宗面諭樞臣，命除民間通行專用嘉慶元年一種外，其內廷進御，及中外各衙門與外藩各國頒朔，皆別刊乾隆六十一年之本，與嘉慶本並行，以彰孝敬之誠。自是兩本並行者歷四載，至高宗升遐始已。
◆鄧顯昌事父母◇
鄧顯昌，字子䓝間@魄 渥院乓病Ｐ祿 恕Ｉ偈呂鎦興奕逭拍常 逡鄖罹 財罰 ２醋允兀 焓刂 災丈懟３蹺 保 匆謊砸歡 匾覽瘢 螄泛粑 姥 壬 ス艘病 br />
母毛孺人，靖州 導學古女也。嘗遣顯昌省父于靖州，瀕行，自作《授經圖》，左手執經，右手持杖，以針刺指血濡其上，圖成，以授之曰︰“兒離吾左右，慎勿忘持杖告誡時也。”及至靖州，學古留之使學，遂閉門晝夜勤學，夜分倦 ，則展《授經圖》而泣，泣已，誦弗輟，以達于旦。如是者數年，學益進，遂于書無不窺，旁及陰陽卜筮之學，亦罔不研究。及嘉慶初，父母俱老，而家徒壁立，無以為養，遂于里中傳授生徒，資其脯修以易甘旨。雞鳴即起督謀，晡後必歸省，歸則備述諸生一日課程以承色笑。父長智晚患氣疾，遇寒即發。嘗出游，一日，顯昌為諸生講，已登座發難矣。時秋風微起，即輟講，至家徑取篋中衣送父游所，父曰︰“吾知兒必來也。”有疾，恆竟夕侍，父或勉自支慰，遣其就館，則篝燈寢室戶外，屏息評閱生徒課 以達曙，室中有轉側呻吟，未嘗不在側也。如是者十余年。既而父母相繼殂，乃偕弟湘皋訓導顯鶴廬墓旁。所蓄犬夜常蹲伏廬外，廬中人悲哭，犬亦狺狺作哭聲應之。小祥日，犬忽不食而死。
◆李汝恢尋父叔◇
李汝恢，字開泰。父仲鴻素負大志，屢試不售，轉而習醫。既奉父母終天年，即浪游于外，累二十余年不歸。汝恢幼與母居，日夕念父，及年十三，即至川粵蹤跡之，不得，歸而飲泣更甚。于是戒酒減膳，凡一切日用所必需者，皆三分損一以留其余。積十年得百金，復出走，乃遇父于貴州之會城，扶持以歸，承歡于家者二年。而其叔亦以貧故遠游，不知所在，又奉父命往尋。遇于柳州，喜不自勝，忽念親心痛，促裝言歸。及抵家，其父固無疾也，見弟與子，一笑而逝。
◆鄒彝尋父◇
江寧鄒彝，字明川。生十余歲而父游蜀，其始也，間數歲一歸，己而不歸者三十余年，後遂不通書問。彝痛念之，一日，謝家人，襆被徒步，入蜀訪焉。至成都不見，見其故人，告曰︰“尊公去此久矣。”問以地，謝不知。乃渡桔柏， 五漫，徒步走，七月至達州。
初，漢諸葛武侯卒，蜀人哀思，如喪父母，其裹首布多以白，謂為武侯持服也，自漢以來，相沿不變。彝至達州，適村民有會事，首白巾者相屬于道。俄見一老翁朱纓而至，彝望見之，即曰︰“此吾父也。”趨前伏地，以又呼之。翁大驚，扶掖起，既相問，良然，相持大痛不已。遂迎以歸，盡孝養者十余歲。
◆畬酉州求赦父罪◇
嘉慶壬申，四川崇慶十一歲女子畬酉州，以其父長安遣戍湖北，祖父母年逾八旬無人侍養，匍匐入京，叩請釋放。台臣為之奏請，仁宗諭曰︰“畬長安原犯情罪，尚非常赦所不原。念伊女年幼至性，如恩釋放回籍。”
◆龔良星為母割胸臂◇
什邡龔良星，監生啟運次子。啟運一生好善，妻汪氏沒，遺三子，繼妻夏氏視三子如己出。啟運沒，三子編笠養母。嘉慶甲戌秋八月，母病月余，醫藥不效，良星罔知所措。中夜密禱空中，持刀割其 ，僕地，方起再割。少頃，和雞湯以進，母服之，次日愈。妻察其狀貌異，固問不答。半月余，瞥見刀痕，驚告夫兄良修，始知其事。母與兄相持大哭，鄰族聚觀，咸勸慰之。于是書其狀以報紀大奎，大奎驗某 ，刀痕有二，俱橫三寸，結痂，且其前歲兩次割臂療母之痕亦尚存。
大奎乃曰︰“古之言孝者，以�l股割肝戕生為非孝，而良星顧屢為之。然良星兩割臂人無知者，當其時，如有母而已，良星固不欲有孝名也。良星痛生母之不復見，其視繼母 然若生母之在前，豈非孝哉？”良星言貌質樸，詢其事，容蹙然若不自安。次日，大奎為大書“孝心切摯”四字作扁，旌其門。扁成，鼓吹升城內外一周，觀者如堵，送至其家，給米二百，布一匹。
◆徐守仁廬母墓◇
青陽徐守仁世業農，四歲而孤，未嘗讀書。事母孝，晨昏視問，悉如禮。為人佣，得值則市酒肉，歸奉母，母呼之共食，輒以持齋謝，蓋不忍分其甘也。母年七十六而終，哀慕若孺子。既葬，露處墓側，號泣十余日，蛇虺附體，不顧也。鄉人憐而為之廬，且飲食之，乃並奉其父木主以居。有吊問者，鏹楮外悉不受。既免喪，或勸之歸，則曰︰“必俟母過八十壽而後歸。”放是守墓凡四十有二月，歸時，則須發尺許矣。嘉慶甲戌，皖學使白洗馬 聞而嘆曰︰“吾人自束發受書，少而負笈，長而服官，大抵奉親之日少而違親之日多，及抱恨終天，又或牽于塵累，求如孝子之盡禮者終不可得，乃致父母有富貴子不如有貧賤子之言，可勝痛哉！”
◆濮童以食錢奉母◇
嘉慶丙子，皖旱，流民載道，轉徙至于浙。永嘉市上有一幼童，跣足短褐而端謹，永嘉縣令適出而見之，問其姓，曰︰“濮。”問其籍，曰︰“全椒。”問其年，曰︰“十。”問何以來此，曰︰“家止山田一頃，豐年僅足食。今旱干無獲，刈谷四十余石，祖母年將八十，胞伯亦諸生，已六十，偕其伯母侍養，半菽不飽，故父挈母與叔挈細小以就食江南，乃流轉至此也。”與之食，辭，詰之，曰︰“父母啖薯兼旬矣，不忍獨飫。”乃為簞食與肉，��諸橐以遺之。出，即獻其母。旋又召之入，予錢二百文，則拜而 之襟，曰︰“出以奉母，童子無私藏也。”時甌守為蔣峨峰，尚未有子，聞而奇之，呼與語，大悅，欲養為假子，童不可，乃止。
◆趙阿耆事母◇
嘉、道間，常州豐樂鄉有一丐名阿耆，趙，其姓也。有老母，同住破廟中。晨乞食必先進之母，得錢則更買甘旨置衣服以奉之。冬則置母暖處，至夏日，則就森林，負母納涼。夜不能具帳，母寢，則持扇立侍，累月無倦容。母有所苦，恆歌舞跳弄，務得其歡而後己。里人知某孝，有所施，輒較常丐稍豐。
◆富 為母致餛飩◇
秀水之柞溪有富 者，少孤，業負販，事母至孝。母嗜餛飩，家距市三里，恆于清晨為母致之，風雨無間。母死，設靈幾，所陳祭品一而已，然必擇其夙嗜者，終身不改。
◆永聞為母梳發◇
永聞上人工詩，有母，奉之居庵，色養惟謹。老而病臂，不能梳發，晨起，長跪為代梳，十余年如一日。
◆葛大賓事父母◇
葛大賓，字寅軒，湘鄉增生。四歲喪父，哀戚若成人。年十三，值父忌日，出木主以祭，通粉面剝落，審視，微露他姓，蓋木工飾廢主為之也。大賓慟哭，引咎告墓，易主，十日乃祭。事母孝，嘗隆冬獨坐于館，忽心動，急馳歸，入門數呼母。母方負暄後院，聞聲趨出，而屋後山頹，坐處已壓碎矣。母歿，勺飲不入口者五日，既葬，衰服終其喪。兄弟五既分居，而負債無以自存，大賓請于母，復同居如初。嘗授徒里門，從游者多知名士。道光初元，被舉孝廉方正。
◆李亙榮事母◇
李亙榮，字華塘，龍山人，世籍武陵。少隨其叔賈龍山，婿于張氏，遂家焉。父蚤歿，母賈氏尚留武陵，有二兄隨母居。一日，亙榮心動，語其妻張曰︰“吾母恐病矣。”乃自龍急馳，五日抵陵。入門，而母果病，詢病起時，即心動時也。病革，並迎張氏往侍之。母歿，則返張于龍，而獨廬墓所三年。
亙榮以貧廢讀，然聰警，喜向學。一日，聞友人講《論語．子路問成人》章，憬然曰︰“吾今乃知聖賢之言，固有益身心也。”有潘某者游于龍，有學行，亙榮延至家，親從其講授。潘年少于亙榮，事之如父兄，凡三年始去。
◆王瘦山殉母◇
王 ，號瘦山，華亭人。少孤，大父嘉璧鞠之。嘉璧耆年績學，學者稱瑤峰先生。沒後，家赤貧，瘦山刻苦讀書，為學官弟子，授徒養其母。道光癸未夏，霪雨，江以南皆澤國，松江尤甚，斗米錢五六百文。瘦山修脯不能 其口，然堂上甘旨無少缺。未幾，疫大作，母遘疾不起，不克斂，貸三十鎰始成喪。自後不盥洗，不寢息，埃垢積發膚，搏膺而呼。悲酸結塞。一日，天未明，憑棺慟哭，退而自書曰︰“不孝子王 生無以為養，死無以為禮，以親喪故累人，不如死。”即潛入後舍，啟其扉，扉臨河，投河死之。平明，家人起，視後舍扉啟，中闃無人，大駭，適買棉紗人來曰︰“吾見南門大張徑東岸白楊樹下有一尸，麻衣草履者，其是耶？”急覓之，則瘦山也。
◆甦應喜救母而死◇
甦應喜，正安州人，年十八，母劉氏。道光乙酉，東街火延及西街，民居殆盡。喜方在書院肄業，聞報奔回，不問物，惟尋母耗。不得，既而聞火中哭聲，喜知是母，急入救。眾以火猛，入必死，挽之，喜哭曰︰“天下豈有無母之子哉？”奮身入救，死之。後灰燼中見喜覆母，母通身焦黑，而喜面如生。
◆劉明魁救父而死◇
劉明魁，茶陵州人。道光丙戌大水，扶父母出避。父陷淖，明魁負母置高岸，回掖父，水突至，遽攬浮木授父，父得生而明魁死。
◆尹六生棄子救母◇
茶陵有尹六生者，掖母挾子趨高岡，水及膝，遽棄三歲子，而負母以奔。會州人李青在岡上見之曰︰“孝子也。”躍水救之，子亦免。
◆顧恆豐廬母墓◇
荊溪顧恆豐有兄弟四，恆豐次居二。善事父母，父歿，事母尤篤孝。道光庚寅七月，母患痢，�l股肉療之，凡數四，終不愈。既葬，廬墓側，將終身焉。既終三年喪，其兄為娶婦，有期矣，不得已而歸。恆豐初不知書，族祖興宗教之識字，授以《論語》、《孝經》，為之講解，輒能了其大義。邑大夫陳某聞之，獎之以額曰“孺慕可風”。
◆曹清文救母而死◇
曹清文，寧遠人。道光壬辰瑤亂，清文負母避山中。瑤搜及之，清文以身翼母，受刃而死，母獲免。
◆郭釗事父母◇
善化郭釗家貧窶，讀書刻苦，屢應童子試，不利，母督課益急。母寢疾，侍左右，數月無倦容。疾革，�l左肱肉血和藥進，而母已不能食，時道光壬辰正月也。母沒而父且病，釗擗踴無節，晝夜悲哀，食不知味，衣不解帶。既葬其母，復席地父榻前，進 粥、奉藥餌，� 釉掠啵 看蟑~。值令節，則又號泣冢上，以頭搶地，弟妹要之歸，乃歸。如是者以為常，竟以毀致疾，咯血，四年而卒，年二十有五。凡釗之親黨師友僉曰︰“孝子死矣。”初，釗持刀一碗一登樓，移時，袖而下，無識為�l肱者。明日，青鄰姑縫母附身衣裳，釗大號，叩頭謝，鄰姑手扶觸創處，痛僕于地，久之乃起，亦不知為何？迨百日沐浴𠹭均@ 蛐z服膏血如漆，創口猶未合也。
◆王品璋殉母◇
王品璋，海寧人，家貧，負賈于吳門。道光壬辰，聞母病，徒步歸，侍湯藥惟謹。越七日母鰠，庀喪具，晝夜長號，旬日骨立，旁觀者憂之，而品璋不覺也。常蒲伏侍柩側，癸巳春正月八日夜將半，呼家人言曰︰“吾將從母往矣。”間何往，曰︰“歸位。”逾時卒，距母喪未百日也。
◆劉孟涂客游養母◇
劉孟涂家貧不足以養母，乃奔走公卿間，無干謁之態。嘗謂姚元之曰︰“吾鄉多佳山水，使吾有菽水資，迎吾母居龍眠、杯渡間，手一編，不去吾母左右，其樂何如？而顧為是僕僕哉！”然亦習舉子業，試輒不利，卒以上舍終。
◆劉瑞臨孝事繼母◇
寶應劉端臨，名台拱。學宗康成，行儀紫陽，既舉于鄉，兩上公交車不復出。嘗為丹陽訓導，課士之暇，閉門著書。事繼母至孝，家書來，輒先覺。一夕，忽心動，請急歸視母，果病且劇，亟營醫藥以進。母愛之曰︰“如爾，不愈于我所自生者耶！”連遭二喪，哀毀過情，蔬韭四年，人以為難。
◆申祥麟尋親◇
申祥麟故習秦聲，渭南人。初出山，由漢中渡江，南至武昌。其地有胡妲者，藝頗精，求其指示，欲藉以假食，不肯授，轉��同輩揶揄之。大憤，棄去，乃佣于金彈兒家。彈兒，漢陽名娼也。祥麟事之，見其一顰一笑，一舉止一飲食寤寐，明姿冶態，備極諸好。居一載，曰︰“吾得之矣。”復請奏技，觀者一座盡傾。又數月，夜宿旅店，忽有白刃自牖至，尞其首，亟避，出視之，即胡妲也。知其地不可居，即日返渭南。
方祥麟之始去也，年十六。又四載歸，入室，父母已出亡，有雲見之山西者，復棄家渡河，由蒲州奏技至太原，訪之。一日，演劇于沈竹坪觀察署中，�嘰恿惺討杏欣羨潘破涓福 狽降淺。 黃逞郟 瘓跏 Ｑ 涔剩 釹噯希 弧Ｆ淠敢 謔穡 胖 角 觶 С種 饗嗍櫻 荒芷穡 徒雲 隆９鄄旄卸 裨 鈑刖愎椋 稻刪印Ｖ錳鏤迨 隊 喲ㄔ 希 慮滓災掌瀋懟 br />
◆鄭立本塞外尋親◇
蕭山鄭立本之父曰相德，坐事戍塞外，立本稍長，知之，痛哭廢寢食。年十八，辭母尋父。家故貧，誓以丐往，母初止之，不听。臨行，哭而疵之曰︰“汝父左手小指缺一節，中有橫紋，幸而相見，以此為驗可也。”歷半年，行抵庫車，檢軍籍，無父名，流徙數月，未知所往，邊徼人稀地廣，又無可乞食者，困甚。軍將高魁元聞立本操中土音，問之，具以告，魁元驚曰︰“汝父，我友也。曩昔戍烏魯木齊之綏來縣，雖然，別八年矣。去此三千里，中隔雪山，往不易也。”饋貲而別。
立本既知相德耗，心益急。時張格爾余黨未靖，官道梗塞，乃裹糧走小路，攀崖越嶺，誤入深山，前臨陡澗，不見底。方旁皇無策，忽有獸自南來，其大如象，疾行若電，黃光閃鑠，舉步作金聲，瞥然北去。因念此物來處，當有途徑，黑夜探行，輾轉至天明，乃回庫車之路。惝䤪道旁，氣息僅屬，惟呼天吁父而已。
時差官趙弁從山脊過，聞而憐之，曰︰“我轉餉回，即赴綏來，當攜汝行。道路險𥮴，勿自往，往亦不識也。”托立本于回務主事奇某家，奇禮遇之。
立本居逾年，趙不至，亦無他伴，乃復潛去。行入戈壁中，絕水，時夏月酷烈，掬路旁馬溺飲之而嘔，嘔而復飲，如是數日，憊極而僕。適番眾騎馬過，撫之未絕，負至泉，飲之，逾時始甦，又以餅餌食之，復起。行數十里，見天山雪水，洶洶迎來，自念有進死無退生，寨裳涉之，寒若層冰，中挾砂石，如碗如拳，擊脛骨痛不可忍，良久得岸，始達土魯番大道。由是，歷蒙古塔、白洋河至烏魯木齊，急奔綏來訪問，則父已病歿數年矣。
立本以相德鰠，長號過市，慟不欲生，瀕死者再。先是，相德抵戍，土人延請教讀，及門者多，卒之日，共營葬焉。及聞立本至，告以墓所，爭延致之。立本自是患病二年，門人輪視不少怠，以故得不死。他日啟墓，門人悉會，內地人流寓塞外者，咸來設祭。祭畢開棺，體膚悉化，惟左手獨存缺指，橫紋宛然，遠近駭異，以為天留只手，以待孝子辦認也。立本益哀哭不能止。眾上其事于都統，沿途具夫役，給驛馬，護之負骨以歸。時英人入寇廣東之前四歲，道光甲午也。蓋往返二萬數千里，時歷八年。立本抵家拜母，相持悲泣，葬之日，父老士女奔走往觀，咸呼之為鄭孝子。
◆王秀娥為父報仇◇
王秀娥，平湖之乍浦人。又名英。道光壬寅，鴉片之役起，英從戎，充隊長。英兵犯乍浦，英戰死，時秀娥年十七，痛不欲生，欲以身殉，既而曰︰“人孰無死，死固不足惜，我父為國而死，死有榮也。我第報父仇可耳。”越數日，乍浦失守，秀娥策馬突入英軍，揮刀奮斫，縱橫跳蕩，殺數十人。俄有自後斫之者，臂中傷，墜馬，然猶強起，殺二英兵而死。
◆蕭韶事祖父母◇
蕭韶，字選樓，零陵之鄉人。少穎悟，讀書，日終一卷。道光丁酉拔貢，留京，旋以疾卒，年甫二十六。韶生周�擀Y失怙，母守節撫之成立。逮事祖父母，為所鐘愛。祖母歿，以母事祖父多不便，凡省起居供甘旨之事皆身代之，日隨行，夜伴宿，以為常也。一日，入城而祖父卒，比歸，已斂矣。遂呼號，以頭觸地，氣絕，久之乃甦。
◆張啟榮侍奉如母意◇
道、咸間，山陰有張啟榮者，業負販。母年邁，病癱瘓，臥床者二十年矣。朝夕侍奉性謹，梳盥衣食，悉如母意。其荷擔而出以蠰物也，路不過二三里，不再遠；日不過二三時，不再久，恐母有所需，無代之者耳。年五十一，尚未娶，以母望孫切，則為其弟納婦焉。山陰令林怡如聞其孝而貧，資助之，不受，曰︰“小民食力自給，今得月廩，無以報，不敢虛糜公帑也。”
◆孫月泉養父以酒◇
孫月泉，名承祖，咸、同時之仁和布衣也。事親孝。父嗜酒而貧，母數誡之，索杖頭錢常不與。布衣時方為童子師，輒以修脯所入竊市酒以奉父，不使母知也。一日，母覺之，語布衣曰︰“而翁酒後恆失德，吾懼其貽禍耳。”自是，布衣輒侍父入市，醉，則掖之以歸。
◆江學海迎父母于寇中◇
江學海，武舉也，世居全州北鄉之楊家灣。粵寇圍全州時，四鄉咸設團練，以兵力薄弱，不足以解州城之圍，眾議推江赴湖南乞援。及自楚返，全州城陷，團潰，江之父母悉被擄，時寇趨道州，江遂往投之，其父方陷寇中職牧馬，母在酋所司烹飪，江白之酋，願迎還父母，酋憐其孝，許之。咸豐壬子六月杪，勞文毅公崇光方督師謀復道州，江先開城迎降，遂復道州。勞欲敘其功，力辭，乃奉其父母歸全州。
◆菜孝子臨死念母◇
番禺賣菜佣某，佚其姓名。性至孝，日以百五十錢奉父，父歿，事母維謹。人稱曰菜孝子。咸豐甲寅，紅巾匪竊發于澳門，孝子為軍人所獲，誣為賊，將殺之。忽與其女兄遇，有軍人某方餉孝子以酒肉，孝子謂女兄曰︰“弟已誣服，母在，無人供養，可以此遺母，但言弟不知流落何方可也。”遂相持痛哭，俄而孝子死矣。
◆葛秉珩贖母◇
葛秉珩，武進人。幼有神童之目。年十六，補博士弟子員。咸豐中葉，粵寇擾常州，擄其母妹以去，秉珩即馳赴寇營曰︰“吾父年高，倘必奪我母妹，則我父將不保。”寇曰︰“得百金可贖之。”秉珩竭蹶求得五十金，寇僅還其母，乃與妹訣曰︰“我去，汝即死。”寇聞之，遂遮道不放，欲並留秉珩為書記，且曰︰“汝能勸妹順我，當惟汝所欲。”秉珩大罵不從，寇攢刀�v殺之。于是百計誘脅其妹，妹大罵求死，寇悅其色，猶不忍加誅，割發裂衣以恐之。妹仍罵不已，遂被殺，時年十七耳，其父收尸瘞之。
◆殷潤之殉母◇
殷春生，名潤之，丹陽人也。值粵寇之亂，舉家遷泰興之季市，家焉。其後伯叔繼死，父亦逝，家中落，其兄玉彬衣食于奔走，春生則依叔東橋以為生。嘗語人曰︰“吾少孤，吾有母而不能事，何以為人？”遂辭叔歸，作佣于人以養母。
母茹素佞佛，終日喃喃禮大士，果食之類，殷皆以母可口者遺之，日數至家，不憚煩。母病風痹，全體不仁，目又盲一，轉側需人，口食不能自就，而春生飼之，溲溺不能自便，而春生侍之，如是者有年，而無難色無怨言。一夕，夜闌矣，春生之市市溫水，注器為母濯足，突聞鉦聲聒耳，火光燭天，市人曰︰“此殷某鄰也，不戒于火。”殷家距市半里許，聞之，狂奔而歸，呼號求救曰︰“小人有母，若不出，安用生為？”搶地呼天， 踴至再，口鼻血涔涔然，遂殉母而死。
◆顏氏子思親而瞽◇
咸豐時，粵寇之攻興安縣者為韋正。既陷城，俘虜中有一顏氏子，年十八，兩目異常人，夜不燈火，能作蠅頭細字，復能以繡花針數十枚于暗室中以發貫穿。屢試皆然。韋大異之，撫為己子。而其性純孝，以思念父母，日夜哭泣，月余，淚不干，兩目遂盲。韋多方撫慰，終不止，不半載，竟憂郁以歿。
◆吳廷棟甘受母撻◇
霍山吳彥甫少寇廷棟為咸、同間理學名臣，母葉太夫人博通書史，吳四歲即授之以經籍，過目成誦。有過，手撻之，吳泣，大夫人曰︰“汝頭有鯁骨，痛吾手矣。”吳捧母手，拊摩再四，曰︰“母再撻兒，可用 裹也。”太夫人為之霽顏。
◆左白玉為翁姑母割臂◇
陽湖左小蓮，名白玉，杏莊中丞輔之女孫，常熟言良 室。工詩詞，性純孝。在室時，割臂愈母疾。既嫁，翁忠杰、姑鄭氏同時病篤，值良 應京兆試未歸，白玉復割臂肉以療之，沒時，家人見其兩臂刀痕宛然。其遺稿名《餐霞樓集》。
◆馮孝子佣耕養母◇
馮孝子，佚其名，太倉老閘鎮人。少孤貧，佣耕以養母。粵亂平後，無田可耕，乃行乞于市，得錢則市酒肉以進，歌俚曲以侑之。同治丁卯，母卒，乞得義冢地，並其父柩合葬之。日則仍行乞，夕于墓旁宿焉。每日外出，必攜數石以歸，環墓成垣，自結草廬，寢處其下。後數年，無病卒，鄉人即葬之于其所廬處，知州方傳書立碣表之，曰“馮孝子墓”。
◆姚立孝父母◇
姚立，居金山之溫河涇，為博士弟子。髫齡即善承父母顏色。母楊氏苦腹脹，立年十四，恆撫摩之，問所苦。後十年，母以微疾終，擗踴不欲生，父曲諭之，乃進一溢米。
父以跌傷足，立方他出，即心動，歸而捧父足哭，延醫治之，傾其貲。尋愈。既而疽發于項，危甚，瘍醫顧某居黃橋，距所居二十里，立走邀之。會雪甚，至斜塘，無渡者，則立而大號，漁者憫而渡之。抵顧所，顧亦感動，具舟與俱來，盡劑愈。又嘗苦痢，廢眠食六十余日，父亦瘳，而立以勞殆，故病。病咯血，輒自諱，懼貽父憂也，然自是父出必與偕。同治戊辰冬，泛舟泊泖濱，父欲登岸，忽傾踣落水中，立倉猝亦自投水。時已薄暮，風大作，觀者方頓足無如何，立瞀罔中忽己兩手抱父立于荻叢，去所泊舟處三四里矣，父卒無恙。
立既脫父于水，則感寒疾，��碟以鰠。臨鰠，視某妻許曰︰“吾不能終事父，汝能代吾養父，不使父眠食失所，吾不死矣。”遂卒，卒時年三十，父年七十矣。鄉尚臚列其行上之有司，得旌如制。
◆朱孝子為愚孝◇
寶應界首鎮有朱孝子者，以理發為業。性至孝，其事父母也，晨夕必問安，進食有定則，肴饌果餌必請于父母而始購之。及父母相繼歿，日至墓供奉如生時，風雨無阻。母生時懼雷，每雷雨時輒至墓旁，大呼曰︰“兒在此，勿懼也。”同治丙寅，清水潭壩倒，狂流急注，一片汪洋，乃于墓旁立木樁，以繩之一端系樁，一端束己腰，而呼曰︰“兒在此，長伴父母，大水雖來，亦不能沖兒去矣。”水至，距墓前不遠，四面皆壁立，如城然。堤岸救水之官民望見之，大驚異，詢其人，乃咸知為朱孝子也。墓之四周，田約九百余畝，未遭水害，後收獲極佳。李文忠公奏請為建坊，並以表旌之。然朱習舊業如故。曾文正督兩江時，聞其名，召之至，賜坐，令改業，朱曰︰“此為吾祖業，歷代相承，不敢改也。”曾聞其語，稱之為愚忠愚孝。
◆莊曾炎代父戍◇
同治朝，陽湖有莊曾炎者，事父母，以孝聞。父逢吉，入貲得山東某縣縣丞，坐法戍奉天。曾炎方弱冠，痛父遠行，奔訴于郡守，欲走代之。守有難色，曾炎號泣于庭曰︰“人孰無父哉！奈何獨沮于我也？”左右為之請，太守亦鑒其誠，獲如其請。曾炎遂即日上道，詣京師，伏闕上疏曰︰“臣父縣丞逢吉，不幸 吏議，謫戍遼陽，筋力就衰，不能執事。大母範，春秋 九十，旦夕想念，恐染霜露疾，無以遂其菽水之忱，終天之憾，或及其身。臣犬馬之齒方殷，願代父作勞，使其終養，雖即死，無恨。聖天子以孝治天下，惟哀矜焉。”疏入，穆宗惻然從之。
曾炎乃易短衣，欣然就道，無難色。然體質𥚕堙@ 皇じ喝沃 啵 絞 攏 約 z。臨卒，謂吏役曰︰“毋使父母及祖母知，恐傷老人心也。”曾炎通《毛詩》，善歌辭，賦性剛直，讀古忠孝事，斂衽久之，且曰︰“使曾炎生于其時，亦當若是。”遇友朋患難，舍身赴援，蹈湯火不辭也。卒年僅二十二。
◆祝世喬尋父◇
祝世喬，字子遷，江西人，神谷子也。方襁褓時，父遠游，久未歸，及世喬年十五，乃孑身遠出以求之。歷楚及秦，數瀕于危。
神谷精醫術，楚有楊某者，德神谷之療其疾也，思報之。及見世喬，亟欲妻以女，世喬泣辭曰︰“父尚未見，敢言妻哉！”遂辭去。而秦西山高地寒，值嚴冬，皸瘃無完膚，自分必死。久之，乃遇父于西和縣，相抱而泣，奉之至高陵，始卜室焉。世喬雖在窮途，讀書不輟，後卒知名于庠序。
◆郭孝子伏墓衛母◇
瀏陽郭孝子，村氓也。早孤，以力食于人，得值以養母。母畏雷，孝子因之不遠出，春夏之交，故多雷，輒棄其所事以歸，聞雷聲，即持抱母，一日，母曰︰“幸兒衛我，得無怖，若在九泉，誰衛我者？”孝子慰之曰︰“母百年後，若逢陰雨，兒嘗守母如母生時。”後母卒，葬畢，即宿墓旁。旁有小岩，可容一人，乃廬其中，晴則出，陰則守。每雷電交作時，即伏墓側而呼曰︰“兒在此，母無恐。”率以為常。
◆馬賊亦知教人以孝◇
馬賊出沒奉、吉，以乘騎系鈴，行時有聲，故又曰響馬。恣睢殺人，旅客遇之，輒無幸。陽湖惲某以省母南歸，途遇長髯客四五人，怒馬而前，喝令止，惲曰︰“財帛恣君取之，但得生還見母，斯幸耳。”皆斥其詐言，欲殺之，其一獨曰︰“吾輩任俠，當教人以孝。彼以省母歸，孝子也。”搜其篋，見有朱提五笏，取其三，以二還之，縱之去。
◆劉某殺虎救母◇
童子劉某，遂安人。年十四，采薪以養母。一日，自山中歸，且行且歌，鄰人奔告曰︰“虎餃爾母去，猶歌耶？”劉大驚，棄薪而歸，荷鐵叉以出，走逐虎。及之，以叉籍其後，虎怒釋母，還噬劉，張其口，呀呀然。劉�𣸑H叉，中其齶，虎躍，劉亦躍，叉益進，貫其頤，乃𤩏叉于地，虎口不得𩺰，兩前足在空際，不能用功，困甚，久之復躍，帶又而僕。劉亦僕，起，亟負母歸，呼鄰人往視虎，則死矣。納之官，官賜錢十萬，母傷不甚重，藥之而愈。
◆馮竹儒歸父櫬◇
甦松太道馮籂光，字竹儒，廣東南海人。以舉人從曾文正、李文忠軍，歷保同知，總辦江南制造局。留心經世之學，設局譯瑙書數十種，又購明代實錄置于廣方言館。造第一輪船成，欲乘之以環地球，志甚壯也。父玉衡先以事戍伊犁，同治壬戌，卒于戌所。同人陷伊犁，竹儒方從文正于安慶軍次，告假往求遺櫬。出歸化城，歷蒙古草地，至古城子不得進，慟哭而反。光緒丙子，左文襄定伊犁，竹儒已官觀察于滬，求解官，再往訪柩。奉旨，賞假一年，不必開缺。時回疆雖定，道路猶梗，非商賈不能往。竹儒之從父祖雨澍，乃詭為賈服裝，先發，竹儒隨其後。祖雨澍果得玉衡柩于伊犁廣東義園，載以東反，竹儒遇之于安西州，扶柩歸葬，至江寧龍江關，疾作，抵上海而卒。
方竹儒之歸也，中途，有旨寄諭疆臣︰“馮某不論行抵何處，著即入都引見。”蓋將大用也。
◆傅氏女殉父◇
傅氏女，湖南人。幼從其父宦于中州，父甚愛憐之。年十六而嫁，已首途矣，父自送之數十里外，將返，解所衣半臂授之，曰︰“途中以此御寒。”既嫁，夫婦甚相得，又柔和，善事其舅姑，一家無間言。已而其父死，舅姑秘不以聞，夫告之，女大慟，舅姑爭慰藉之，女曰︰“蒙舅姑過愛，新婦敢不自愛乎？”乃止不哭，然不數月，竟奄然而死。死後有小婢言女于密室中懸其父所與半臂，向之而拜，拜已，輒飲泣，良久始出。對舅姑，則愉色婉容，仍如平常，其在幽閑無人之所，未嘗不涕淚橫集也。
◆馬氏婦孝姑◇
馬氏婦。湖南人。其姑病且死，泣曰︰“姑婦二人相依為命，設不可為諱，則新婦煢煢何所依？形單影只，亦就死耳。”姑曰︰“汝勿憂，我死，且為鳥，仍與汝居。”已而姑死，果有鳥止于室中不去，時集于其婦之懷，乃日以米飼之。至月余，婦泣而祝曰︰“姑憫我孤苦，化鳥，以卵翼我，甚善，然我心何安？請自便。”祝畢，鳥去，不復來。
◆史氏婦蠰子葬姑◇
高密史立言以家貧故，率妻子奉其母出外謀生。至萊陽，母病歿，遂厝柩于廟，屬妻居煙台暫待，而自赴吉林謀生。妻以姑柩未葬，日夜懸念，乃以五齡之子易銀幣二十元，扶柩歸里，謀葬焉。
◆柴氏婦願蠰身養姑◇
歷城西門外有柴氏婦，其夫賈也，頻歲折閱，資盡不能養母，婦詰夫曰︰“母與妻孰重？”夫曰︰“母重。”“事夫與事姑孰重？”夫曰︰“事姑重。”婦曰︰“然則蠰婦以養姑乎？”夫泣，婦亦泣，鄰人乃醵金遺之，婦卒不蠰。
◆張大觀拯母斷手◇
某歲秋，伊洛大溢，水破外堤灌城，洶洶有聲，民皆避水于魁星樓，張大觀者，亦奉母登焉。水撼急，樓傾，眾皆溺，大觀左手為樓石柱所觸，腕折，不斷如縷，血漂波赤，不顧，入奔濤求母。孫號救，大觀叱之去。望見母髻露水中，得之，負出水。有老樹橫偃衢口，大觀曳其斷手，獨以右手舉母，騎樹枝上，復泅而覓食以食母。母撫其斷手而泣，佯慰曰︰“兒手雖折，幸不創，母自愛，毋憂。”水退，負母歸家，猶屏當衣食，是夜創重，竟死。
◆蔡應泰護母柩◇
蔡應泰母方死，而伊洛溢，水將至，以繩縛母柩，流轉洪波中，相與上下，柩與手若兩翼飛，瞬息八十里，下鞏縣神堤灘。神堤灘者，北邙山尾也。山橫洛口，遏黃河，河漲，倒灌洛流，縈旋灘上。柩忽為沙擁，村民異之，以長鉤引至岸，舁之上，蔡亦無恙。日將暮，聞鄰村喧救兩人，趨視之，其妻與子也。眾嗟嘆，醵錢送之歸。
◆楊璞襁母逃水◇
伊洛水溢之年，楊璞者，與其弟奉母居，弟饒于資。璞懦且貧。水至，弟以筏載其妻逃北山，母呼之不應，竟去。璞怒，棄其妻子，襁母于背，將浮沈。抵北 ，水勢奔驟，若有挈之者，旋躍入大溜中。山上人望之，如黿鼉 大潰不沈，亦下神堤灘，村民救之登岸。頃之，有一婦人抱子漂下，母遙望，忽號曰︰“吾婦與孫也。”拯之，果然，翌日歸。其弟舟將抵北山下，山石崩，壓舟，夫婦俱溺死。
◆蔣少穎移居念母◇
武進蔣樹德，號少穎，幼孝母，及母年七十而寢疾逾歲，朝夕奉事，督其婦煮藥，嘗而後進，夜則與婦番宿遞侍。嚴寒大溲，以身掖護之，使婦承之以器，終宵惕息，即倦，假寐而已，自寢疾至歿，未嘗一日安枕也。後十余年，為光緒中葉，移居新廈，嘆曰︰“母在時，思得新屋以居，以貧故未能，今不及矣。”因淚下。
◆中州丐殉母◇
中州丐者，不知其名，亦不詳其姓氏，人于中州道上見之，因之得稱焉。年二十余，面目黧黑，鶉衣百結，奉母棲古寺中，日必市酒肉以歸，不得錢，雖昏暮，猶膝行號于市。市人厭之，怒叱曰︰“若貪酒，宜丐也。”曰︰“以供母。”或有疑其罔者，潛偵之，則攜酒跪母前，雜出 余，陳之幾，母少啖，則大喜；不食，則跪而泣且勸，呢呢若小鳥之反哺。或拊手歌唱，曳杖跳舞，或蹲地作沐猴舞，及雞鳴犬吠聲。母死，號泣三晝夜不絕聲，里人憐之，集資殯焉。又號泣三晝夜，不食而卒。
◆李明安蠰子養母◇
李明安，嘉魚人。有母，年逾六旬。妻劉民，亦賢淑，生一子，僅四歲。某年，以霪雨為災，不舉火者亙三日，李泣謂其妻曰︰“勢迫矣，母命促矣，奈何奈何？”妻曰︰“今有一計，與其使母作餓鬼，遺恨終天，不如以此子售之于人。此子逃生，母命得保，豈不兩全耶？”乃以子售之某船，得錢二十緡，以養母焉。
◆王承基佣工養祖母◇
濟南西關有約承基者，年十五，父歿，祖母尚存，年八十矣。家貧，自知祖孫難以存活，因佣于修造工程處，日得工錢三百文以養祖母。
◆毛勝孝母◇
毛勝，上海人，父亡母老，無兄弟，平居無恆業，惟日取贏于博場以為生。然性孝，事每惟謹，與人爭，母至輒解，或毆辱人，人訴之其母，母譙責之，亦俯首受命。里有新設藥肆者，一日，肆中人方朝餐，毛顧肆主曰︰“腹餒甚，可飯我。”肆主知其無賴也，為具餐焉。比暮又至，如是數日，肆主無如何，而毛益貪得無厭。自是而索魚索肉，偶不應，輒洶洶，欲用武。一日，早餐稍遲，毛至，罵曰︰“此時不飯，胡為者？”肆伙應之曰︰“主人有家祭，稍遲耳。”毛盛氣入，見肆主夜冠跪拜于地，遽怒曰︰“過時不飯，而匍匐于此，是何狀耶？”盡毀其祭器，大呼速具飯來。肆主不得已，為之具飯，飯至，不及半，掉臂去，蓋又往博場矣。
肆主至是積不能堪，就商于鄰，鄰人曰︰“彼凶惡已極，無敢攖者。然其母甚賢淑，毛甚畏之，盍訴諸？”肆主乃往覓毛之居而往訴焉。扣戶，有出應者，毛母也，遂盡以前事告。母聞之，亟為負荊，遣人覓毛至，嚴責之，毛俯首長跪無辭。母怒甚，執鞭重笞之數十，毛嗚嗚泣，不稍動。主人乃代為乞免，母乃叱毛起，戒以後毋得再犯，毛唯唯。肆主返，而毛之跡竟絕于藥肆之門矣。
其後，毛以事被控，縣令欲發充極邊，毛泣而告曰︰“小人固當刑，有老母，不能供饔 ，是所痛耳。”令召其母至，曰︰“子不肖，罔知法紀，自宜按律處置。”令曰︰“若子能養若乎？”母曰︰“能。”毛大聲呼母救命，且曰︰“兒今後誓不為惡矣。”叩頭無算，母亦泣。令釋之，毛亦由是不復作惡。毛有子曰南，始亦有父風，後得其姊夫勸導而改行焉，蓋亦為惡不終者。
◆王繼谷殉母◇
王繼谷，會稽諸生也。父英瀾，為鄞縣教諭，全眷隨侍任所。繼谷志趣超卓，能文，工詩，善書法，處骨肉間無間言。某年，英瀾病，與其兄子獻太史繼香禱于神，爭死甚力，英瀾卒不起。繼谷哀毀骨立，瘞發殯所，忽產靈芝一睫，人以為孝感所致。翌年三月，母又病且殆，繼香方返會稽，乃為疏，禱于神曰︰“去年父病乞代，以志行未堅，未能感格。今母抱 日亟，�l肱割肝，不免傷殘肢體。曷若削兒紀算，續母桑榆。晨昏尚有諸昆，似續已延弱息，塵世名利，況非本懷，身後毀譽，在所不計，湛湛月湖，寸心可鑒。”遂投湖以死。死後，其家人乃于案上得遺札雲︰“去來有期，此行甚樂。”並處分身後事甚悉。又題字于湖亭之柱曰“漱六道人歸真處，道人隨父之鄞縣學任所，父卒越百八十日，入月湖以去，時年二十九”雲雲。家人如其札中所言，索之賀公祠畔，果得尸，植立水中，冠服不亂。時宗湘文觀察源瀚方守甬，訪知其事，詳請浙撫，專折旌表。浙撫以事近奇僻王道不取駁之，宗固請，卒如其議。遂為立碑于月湖之旁。
◆孫蘭貞殉母◇
襄陽孫蘭貞者，孝女也。性溫柔，年十五，父早喪，寡母撫之成人，家無遺產。嘗從母紡績，母病痰喘，不能吐，蘭貞乃口含母唇而吸之。晨夕侍奉，割肱進湯，然終不見效。及亡，蘭葬之，禮成，痛哭，絕食七日而亦死。死時方嚴寒，女單衣，蓋已質棉衣等物以葬母也。鄉人賢之，為葬于母旁。
◆殷雪雪感犬而孝◇
殷雪雪，廬陵西鄙人也。父母具存，無兄弟，家貧甚， 索織草履。不讀書，父教之 ，母教之織，皆不應，酣然而嬉。常命之入市，蠰索賣履，得值，不奉其親。悉數易酒肉飽口腹焉。偶呵之，則惡言厲色以抗，偶伩之，則應手揮拳以報，如是者有年。
家畜一犬，雪雪愛之，故得食必分之犬，犬固馴，能習雪雪頤指。後犬生子，子長而母犬老矣，犬子得骨肉輒先獻其母。未幾，犬母病，毛脫皮爛，犬子輒為母舐傷處。越三日，犬母死，犬子狂號，其聲如哭，不食亦不飲，號一日夜亦死。雪雪見之，忽大感悔，引手自��其面曰︰“予過矣，予過矣。犬，畜類耳，其孝也如此。予，人也，今乃不犬若耶？”乃疾趨至父母前，拜泣不能起，叩額有聲，仰而哀曰︰“阿爺，阿娘，兒知罪矣，今不敢復爾矣。”其父母睹狀，殊駭異，則曰︰“起，起。誰教汝者？”雪雪曰︰“兒觀犬子猶能以身殉其母也。”父母叱之起，曰︰“汝能孝，予無憂矣。”自是而後，雪雪起敬起孝，能以力養，終日 且織，積三日一出售，以錢易米，負而歸，炊以奉父母，父母既飽，食其余。既而更樵淤山，漁于水，所入較豐，乃得以甘旨養父母。雪雪年三十一始有室，室人不德，動違翕姑意，出之，再娶，舉二子。父年至七十一，母年至七十五，父先卒，母越二年逝。雪雪發斑矣，猶作孺子啼曰︰“予十八年前，苟即能孝養，則可多博父母十年之歡。今日思之，大有憾矣。”未幾，竟抑郁以終，鄉人咸稱之為殷孝子。
◆羅義進養父◇
肉之類，備列無遺。父年老，飯益健，義進侍側，頤動眉肆，若自饜者，父食稍減，則退亦弗食，如是三十余年。同治戊辰，父患目疾，結厚障，西醫將啟以刀，義進大啼，父卒就西醫館，啟其障。義進日載珍膳，即館以哺父，夜復即床下宿，歷百有五日，疾愈。
義進同懷兄二人，均有子。義進壯時，嘗佐人貿遷，受直輒奉親，父將為之娶，義進語人曰︰“兩兄所獲，僅庇其孥，我娶，我父安得養？我終不以婦人奪己之養也。苟大宗勿廢祀，我寧為其不孝者？”故終身鰥。
光緒甲午，父目疾復作，義進策父年高，不可更即西醫，乃五更起，似舌舐父目，既設案中庭，搏顙吁天，遲明始已，凡二十四閱月，而義進病。
先是，義進有足疾，常患脛腫。至是，家人戒勿夜起以增困，曰︰“父愈，我病，庸何傷？”疾幾殆，猶即枕上禮佛弗輟。乙未某月卒，年五十有三歲。
義進晚年屏落世事，專以養父為急。恆于父前作嬌昵，若嬰兒，父年高，亦忘義進之歲，以為尚三十許也。嘗曰︰“吾子三十矣，未娶，奈何？”其死時猶喃喃呼父也。
◆李氏女斷指救父◇
東台李氏女，父貿鹽，不納有司賦，官捕得，法當死，簿已伏，刑有日矣。女求見運使，泣濶f諭ピ唬骸澳稱咚甓 竿觶 篩桿降涼 率襯成恚 褚印＝窀敢蜓 褡錚 弊 Ｈ舨豢桑 倌茉 吭 荒埽 孀 ！痹聳沽 蛭﹤跛饋Ｅ 篤 唬骸澳持 恚 霸蚋桿 裨蜆偎 停 溉シ⑽ 朗浚 員 俚隆！弊砸耘 又 閱研牛 虺隼 杏諢常 弦恢敢允揪魴模 芾歟 囈躍 Ｔ聳掛嬉逯 股餛涓福 思磁 晡 帷 br />
◆藍忠殺虎救父◇
藍忠，漳浦人。生有膂力，事親孝。妻卓氏尤盡婦道，宗族稱之。所居村在萬山中，常患虎，嘗有一巨虎為近村伏弩所傷，憤跳怒吼，聲裂山谷，居民閉戶莫敢聲。忠與叔比屋居，時夜深人靜，虎咆哮，撲其叔門。其家以世居山中，防虎患，門內植兩柱，衛以橫木。虎猛撲，不能入，其叔恐，大呼，虎聞聲，狂跳登屋，被瓦桷直下，斃其叔。
忠之父聞弟有虎患，發聲助喊，虎復狂跳破屋，撲其父僕地。忠于是手長刀，直前 虎，卓攜杵從之。虎舍其父撲忠，忠持刀刺虎，中其喉，刃入腹三尺許，拔刃，不得出，手余脫柄，虎負痛復撲忠。卓棄杵，急自後抱虎，雙耳𩅍虎頸，虎既重創，不能脫。忠持手中柄連擊數十，惶急山，卒無以斃虎。卓呼曰︰“斧。”忠急覓取斧力劈之。比雞鳴，夫婦力皆疲，瞪目熟視，則虎已死矣。急視父，尚臥地呻吟，乃共扶入寢所，以藥敷治之。翌日，其父竟死。
忠屠虎祭父，哀痛極切，喪葬悉如禮。里中父老謀白其事于令長，請旌表，忠泣辭甚力，僉曰︰“無傷孝子心也。”乃已。
◆範仲光為父�l肱◇
範仲光，桂陽人，農家子也。幼聰慧，父母命入塾讀書，過目輒成誦，以故師及同學咸愛敬之。年十八，父遘危疾，醫藥罔效，仲光潛�l兩肱，家人莫之知也，見其慘淡無人色，竊異之。未幾，父竟死。仲光宛轉眩瞀，神支離，不自克，如欲無生者。其母懼失子， 兩月，召其同學者數輩強掖之至塾。仲光重違母意，忍涕習所業，手掣縮，艱上下，人靜，輒絮泣。其曹疑之，陽與語，時而袒其臂，則左右各去肉倍寸許，赭如渥。仲光哭，其曹皆哭，人始知其割肱也。免喪就試，補弟子員，舉一子，終以毀故，病咯血，年二十有五遽沒。妻何氏為守義撫孤，克自立焉。
◆姜冠東為父復仇◇
姜士剛以拳術鳴于淮徐間，天下聞風而栗，過其門者，咸側目焉，往與較武者，輒斃之。光緒癸卯，有僧叩門入，見姜，再拜而言曰︰“敝寺長老，震君名，特遣僧相迓。”言畢，出百金為壽，姜許之，遂行。
姜子冠東從行，至寺，僧入報，未幾，老僧自變量十僧出迎。老僧貌崢嶸，余僧亦赳赳，冠東搴父 ，姜曰︰“我何畏哉？”既登殿，僧率徒下階拜，並請登高閣飲宴。姜諾，循梯而上，冠東曰︰“宴殿上可耳。”僧急伏地謝曰︰“公子膽怯，不敢請登閣矣。”姜自許勇敢，命他僧引冠東出，冠東不允，姜怒，拳之，冠東乃泣而去，曰︰“父好自為之。”老僧再拜曰︰“君開誠布公若此。”旋令左右進酒為壽，且飲且行，及至高閣，提窗四顧，但見四周危山高聳，下臨絕澗，悸然心動，然已半醉，肢力微弱。突聞鳴鐘一響，老僧及其徒皆出鐵尺撲姜，姜大驚，急以手拒，戰數合，斃其徒十余，傷者不可勝計，然亦卒為老僧所殺。
冠東聞父被戕，乃匿殿側，伺老僧出，以刃斫其頭，頭不為動。冠東急奔，得脫，號啼于荒山之麓。有樵父問之，冠東告以故，樵父慨然曰︰“予為爾復仇，何如？”冠東曰︰“能復父仇，雖頭不吝。”樵父曰︰“誠然。”冠東曰︰“惡僧勇甚，其頭，利刃不能傷也。吾懼吾頭雖割而仇不得報耳。”樵父以拳撲山岩，山岩崩，曰︰“惡僧頭視此何若？”冠東乃三叩首而自刎，樵父取其頭往面老僧請賞。僧命之入，口未啟而樵父已引刃斬其頭。樵父乃還頭于冠東之尸，埋于山麓。
◆韓氏女為父復仇◇
馮雄，濟南人。少年入綠林，勇冠儕輩，然運使武器，率不中規矩。壯游燕、趙，從名師習技擊，藝遂大進。後為鏢客，十余年名大著，遠近莫敢攖其鋒。
一日，馮護軍餉至陝，申途舟泊大嶺下。時值炎暑，倦而假寐，恍惚間，舟略動，馮驚醒，見一人短衣窄袖，在艙面攜一銀包躍上嶺去。急起逐之，其人忽徐忽疾，或奔或躍，竭力馳驅，終不及。須臾，至一巨第，第有牆，牆闢一洞，徑不盈尺，其人縱身上， 伏以入，馮體大，不能容，乃登垣躍而下，中無人跡，甚異之。緩步入內，見一室，有榻，羅帳低垂，露縴足，縴不盈掬，所失銀包在足下。馮駭異，欲徑前取銀包，而堅不能動，急返身出，忽聞語聲，回顧，則姿容無世之十七八好女子也。馮欺其弱，遽放一鏢，女接去，連放連接，而鏢已盡，急拔佩刀相拒，女又從容以飛劍破之，馮亟伏地請罪。女笑曰︰“余兄妹二人隱于此，久聞君名。吾兄攫銀無他意，欲一較技也。”遂令馮就坐，復令馮與其兄相見，設酒饌款之，遂共飲，席次詢之，知為韓姓，父亦豪客，為仇所害，女善父術，能水上行，兄雖得父傳，然遠不如女。兩人之隱于此者，以父已死，兄妹具此絕技，恐人疑也。馮辭去，女即以銀包授之。
馮抵陝而還，順道再訪，其兄已他適，惟女留守。馮自陳願隨女學，女許之，居三年，盡得其技。女曰︰“可矣。”遂遣馮去，馮依依不忍別，女曰︰“勿爾，此間亦非余等久居之地，徒以大事未了，故不得不溷跡耳。君此去，前途尚須自秘，且毋以余等蹤跡告人也。”馮唯唯而去。
馮自是藝益精，然凜女戒，卒不敢露圭角。棄鏢業，只身作汗漫游，道出會稽，有異僧，就廣場演拳術，往覘之，見僧飛身凌空，翻縱騰躍，所習與己相似。遂入場求一角，僧頷之，甫交手，僧曰︰“止，是吾道中人，無須角，但請以令師姓名告我，異日當踵門謝罪也。”馮固請較技，僧乃與馮相盤旋，十余合外，僧忽騰一右足起，馮不及避，中胯下，顛數十步，僧竟去。馮大窘，幸為輕傷，急赴陝告女，女詢其狀，曰︰“是我父仇也，技不逮余父，然終非汝所敵。幸渠識為道中人，猶未加毒手耳。此去度不遠，汝再往跡之，當為汝援。余兄訪之三數年，卒未能得，今乃在是。”馮悚然，女遂偕之行。果復與僧遇，女先隱身去，僧見馮笑曰︰“前日幸恕冒犯。”馮曰︰“無妨，今日可再一決耳。”僧曰︰“彼此一家人，何苦仇？”馮不可，求必再角。僧怒曰︰“後輩何得無禮？豈莫欺老衲龍鐘耶？”遂與馮搏，三五合，馮已不支，方危急間，突見白光一縷，直奔僧喉際而入，僧出不意，大吼一聲，據跌百步外。就視之，氣已絕，顧視女，亦不見。再往訪之，則廬舍燼矣。
◆英人旌表孝母之吳二魁◇
孟家莊距威海四十里，為英國租借地。居民有吳二魁者，事親至孝。某日，母病劇，吳割股肉以療之，病果愈，事為威海英官所聞，奏明英皇，給一等金牌及銀幣十圓，且令二魁攝影以寄英，並語二魁曰︰“汝事母心誠，感動上帝，必降福于汝。此後汝母設再病，來此陳之，當令醫至汝家為汝母診治，不需資也。”言畢，驗其股，創痕固宛在也。
◆江孝通戀母◇
歸善江孝通孝廉逢辰，孤高自喜，人世一切營謀，若未知也。性孝母，家貧，不可為活，嘗游番禺梁節庵按察鼎芬門。梁後至鄂，乃言于張文襄，延江至鄂，分校某書院，即主于梁。後回粵，又數年死，臨死猶戀寡母也。
◆陳永勝廬母墓◇
陳永勝，衡陽人。為縫人，性奇孝。家貧甚，母目失明，永勝侍左右，所入必市甘旨以進，母有所之，必負以行，常負而徒步越數百里。遭火，永勝臥疾，厥然起，負母劍弟以出。時火光燭天，永勝自赤煙中躍而過，衣不燃，見者嘆異之。年二十二父歿，明年，從母之江寧，貧愈甚，無所得食，日號于軍壘前。軍士憫之，曰︰“若何能？”曰︰“能縫紉。”乃言于軍校，使司助匡，然所得殊微，乃節縮其饋以供母。逾年，母歿，永勝慟甚，既厝冶山側，廬于墓，及三年之喪畢，猶不出。光緒戊甲，江督甦撫奏旌之。
永勝不識詩書，初不解廬墓為名高，蓋依母為命，母厝而猶不忍離耳。程一夔嘗過冶山下，見茅屋中有一人執粽拂趺坐，不言亦不笑，意為學道之士，訊之旁居人，始知為永勝也。聞旁居婦嫗競為具食，且護衛之。
◆張四殉母◇
張四，宣統時延慶州人。貌寢而有力，人呼曰大力哥。二弟一妹皆夭亡，四捕獸養母，以孝聞。嚴冬霜雪封山谷，無所得食，則仰天嘆曰︰“使弟妹而在，吾可出謀升斗，甚矣，天之困我也。”村之長者聞而憐之，則稍稍濟其乏。四曰︰“人稱吾大力，吾不敢辭，稱吾哥，何若稱吾丐乎？”四嘗捕一狼，相持終日，馳逐六七十里，乃斃之。又嘗徒手縛一豹曰土豹者，猛獸也。其多力如此。後母死，葬之山中，觸石殉焉。
◆史久盙為父復仇◇
史久盙，字青照，大興人。父悠釗，幕游關外，光緒初，以縣丞需次遼東，被檄勘案山中，為馬賊所擄，索千金，無所得，支解之。久盙方十六齡，見父久不歸，疑有變，辭母曰︰“不得父，不生歸見母也。”于是短衣匹馬，手短銑，日伺賊山谷間，無所得。既而投其黨，得賊魁姓名，且知父死所，密具祭品禱祀之，謂︰“兒飲忍含痛，冒險至此，父果有靈，其助兒殺賊。”祭畢，取牲埋之，遂手銑，狙伺賊于其寨中。
一日，賊方飲燕，群賊環侍，無所措手。久盙乃佯報某地有大隊賈客過，賊喜，命群賊出擊，以久盙為導。方出寨半里許。揚言欲急溲，謂諸君且前行，當自後躡至，遂脫身而奔。返寨，魁方據鞍大嚼，且醉，出不意擊之，腦裂。群賊失久盙，倀倀無所之，使人返跡之，不獲，正躊躇間，久盙喘息至，謂山後有虎，幾為所噬，求眾先殪之。其中一人號最有力，奮臂前，復出不意，銑擊之，立殪，遂持銑大呼曰︰“抗予者請飲此銑中彈。余已斃汝魁，今長汝曹矣。”眾大駭，或奔返寨中，或下馬听命。久盙慰之曰︰“吾本為父讎至此，今仇已授首，汝曹能听余命者，則以後悉受余羈勒，不可傷無辜一人。”遂返寨，立誓約，並覓父尸，復祭告而葬之。居數日，久盙揖眾曰︰“吾故不能為此生活，行矣，將返報母。諸君幸各事正業。”並為之陳利害，眾感泣，誓不復為賊，遂散。
久盙扶父櫬歸葬，遂居京師。會母卒，乃只身走魯豫關隴間，凡數年，既而曰︰“得之矣，天下事尚可為也。”以策干當道，當道莫之識，不果行，復遨游關外數年。宣統己酉，皇甫鵬九遇之于燕市，一見如故，相與縱談天下事。時監國攝政王戴澧初枋政，載洵、載濤兄弟握兵權，久盙慨然曰︰“二百六十余年之天下，其終于此乎？天下將亂，吾不獲為虯髯客，覓海外扶余，君年少，當目擊其事也。”庚戌，卒于京師，無嗣。
◆劉禮為父仇殺熊◇
東三省地廣人稀，其邊鄙之境，森林彌望，豺虎踞之，亙古未開闢。而氣候奇寒，八月降雪，嚴冬冰雪蔽山谷。無虎狼蹤跡，惟熊性耐冷，恆蹣跚荒山老樹間，而無所得食，則漸入村落人家，獵者乃設阱而陷之。蓋熊性猛而蠢，力能敵虎豹，以銃射之，彈中其心腹，猶能負創傷人，故必誘而取之也。有山東人劉禮者，獨能以短銃制熊。銃，鐵管木柄，其射法亦無異于他獵，每天寒雪下，必荷之以伺山谷間，或枯樹穴口。熊自遠來，逆而敵之，不數步，銃發，熊乃反奔，人立而長號，再擊之，而熊猶前奔不已，彈三發，追逐半里，然後倒，而劉無傷也。劉之言曰︰“吾技豈異于人哉？知獸性耳。蓋熊受擊必反奔，自後擊之者，適阻其反奔之路，鮮不被其蹂躪者。擊其面，熊一返而不復回，故無傷。”劉又曰︰“老夫行獵三十年，手斃猛獸以千百計。顧有時不能捕一鼯鼠，非力不足也，不知其性耳。”
劉年五十許，須發蒼蒼然，而精神矍鑠，過于壯夫。無家室妻子，只身客吉林，以獵為生，有時操江南音。或有知其詳者曰︰“其父商于吉林，為熊所食，乃痛哭，誓殺熊，遂習獵。得老獵師授以察獸性之法，于是發無不中，而所至之地，輒無巨獸入村落為患。”或曰︰“察敵之性而後擊之，獵之道也，可通于用兵。”
◆黃氏女蠰身養父母◇
黃氏女，蕭山黃秉奎女也。其先世蓋顯者，至秉奎，習為農，體弱，弗任勞苦，女常助之。會歲歉，益貧。鄉有傅姓少年，睹女而艷之，願以二百金買為妾。秉奎泣曰︰“雖貧，奈何蠰女？”將逐其使，女亟止之，曰︰“父弗爾。錢在彼，允否在父，洶洶然，徒示人以不廣。”秉奎曰︰“何如？”女曰︰“父允之。女在家，無益于父，滋益家累，不如昂其值而嫁之。父得金稍置產，庶不憂凍餒。女雖弗肖，頗知順道，敬以事夫，和以下嫡，蔑不濟矣。”母楊氏初頗不願，聞女言，亦慫恿，秉奎嘆息而已。女毅然出，語使者曰︰“吾家非蠰女者，茲以貧，旦夕委溝壑，自願蠰身養父母。歸語若主，可將三百金來，吾即從若去。”使者返命，傅諾，如女言，遂嫁之。
傅名子文，席父遺業，酗酒賭博無晝夜，又弗精，輒為人算。女常勸之，而怒，待之漸薄，女不敢怨，侍奉益謹。李氏悍而奇妒，幸女賢，不爭夕，且以子文不愛女故，略優容之，女因得免荼毒。李生一子而死，女視子如己出，撫育保抱，殷勤備至，子文亦漸賢之。子文本中人產，不善營生，而賭博所耗不貲，��困，漸至蠰產，不足，益以家藏器具珍玩。女勸曰︰“富而不知儉，其結果輒如此。曩進藥石言，君輒罵余 ，余固早知有今日也。然否泰循環，天道善變，窮通貴賤，寧有種邪？”子文奮然曰︰“卿之言然，今請舉室听子。”因擇日告親友，立女為正室，令主家政。女乃貨其巨廈，賃城中小屋居之，設肆權子母，延秉奎經紀之。數年，業大興，復稱小康矣。
◆張梅依母◇
張梅為九江農民文榜女，生有異稟，未讀書，能識之無，性慈善，終歲茹素。十數齡時，父命飯牛于外，群女皆嬉戲，女獨趺坐草間，畜牧之暇兼及針刺，不苟言笑。年及笄，有求字者，不樂，曰︰“吾欲終身依吾母，出入賴之，生死以之耳。”
◆孫夏峰救弟◇
孫夏峰，名奇逢，有弟韻雅，坐事被逮，系刑部獄，凡五年。將遠徙，夏峰具橐 以從，病，則為致藥餌，朝夕相顧視，且周恤其同系者。夏峰故貧，斥產以供弟，故交贈遺皆拒不納，嘗以省弟故，徒步烈日中，兩足皆腫。一日，遇暴風雨，失道，幾溺死，饑渴困頓，遂病。每假寐，口中喃喃，皆其弟事也。頃之，竟不起，彌留時，猶張目曰︰“吾弟免矣。”遂卒，年五十有五。不數日，弟事漸解，免流徙。
◆魏和公樂受兄笞罵◇
江西寧都三魏，即善伯名詳、叔子名禧、和公名禮者是也。和公少叔子五歲，父命叔子授以書，笞罵皆樂受，曰︰“叔兄愛我也。”比弱冠，益刻苦自勵，學日進，兩兄儼以畏友待之。
◆魏和公省兄◇
魏和公嘗省某兄善伯于潮州，賊方殺人，流血在道，趣負擔者行，曰︰“彼方得貨，不遽出也。”卒無恙。及善伯客燕，又省之。
◆蔣壯其與兄俱歸◇
順治初，中原寇起，睢州蔣壯其孝廉奇猷移家避河朔。未幾，返，而高許之變旋作。兵刃顛踣中，隴畝荷鍤，身自經理之，卒未嘗廢學。與第五兄刻志砥礪，凡道傍柳蔭、古�x。檐隙，皆坐臥吟誦。以故聲震于庠，兄弟相繼登賢書，人皆榮之。上春官，不第。己丑中副車時，謁選，例得司李，五兄勸就銓，以不忍獨留，遂與兄俱歸。
◆李雍熙待弟◇
長山李雍熙篤友于，有兩弟，明熙官濟南都司僉書，將移家別墅，乃分宅與之，不忍離析。延熙卒，遺孤貞之在襁褓，為置田園，撫之成立。延熙有女，則盛�V具嫁之，撫從弟時熙遺孤亦如之。族弟以先壟宰木求售，給直而返其券。族人某與其兄弟爭產，則出私錢別置腴田，如其所爭之數而歸之，爭遂息。
◆徐華國待弟◇
徐元英，字華國，吳江人。少貧，與仲季二弟分田，仲曰︰“季田腴，必易之。”相爭不決。華國謂仲曰︰“我田亦腴，可升汝，毋與季易。”于是兄弟以和。
◆惲長祉待弟妹◇
武進憚哲有狂疾，數侮其兄長祉，恆踞其臥榻，溺于食器，且焚屋，長祉弗 也。哲 單，脫己 與之，曰︰“吾弟寒。”易粟斗，分數升與之，曰︰“吾弟饑。”孫讀書，則教其佷曰︰“吾弟亦望兒讀書也。”妹食，給以面，暑夜，自驅牛磨之，婦執 苦 ，無怨也。長祉，字壽侯。
◆劉國友養寡姊◇
劉國友有姊，喪夫殤子，無以為家。劉迎之同居，衣食從厚，令家人禮敬之，數十年如一日。
◆李振陽感兄待姊◇
李振陽，名生春，商邱人。世居邑西南鄙，薄有田廬，力耕而好義。有從伯善治生，縴嗇自刻苦，銖累所積至八百金。比病革，趣召振陽至，則無所語，如是者數，終不及語而卒。振陽往視其喪，則管 者迎哭戶內，已而指橐中裝，語之曰︰“此汝伯終身所蓄也，遺命畀汝，與而兄平分之。向之所以屢召汝而終無言者，凡為此耳。”振陽聞之，哭曰︰“伯雖無子，固有女在。此八百金皆伯忍嗜欲 手足所經畫而積貯者也，豈不欲有子而遺之？不幸終身無所出，而至于大故，顧以義割恩，不畀女而畀某兄弟，某何心私擅之？昧義而傷伯之隱，向之所以數召而終無語者，固命我矣，願以某所應分者均之二姊焉。”及兄至，奉其半以進，告之故，兄曰︰“汝能是，以我為匪人耶？其悉輟以資伯之女，勿更言受金事也。”
◆李氏兄弟交讓◇
鄞縣李叔則，名士楷，叔範，名士模，兄弟也。叔範初讀書，叔則已補諸生，有名，遂讓其兄使專治經史，而自理家務。已而承父命，使分產，叔範逡巡不忍答，輒曰︰“有長兄在，凡田宅，俱請受其下者。”叔則亦曰︰“吾家之田一畝屋一廛，皆吾弟所益，吾當受其下者。”兄弟交讓不置，里中聞者競嗟嘆，至以其名呼曰︰“李氏兄可為模，弟可為楷。”
◆張仲嘉友愛◇
張文嘉，字仲嘉。性友愛及于群從。其從姊有適錢氏者，病危，為置棺衾，合姊婿而葬其祖墓之旁。同產女弟二人，則撫恤之者尤至。兄弟同居共爨垂數十年，經歷變故。某歲，屋焚，始分產別居，然亦取其荒瘠者。
◆施 食魚思弟◇
施譽，宣城人， 之弟也，讀書陽羨。會秋薦新谷，與客會食，烹池魚， 忽泫然曰︰“吾弟出門時，魚方二寸許，今盈尺矣。”遂嗚咽廢箸。兄弟間自為知己，常恐年壽不齊，輒于月下相抱持而哭，願世世為兄弟。
◆林湛分弟憂◇
康熙初，閩有七才子，林湛，其一也。湛與弟成之友愛甚篤，成之為靈台令，使人相迎，則寢疾數月矣。口授次子，使作書，以報成之曰︰“吾平生為弟分憂，今弟當分我憂。”時問疾者繞 ，意謂湛將以家累屬成之也。既而曰︰“治民事上，雖竭精殫慮，猶懼不免，今不事事而為人所愚，實遺垂死之兄以憂也。”其後，成之果敗。
◆吳紹先尋弟◇
吳紹先，稷山人。少讀書，略解文義。十三歲而喪父，十六歲而喪母。有二弟，季年十一，偶與其從兄出，遂失蹤。又數年，仲以博負逃。紹先負販以跡之，南出襄洛，西歷劍州，東至黑龍江，積十有六年，卒同時得之。其求仲也，出塞，抵寧古塔，而仲方在某豪家為奴，以情請，不許，乃冒公人入軍府訟。軍吏庇豪，欲威懾紹先，以應對失儀，捶其面，血淋灕，紹先詞愈強直，卒白大帥，持其弟以歸。
時仲冬冱寒，被經大臥磯，紹先與弟相推挽，顧而曰︰“此中人未有如吾樂者也。”比入塞，爪甲灰爛，無存者。至京師，待季偕行。知其事者爭傳說，公卿賢士多就而禮之，紹先赧然若無以自容。衣敝履穿，或贈遺，終不受。有與同寓者，聞其哭失聲，就視之，則讀《魯論》“父母之年”章也。紹先生康熙朝，以是名動于時。
◆方百川愛弟◇
方舟，字百川，諸生也，為望溪侍郎苞之兄，長望溪二歲。時家貧，無僕婢，望溪五六歲輒與之同臥起。百川赴蕪湖之歲，將行，伏望溪背而流涕。其後稍長，即各奔走四方，望溪歸，百川常在外，百川歸，望溪常在外。百川嘗曰︰“吾與汝得常家居，俾二大人無離別憂。春秋佳日，與二三同好步北山，徘徊墟莽間，候暝而歸，吾願足矣。”
◆周輿則待弟◇
錢塘周軾，字輿則，有兄弟七人，次為五。既喪父，兄輿載、輿正、輿述亦相繼而鰠，輿則哀毀盡禮，獨泫然曰︰“鄉者有父兄在，今父兄之責，萃予一人，較不竭力。”異母弟輿衛、輿封、輿閑並幼，友愛甚篇，其教兄子雨三，一如輿載之教輿則者，曰︰“吾以報長兄德也。”每祭集家廟時，群從子弟五十余人，諄諄以孝弟禮義相勸勉，間有犯者，必稱祖宗命，涕泣切責之，甚者予杖焉。
康熙乙巳七月，輿則病卒，易簀之日，忽起坐，𢰧喪韝l眩 涂噯縉繳 婕胰嗽唬骸拔嶙孀誒窞勞 櫻 鈾鏌朔ㄖ １夭壞靡眩 植 擼 鼐 Ｋ湮易岳土Χ 瘢 熱酥 攏 恢鏈耍 涓椅﹤汗 俊庇衷唬骸拔嵯蜃偶移祝 參易迦耍 斃羝洳蛔悖 閌苟襯僖躁菹熱誦摺Ｒ暈誼咦手 灰岳鄱 芤病！貝Ψ趾笫攏 〈蟊現埽 唬骸笆匚頁煞 嘧惚Ｊ饋！敝畹 市趾甕 蛟唬骸拔抑鼢梓氳釷拐擼 蛑 靡印４笳煞蚓鞅穡 鞫 可魑憧蓿 鉸胰艘舛 ！奔拔拍衙 唬骸拔崛ヒ印！彼蟹鷙虐偕 擰 br />
◆賀行素待弟◇
獲嘉賀莊幼為流寇所掠，其兄行素憂傷感泣，嘗為哭弟詩，聞者悲之。至是，偵知養于晉中，急迎歸，復往晉，厚報其人。居數年，共議析產，行素曰︰“先世數椽，兩弟共避風雨。”余無多業，僅取田一區，樹數株，存先人遺澤而已。
◆魏石如訪兄◇
嘉善魏正鎧，字冬木，有弟正 ，字石如，忠烈公後也。友愛無間，皆博土弟子員，教授于鄉，相距數十里。一日，石如忽憶冬木，亟��扁丹，至其館。冬木聞之，欣然延入，一揖後坐定，相對不語，涕泗交作。館主人為具餐，食訖，遂辭還。冬木送之至門，望不見舟而入，終無一言。
◆胥端生事兄◇
胥汝衍，字端生。篤友愛。其兄庶出也，事之惟謹，生為營產業，歿為備殮葬。兄之遺孤方數齡，撫之如己子，俄而夭，仰天號泣曰︰“吾兄懋德，奚至此耶？”後言及，輒悲痛，竟日不食。
◆沈去矜讓屋于兄◇
沈去矜，名謙，仁和人。性孝友，父歿，毀瘠嘔血。會東鄉盜起，縱火殺人，焚其堂，堂固分屬兩兄者，既燼，去矜即割己宅居之。久之，兩兄欲徙去，去矜念兄貧，無資可僦屋也，固留之。
◆李鍇以產讓兄◇
漢軍李鍇，字鐵君，號豸青山人。家世貴盛，淡于名利，析產時，悉以屋及珍物讓兩兄。
◆胡余規尋兄◇
胡恢舜，字余規。生負異稟，有文章名。充雍正乙卯選拔貢生，以母老疾，不赴朝考。母卒，哀毀盡禮。初，有兄亡于外，余規跡至天津，已婚王氏而家焉，泣請偕其嫂以歸。頃之，又出亡，復走數千里䘏牶銦@ 豢傻茫 櫧 矗 鈉瀋┬丈懟 br />
◆桂天士待姊◇
慈溪桂貴，字天士。有女兄適魏氏而貧寡，天士往省，即親取姊廁 滌之，復代之任舂焉。魏居魏家橋，距天士所居二十里，姊年九十，天士亦八十余矣，魏家橋人無月不見其再三至也。
◆吳粲玉待弟◇
吳 ，字粲玉。與諸兄弟友于，無間言。其後食指繁，乃析爨，其第舍完整，季宅窳陋，乃曰︰“吾弟幼，不任土木。”乃相與易之。母孺人之養老公田，盡以讓其幼弟，曰︰“吾以承慈幃志也。”
◆康子厚事兄撫弟◇
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◆張惻庵待弟◇
張惻庵，名大俊。友愛諸昆季，析產，取其瘠，讓其腴。諸昆季或中落，復給貸無倦容，� 鷸潦 夔牛 劣諛趕⑽匏 ィ 屑 穌擼 捶倨淙 唬骸襖ゼ荊 嵬 逡玻 逯卦蠆魄幔 糝 我燥蓬 坪 俊 br />
◆高宗友愛和果二王◇
高宗友愛和、果二王，賦詩飲酒，陪宴無虛日，然不使干預政事，和少時驕抗，恆優容之。嘗命監試八旗子弟于正大光明殿，日已晡，上未退朝，和請上退食內宮，恤臣僚也。後以齋宮為更衣殿，不復駐蹕。
◆馬窻谷愛兄弟如一體◇
祁門馬曰管，字窻谷，家揚州。兄曰楚，出後世父，嫡母洪恭人出。弟曰璐，與窻谷同母，皆陳恭人出。窻谷至性過人，受經後，嘗據案靜坐， 然若老儒。說經岳岳，不可撼，難兄 弟，考校文藝，評 史傳，旁逮金石文字，自相師友。後雖授室，風雪淒其，未嘗不抵足聯 ，恆曰︰“吾三人如一體，不能暫分也。”
◆施舊山兄弟相愛◇
施謨，號舊山，嘉興人。出嗣于錢塘謝氏，為之治生產。尋歸禾，兄弟故相愛，往依之。一日，告其兄曰︰“二兄以勞苦農務致畜聚，而弟顧閑居，坐享其逸，不忍。向在謝氏，與杭人習，當就彼謀營，以冀自拔。”二兄慨然，各贈以金。量受其半。遂之杭州，賃屋以居，稍積貲，歸金英兄。兄拂然曰︰“弟乃以我為非人耶？”曰︰“非也，人事消長不可知，萬一蹉跌，欲更貸兄金，兄詎不可復見與耶？且與為耗散而重困，孰若得子而歸母。由此以思，金之歸，弟之福，兄之所樂也。”二兄曰︰“善。”自是家于杭。後二兄相繼歿，歸為經紀其喪，撫遺孤，俾成立。
◆臧和貴事兄◇
武進臧和貴處士，名禮堂，與其伯兄名庸字用中者，並以博學聞于時。有兄弟四人，敦友愛，少師事伯兄，敬愛彌加，然有過，輒規誡無隱。仲兄嗜博，諫不听，則日追隨之，並約至父墓立誓，弗再犯乃已。伯應京兆試，聞仲蕩產，致家累不支，寓書切責，辭頗激，連陳二書。和貴歷引經史往跡以勸之，累累數千言，伯因而感釋。至其為季弟謀安全者，亦無微不至也。
◆蔡居拙事兄◇
蔡居拙，句容人。性痴 ，與兄同居，家僅有田可耕耳。兄力田。居拙服賈，致產數萬金。當始為賈時，人多笑之，曰︰“是痴 耳。黠者猶多折閱，況彼耶？”然居拙廢貯 ，財奇贏，多出意外，倍于能心計者所得遠甚。兄與析產，乃不言此數萬金者為己有，以十之九推與兄，曰︰“吾兄有六子，累滋重，吾僅一子，無用多金為也。”築屋數十間，僅取其一，余悉以歸兄。
◆阮世恩祈死代兄◇
阮世恩，字聿修，桐城人。兄世忠，為學官弟子。友愛無間，一人以事出，則終日彷徨不寧，夜常同榻而臥，有疾病，則親視湯藥，未嘗頃刻離。世忠讀書佛寺，忽嘔血，世恩時以為憂。乾隆丁卯春，世忠自為棺，而世恩監匠者髹漆其上。匠言兄死當在七八月，世恩即慘愴悲懷，自以二子小伯曉日皆成人，而兄僅一子無母，且幼未授室，願以身代。禱于上下神祗，凡刺血書詞十七紙，而世恩是年遂得疾。 年，世忠病甚，醫多言不治。世恩與同榻臥，而使其二子更迭候夜，且復禱如前，又刺血書詞十七紙。世忠尋愈，而世恩遂以是年七月初四日卒。
◆蒲宗瑾六世同居◇
蒲宗瑾，沅州人，六世同居。自祖父及宗瑾，三傳兄弟得五人，四傳得十七人，五傳得四十一人，六傳得六十人，男女共一百二十三人。秩以分，聯以情，主持家政，規條嚴飭，人無私財。乾隆己巳，知縣張淑獎以額，曰︰“聚順可風。”
◆楊瓊華愛弟◇
乾隆戊子，楊重英既被執于緬甸。其女瓊華，當父在緬時，素服持齋，時遣人周恤其弟。
◆李嵩泉愛弟◇
甘泉李濱石，名鍾泗，有兄鍾源，字嵩泉。嵩泉愛某弟，能教之，每弟會文友家，家無僕，輒自持鐙或雨具立其門外，待弟出與歸，雖寒夜，常露立雨雪中。弟屢泣辭之，終不改。自不娶，為弟聘婦，竭力營一室，將遷居而歿。先是，焦里堂過其門，必以餅餌延焦食，自不啖，而勸于旁曰︰“吾弟年少學淺，望勿以為市交也。”乾隆甲寅，里堂與濱石同舟試于省，嵩泉送之，坐舟中良久、復諄諄以弟相屬，語次嗚咽。八月二十日，濱石歸而嵩泉死矣。
◆張聘九析產與弟◇
武威張聘九增生應舉事親孝，親歿，弟求析產，止之不可，則與以田之上腴者半，他器物稱是。未幾盡，弟欲析應舉之所有者，又與之，盡，更與之。凡七析而無以食，乃授徒自給，猶時時與弟共所有。弟歿，及殯乃已。
◆周白民推產與弟◇
山陽周振 ，字白民。象素封，有瞽弟听讒言，求析居，悉推產與之。及弟破產，時周贍之，且撫其子如己子。
◆趙鎮寰愛弟◇
上虞趙鎮寰茂才如山為諸侯老賓客。乾隆時，客江左者二十年，然恆以大比年歸試于鄉。及歸，輒與諸弟話兒時事，至嗚咽流涕。諸弟以次將婚，歸時，必與之同臥起。手摩其肥瘠以為憂樂。瀕行，每欷靀久之。
◆顧東岩以忍愛弟◇
顧我魯，號東岩，諸生，性友愛。有弟出後世父，意漸自外于東岩。會東岩客蔚州，而里之人有自蔚州來者，言南中食物至其地，得值皆倍。弟思獲厚利，捆載而往，然不得貿易要領，既至，物不售，則以委之東岩，謂資本百金，皆質婦�U物，非得倍稱息，則慚負其婦，不能歸。東岩乃竭蹶措百金與之，而弟必欲取盈二百，以無現金，令東岩籍記之，以俟異日。東岩夙諗其畏婦，唯�魈 br />
其後數年，東岩自蔚州歸，弟婦遽語之曰︰“昔貸錢者月取二分息， 三歲，即子母相侔，今此百金已 十載，為子母相侔者三，計當八百金矣。”于是東岩罄資裝，猶不足以償。婦日搏膺噪呼，時太夫人猶在堂，不堪其擾，東岩乃以所居室立券付弟，而奉母別居。然屋小，不足抵八百金，衣飾器皿，恣所攫取，故東岩移居，家具蕭然，見者皆嘆息。時袁湘湄為書門帖曰︰“長物 余詩一卷，寄居聊借屋三間。”方家難作時，顧蔚雲贈詩，有“早識訟師由飲食，迭書忍字保彝倫”。皆實錄也。
◆姚夔待弟◇
姚夔，晃州諸生，為友愛。方兄弟欲析產時，勸止之，不听，則曰︰“吾平生僅愛一馬，幸以予我，田廬雜物，任兄弟分之，吾不問也。”析爨日，諸宗姻皆會，而夔已先期避去矣。歸時，妻子呶呶以生計為言，夔但問馬在否，不及其它。
◆李台三哭弟◇
李台三太學應卜有弟應會亡，遺孤緝方一歲，哭之慟，一夜須發皆白。其撫緝也，食必呼共案，出必視而行，返必問其在何所。緝病瘡，醫針甫下，淚滾滾落曰︰“吾有何方為汝分痛？”緝每出，望其早歸。易簀前一夕，緝歸稍遲，更深矣，猶坐以待。及至，厲聲責曰︰“獨不念吾望爾乎？”
◆奎壯烈為兄復仇◇
奎壯烈公林，勇力過人。高宗以其兄明瑞殉節滇南，故不使臨戎，而奎乞請者再，至痛哭殿陛間，願殺賊復兄仇，上為動容。干陸丁亥壬辰，從征緬甸、金川，皆以 捷建功。
◆洪霞城事兄◇
洪煒，字霞城。至性過人。其仲兄瞽淤目，煒扶持之，常不離。乾隆戊辰，竟璋與之同試于越城，有傳言仲兄病者，即命舟而返，距試期才一二日，而已不及時矣。
◆包慎伯待姑太太◇
包慎伯，名世臣。嘗有家書一通，其文曰︰“興實見字，十八日之書，至二十六方到，此次遲延至八天，可詫之至。昨責汝阿辛薪水一節，汝須細思之。我少而貧窶，壯而游四方，堂上二老，皆賴姑太太女代子職，若無姑太太，我何能奔走謀甘旨？溯我落拓江湖四十余年，一貧如昔，而菽水不缺，兒輩宦成，果誰之力，微姑太太，汝輩有今日哉？況汝少受姑母鐘愛，視如掌上珍，乃既壯大，並不知報德，而並其子之四金之薪水亦吝之，我不責汝，天亦不福汝矣。做人道理，全要明白。我在天長時，佐人書記，月得三千，而以二千濟鄭大哥，不足，又為稱貸以益之，此事汝知之。我于鄭大哥尚爾，況汝于姑太太哉！粉飾之詞，我不願听。總之，阿辛薪水必送，且與汝之任期相終始，至屬至屬。李提戎之潤筆，三千乎？三金乎？便望寄來為要，七月晦，父字。”末附一行雲︰“百合粉並不見佳，下次不必寄來。”
◆傅麟瑞七世同居◇
乾隆己酉夏四月，高宗以河南魯山縣生員傅麟瑞七世同居，特御制詩章、御書扁額以賜之。
◆周仲壽以束修奉兄◇
周錫麟，字仲壽，干、嘉間人，長沙諸生。有同母兄二，皆力田。仲壽為童子師，束修所入，雖一絲半粟，悉以奉兄嫂，未嘗自新一衣。
◆李九以雪兄冤而死◇
李九，贛榆青口人。邑人罕識其名，問李九，則無不知者。兄七，與鄰人訟隙地，縣官索賄，七弗與。鄰人賂之，系七典史署，朝暮逼迫，繼以𦽳掠，飲食又不以時至，七憤而縊。時縣令吳蕊元、典史費長春也。九方午食，聞七死，掀案而起曰︰“所不與兄復此仇者，非丈夫也。”投狀海州，州不為理，控諸監司，仍檄州。
九念外省官吏上下徇庇，終無能為兄雪冤者，乃徒步入京，具狀都察院。事聞，下甦撫集訊。九既多歷風霜，又到省貲罄，日受挫折，瘡疥發于腹背，臥病中，惟祝七冤得雪，即身死無撼。九婦聞之，日夜涕泣，焚香告天，求夫生還，願以身代。而蕊元、長春賄屬承憲官，責九健訟，鞭笞慘毒，身無完膚，九忍死不少屈。蕊元等度終不可威脅，因屬其素所親信者就旅舍，置酒召美妓，反復開陳，餌以重利。九始終閉目不一言，既而曰︰“吾與若厚，不忍牽累，不然，今日之舉，即公堂左證也。”蕊元等聞之，益懼，計無所出，乃議以毒手取九命矣。
初，醫士某為九診病，長春與相識，夜往謁之，曰︰“李九必欲殺我，奈何？”因袖出餅金為壽。醫士佯驚謝，長春曰︰“不寧惟是，今日長春一命，吳公一官，懸于君手。君誠能因九病，藥而 之，報德方長，不食言也。”醫諾，約以十日乘便行事。時陳繼昌按察江甦，方蒞任，微聞其冤，即日提案，詳摘蕊元等頂帶，將加刑訊。九則 踴堂上，眼枯無淚，長涕而號。蕊元等竟不能諱，盡得實情。獄具，蕊元褫職，長春戍邊，吏役正法者二人。九至是喟然嘆曰︰“今而後死無憾矣。”時受病已深，奄奄一息，歸至半途竟卒。鎮中紳士以鼓樂迎其櫬，其妻見櫬，觸額求死，姻黨勸慰，乃歸。
◆彭陶養兄弟◇
彭陶，字菊村，衡山人，父賈于郴，遂為郴人，方十余歲，父負債數千金，常累日不會以養父，父沒，為債家所迫，系于官者月余。陳某憐之，解其訟，因教之學，曰︰“子，有造才也。”見其容若病者，問之，曰︰“無食。”食之。年余，補學官弟子員，去為童子師，而以文字就正于陳，文日進，數年食廩餼。是時館谷漸豐，而養其兄弟六人，且為之娶婦，長兄死，葬之，撫其孤，母又老疾，醫藥甚勤。年三十六，母曰︰“汝以予與兄弟故而無妻，如嗣續何？汝其娶以慰予。”娶妻 月而母卒， 年，妻又卒，貧益甚，乃不續娶而教季弟學，亦補弟子員。三兄死，葬之，撫其孤，而自亦病。道光辛卯卒，年四十三。
◆林屏芬愛弟妹◇
咸豐初，鄞縣林屏芬避難至羅江，中途失夫，所從者惟弟妹，裙布蕭然。寓羅氏宗祠，不得食，或憐之，時周以升斗，則先飽弟妹，而己食其余。然識字能文，羅氏故多富者，因延之，教子女，凡六年，多所成就。復歸鄞，自是而弟成立，妹嫁矣。
◆徐司馬懸賞覓兄子◇
咸豐時，徐若洲司馬鴻謨以薄宦出入兵間，嘗作尉江甘。方受代，而有袁江之役，眷留廣陵。寇猝至，城陷，家屬倉卒出城，中道相失，歷數月，始會于如皋，失一女與其兄子。司馬揭于衢曰︰“得我兄子者，予錢十萬。”果得之，曰︰“是可以慰吾寡嫂矣。吾女，听之耳。”俄而亦至。司馬有子琪，字花農，光緒朝，署兵部侍郎。
◆程某代兄死◇
咸豐戊午科場之獄，大學士柏 罹大闢，副主考程文桂以其子炳吴賄買關節，私遞名條，父子幾同日棄市，後從末減，文桂得免死，僅貴炳吴于法。其實正法者非炳吴，乃其弟某。先是程有兩子，長炳吴，次某，皆隨父在京，事發時，炳吴已先逃，三大臣會訊時，弟冒兄之名，力承其事。獄定，始知罪應繯首，顧已無及。刑日，其婦奔赴菜市口，欲向監斬者申訴，為衛兵所阻，不得上，夫婦抱頭大哭，絕而復甦者再，劊卒皆下淚。蓋其婦方少艾，婚未久也。後文桂遣戍，炳吴不敢歸，潛隨文桂往新疆，而次子之婦則竟以痛夫死。
◆曾文正哭弟◇
粵寇起，曾文正公國藩既奉詔治軍，而其弟愍烈公國華。靖毅公貞干亦帥偏師剿寇，後相繼殂逝。文正夙友愛，至是哭之慟。愍烈亡于三河，文正方在鄂，以聯挽之雲︰“歸去來兮，夜月樓台花 影；行不得也，楚天風雨鷓鴣聲。”靖毅亡于金陵，以聯挽之雲︰“功名百戰總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，奠此疆土；慧業三生磨不盡，痴心說因果，願來世再為哲弟，並為勛臣。”
愍烈，名國華，字溫甫。由監生應京兆試，不遇，歸而講求經世之略。咸豐乙卯，文正督師豫章，粵寇石達開竄江西，周培春等復自廣東竄至，與之合，迭陷名城。愍烈倍道走武昌，乞師于胡文忠公林翼，遂受檄，與劉騰鴻等率五千人行，乃攻克咸寧、蒲圻、祟陽、通城、新昌、上高六縣。文正嘗言︰“使吾有生還之伺，愍烈力也。”戊午，李忠武公續賓剿寇皖中，愍烈助之，連下潛山、太湖、桐城、舒城四縣，遂乘勝搗三河城，十月初十日，力戰死之。
靖毅，名貞干，原名國葆。文正奉詔督師，靖毅率六百人從。咸豐庚申，改從兄忠襄公國荃圍安慶。辛酉，克之。同治壬戌，克繁昌等三縣，復會師進薄金陵雨花台，與寇血戰四十六日，遘疫，遂不起。
◆楊某待庶妹◇
楊某，山西人，官貴州。有妹，庶出也，妹甫生而所生母死，育于其母。幼而明慧，父母皆奇愛之，父臨終，謂某曰︰“必善視此妹。”母臨終，亦謂某曰︰“此女雖非我所生，我愛之逾所生，必善視之。”某承父母遺意，遇此妹甚厚，其妻頗賢，待小姑亦甚厚。女美而且才，家中事悉女主之。已而其妻死，繼室亦賢，仍以內政讓女。女年長矣，某擇配良苛，凡求娶者，某視之，輒曰︰“非吾妹偶也。”因循久之。其繼室又死，未幾，又贖娶一婦，婦不能如前兩人之賢，輒怏怏曰︰“奈何以小姑主家政？”然不敢訟言于其夫。女知之，乃往往托疾，有以家事關白者，讓以與嫂。如是年余，家中事遂悉決于嫂，然兄之飲食衣服，女尚手自料理。嫂意不樂，自是而家庭間有違言，女郁郁成疾，是時女年幾三十矣。某急欲為擇婿，終以未得其人，無成議。某偶于役于外，聞女疾甚，馳而歸，則女死矣，乃撫膺大慟曰︰“吾知遺言謂何？吾母遺言謂何？吾妹死，吾何面見父母于地下乎？”痛哭嘔血，未數月亦死。
◆譚賽花為兄報仇◇
譚賽花，俠女也，佚其里居，從其兄某流寓通州之營防港。性沉靜，不苟言笑，精柔術，尤善用單刀。某亦以技擊鳴，生而驍健，貌陋。嘗強貸富人金，于黑夜投貧乏家，然人僅知其為盜，不知其為俠也，輒目之曰大盜。賽花數諫之曰︰“柔術一道，造詣功深，原當救人息難，劫富濟貧，不能大白于天下，竊為兄不取。今莫若斂手，否則將遇害。”某不听。諸富人乃欲得之以去後患，聞某寺僧有奇勇，出金以招，僧諾。
一日，僧喬裝游方者抵譚門，口喃喃誦經，賽花見之，語某曰︰“此有道者也，不可不獻小技。”某遂以小錢一枚，擲入木魚中，且語曰︰“速去，毋喋喋。”僧以錢還原處，亦語曰︰“區區一錢，何足重輕？量何小也？”脫然去，某亦不與較。僧急往，告富人曰︰“譚技藝過人，非僧所敵，不若誣以某案，請兵會剿。”眾然之，白其事于州牧，遣人守要處，僧率捕十余人往擒。與某遇諸途，途次有溝，水可八尺許，某恐眾寡不敵，一躍入河，僧隨之下。未幾，僧舁某出矣，送州牧訊鞫，諸貧者爭為之判白，而知州某卒以受賄故，以嚴刑供認。既刑，賽花殯之，操短刀入僧寺，越樓窗而進，既誅僧，復仇，乃割發為尼，自是終身不復研究柔術矣。
◆梅寶之以悌教人◇
梅寶之，江寧人。同治時，居昆山百坡塘，群呼為梅先生而不名。某年，鄰村有兄弟議析厝而相爭者，弟曰︰“欲得其平，必請梅先生來。”兄諾。弟遂跨驢造梅門，梅曰︰“此至易解，第須小住于此。”因使與子弟共寢處。見少長咸集，雍雍如也，已漸悟，復使偕其孫出游，鄰人詢得其故，皆曰︰“兄弟不可析居，吾村人向無兄弟析居之事也。”弟大慚，返而告梅曰︰“小人知過，無煩先生矣，今將歸。”會其兄亦來探其弟，遂對持而泣，梅更婉導之，兄乃攜弟而去，同居如初。
◆徐舍人事兄謹◇
錢塘徐印香舍人恩綬篤于友于，事其兄昆生封翁惟謹。舍人嘗司鐸姚江，以兄方罷幕家居，相隔數百里，僅歲時一歸，猶未盡聯 情話之樂也，輒以書問往復，縷述朝章國故及家常細事鄉里瑣聞以相娛樂。時郵政未舉，函件必付信局，局取寄資必向受信人索之。嫂性慳甚，聞旬月所出信資巨，戒閽者毋納信人。兄郁郁者旬日，久始知之，貽書告舍人，自是舍人寄書，輒令信人歸取信資，而魚書雁帛乃如故。
封翁夙有季常之懼，其游幕時，修脯所入，歲恆數千金，悉為婦所有，斥之以施僧尼，封翁不得過問也。舍人居貧，則月奉銀幣果餌以為常，且不使嫂知也。
◆沈北山脫裘寄兄◇
沈北山太史鵬，常熟人。事兄謹。嘗肄業國手監南學，一日，相國翁同 以事至，見其未裘而憫之，是日，天寒甚，翁命從者取皮裘贈之。翌日，又遇于鄉人席次，則猶衣敝 袍也，詢裘所在，則雲已寄兄矣。
◆汪穰卿教弟◇
錢塘汪穰卿舍人康年幼從父宦粵，失怙而歸，振綺堂舊廬已非所有矣，乃賃屋以居。弟頌閣、社耆從之讀，實教學相長也。嘗于午夜，圍坐一方案，一燈如豆，穰卿中坐，頌閣、杜耆則分坐于旁，各治所業，所不解者，穰卿為講解之，賞奇析疑，無倦容。三人者，皆應敷文、崇文、紫陽三書院月課，人作數卷，又皆月應詁經精舍之試，往往合作一卷，穰卿任經解，頌閣任詞賦，而社耆故善書法，為之謄寫，每徹夜不輟。比事畢，即挾卷往投于收卷之門斗家，出其門，天甫破曉也。曉風吹人，腹中覺饑，咸就道旁賈漿家啜一盂以為常，啜既，則三人者相與扶持，談笑而歸。光緒戊戌，移居上海，乃築屋于靜安寺路，三人同居，如在杭時，兄弟怡怡，固不改其樂也。頌閣，名貽年，能文。社耆，一字鷗客，名洛年，善書畫鐫石，皆有名于時。
◆潘書琳願代兄死◇
潘某，直隸人，宦于江甦。子二，長書瑛，次書琳。琳篤于友愛，從兄返里，居濟南村店，沽酒對酌，適門外來一丐索錢，兄不與，琳竊與之。丐喃喃罵其兄，兄怒，時已醉，乃取幾上秄fＶ樂 ヘざ睿 綺簧希 е 丫 ４迦舜蠡 釁湫鄭 橢視詮佟Ａ賬嫘滯 岢胸の﹤荷保 執缶 餃旰文萇比耍苛招υ唬骸靶腫粵 葉 疑必ぃ 踩湯坌幀！憊僖喔ツ鼙媯 渙 沼祝 伎 閻 旒嗟芐鐘謨 媾四常 掛越鵠椿嘵ふ嘸沂簦 盍蕉 Ｅ宋胖 缶 蹦敝罡荊 靜恍恚 唬骸叭艉窩裕拷 岳涂嗟彌 潰 碧 ！迸瞬荒芮俊９儼壞靡殉魴鄭 俗 瘴笊保 勱剩 斯廡骷壯絞亂病 br />
◆劉伯箴讓產與弟◇
宣城劉伯箴年二十而喪父，遺弟二，一五齡，一周�㨃C 年，母又死，伯箴夫婦鞠以成立，授室誕子。而二弟皆荒嬉無度，群惡少嗾其與兄析產，冀沾潤，二弟遂日與伯篾相抵牾，伯箴弗獲已，從之。田百畝，伯箴取三十，弟各與三十五畝，屋二區悉歸二弟，自僦居焉。未半載，二弟蕩其產，伯箴乃設筵延其舅氏及弟曰︰“弟等不用良言，今若此，舅胡以教我？”舅曰︰“若輩所為宜餓死，尚可言？”伯 曰︰“不然。兄弟手足也，手全而足廢，身何安？弟能改轍，曩事何足校？吾所受田三十畝，仍父產也，可各取十五畝以資生，第須努力，毋再耗耳。”
二弟得田稍稍悔，而群惡少涎焉，百計誘之，未幾，十五畝又屬他人矣。大愧，不敢面兄，伯箴聞之，泣曰︰“家何不幸哉？”復招舅告之，舅曰︰“然則奈何？”曰︰“天下無不可為善之人，教之不服，以意感之，未有再三而不化者。數年來，殖產治廬已如父數，再量與之，何如？”舅未答，伯箴妻自內出，曰︰“若爾，是蹈前轍也，非愛之，適屢形其過耳。吾家屋宇閑曠，盍群處而合業焉，則產莫能移，兩叔庶無苦。”伯箴大喜，卜日迎二弟合居焉。
至是，二弟感甚，叩頭至流血，自悔昔非人，誓不再耗，並力贊助。十余年。益田數千畝，屋舍連亙，��成巨室。伯箴年六十，綜核財產三分之，二弟辭曰︰“此兄物，衣食足矣，奚敢取。”伯箴曰︰“毋爾也。昔由分而合，冀今日之成；今由合而分，杜後日之患。蓋諸弟非復似昔，自可守其財，吾子孫未必如我，或難繼吾志耳。”
◆陸某感牛而愛弟◇
浙人陸某性橫恣，時與弟相尤。某畜牝牛產犢，販之鄰，弟轉蠰之，繼又產一犢，某自飼焉。後弟之犢在牧場隨某所畜犢歸，宿某之牛圈中，弟力挽之不得出。翌日，某之犢亦隨弟所畜犢歸，宿弟之牛圈中，自是日同牧，夜同宿，若自知其為同母生者。陸于是涕泣語弟曰︰“我過矣，我過矣。獸猶如此，可以人而不如獸乎？”自是遂和好。
◆胡氏女撫弟佷◇
安東胡氏女以丑聞，年二十，父母欲嫁之，女不可，曰︰“世未必有好德如好色者，嫁而失所，徒供人凌藉耳，何如家居侍養父母之為得也？”自是，輒織 刺繡，市甘旨奉父母。及年三十，長兄死，父母慟之，亦相繼沒。期年，嫂不能守，竟別嫁。女零丁孤苦，撫孤佷二，弱弟一，佷年不滿十歲，弟年可十一二歲。女畫繡而夜織，弟佷捧書圍坐，女雖不識字，然听久，能以耳辯書聲，其書聲朗暢如流者，則知書已熟矣，乃令就寢以為常。
其鄰有黃貢生者，設帳授徒，弟佷皆從黃讀者也。黃、胡兩家僅隔一牆，中夜起，常聞機聲書聲，又時聞女訓其弟佷之言，心賢而哀之，乃不取束修。女不可，曰︰“師禮不可廢，今以十指勞力自給，雖貧，是戔戔者尚非不能供，弟佷幼，非可以無端受惠者。”黃力卻，終不听，心益敬之。會黃妻病卒，女有舅氏，亦黃素識也，則從之求婚。舅以告女，女仍不可，舅具述黃意，且曰︰“此知己也，不可負之。”女意稍轉，惟曰︰“弟佷皆幼，必視其成婚，方可議及一身事。”舅以告，黃曰︰“遲數年，何害？”黃有幼妹，請以配女之弟，舅徑為主持，各行聘焉。越四年，女弟已娶，女盡以家事授之，己乃嫁黃。
◆劉昭容教弟◇
劉昭容，一名十三旦，漢口女伶也，唱花衫。其為人也，婉靜儉約，寡言笑。幼字于韓，而早失怙恃，遺兩弟，曰森，曰庚。時森年十四，庚年十一，而昭容十六，乃以針黹度日，使森、庚出就外傅。既而見女伶之為世所重而易得多金也，乃曰︰“森、庚學費不貲，僅仰十指，非久遠計也。森、庚而果成立者，吾雖死，吾亦甘之，更何恥于伶？吾其現身舞台以說法乎？”好事者慫恿之，于是遂隸樂部，京、津、滬、漢，所至享盛名，而月入多不妄費。自是而森、庚益得肆力于學，入大同學校，更勖之曰︰“而姊以色身示人，不得已也。若勉之，若不自立，而姊終身不嫁矣。”
