◆動物◇
動物為有機物之一,與植物同稱生物,有知覺、運動、營養、生殖之機能。下等者,由單細胞構成,與下等植物不能顯別。高等者,由種種細胞構成,復雜特甚。種類繁伙,在世界中之總數,達三十余萬種。今舉分類法之最普通者列于下。
動物界之分類︰一,脊椎動物,為哺乳類、鳥類、爬蟲類、兩棲類、魚類。二,節足動物,為昆蟲類、蜘蛛類、多足類、甲殼類。三,軟件動物,為頭足類、腹足類、瓣鰓類。四,蠕形動物,為環蟲類、圓蟲類、扁蟲類。五,棘皮動物,為海膽類、海星類、沙e類、海百合類。六,腔腸動物,為珊瑚類、水母類。七,海綿動物,為石灰海綿類、非石灰海綿類。八,原生動物,為肉質蟲類、微水蟲類、胞子蟲類。
◆動物互以精神注射◇
俗傳蛇能吸蛙,蛙不少動而坐待其食,故雲蛇有毒腺,蓋猶是精神凝攝注射故耳。而猛貓伏鼠,鼠常待其食;蟾吸蠅,自入其口,理亦同也。日本宗教大家藤田靈齋曰︰“世往往有觸大蛇,或其它動物毒氣而斃者,吾人所常聞,不外此動物所蓄忿怒之情,以襲人精神之虛而已。”
◆動物可種◇
秦之北附庸小邑,有羔羊自然生于土中。候其欲萌,築牆繞之,恐為獸所食。其臍與地連,割絕則死。擊物驚之,乃驚鳴,臍遂絕,則逐水草為群,即今所謂骨種羊也。張守節嘗在秦中,問鄂爾多斯貢使,所說亦同,並雲此種皆以羊骨種成之,恐古亦當然耳。其種之之法,取羊骨以初冬末日埋地中,初春末日為吹笳咒語,即有小羊從地中出矣。
乾隆時,盛京將軍某駐關東,其地向無鱉、蟹,惟軍署頗多此物。有異之者,請于將軍,將軍笑曰︰“此非土產,乃予以人力種之。”法用赤莧搗爛,以生鱉連甲,剁細碎,和青泥為丸,置日中曬干,投活水溪畔。越七日即出小鱉,取置池塘中養之。欲得螃蟹亦以此法種之。
閩人濱海種蟶,有蟶田,亦曰蟶埕。蓋蟶產卵期在春冬間,孵化後,常隨海潮飄至他處,聚于淺海之岸,稍長,即須移植,故種蟶者常買蟶苗于他岸也。
蚶田,飼蚶于近海之田,待其長大以收利者也。浙東之奉化、福建之莆田皆有之。
有種蠣者,以殼為灰,按時投之,翌歲,蠣叢生矣。
吳中人 蟋蟀,有大將軍、將軍之號。大將軍死,必以金為棺,將軍死,必以銀為棺,瘞于後園,則來歲于瘞所復生者,仍勇猛異常,俗謂之種蟋蟀。
◆老道士蓄動物◇
康熙時,交趾老道士某結廬潮州之金石,年百歲矣。蓄動物,皆小。有一雞,大如麼鳳,置枕中,鳴即覺。一猢猻,小如蝦 ,以線系之幾。一 如錢大,置金合中。東莞令錢蔗山大令以塏曰︰“雞,陽精也;猢猻,心猿也; ,神靈而服氣也。皆小者,損之又損也。”
◆南海子動物◇
南海子產 、鹿、麈、黃羊之屬,雉、兔尤多。
◆新疆動物◇
新疆伊犁、巴里坤、喀喇沙爾、南山等處,歲產馬五萬余匹。天山南北路所產之羊牛駝尤伙。至和闐、洛浦、皮山等處,其毛可為氍獺 、&~MDHQU;?之屬,鏤文錯采,斕然奪目。歲輸英、俄屬地,可四五千張之多。
獐、鹿、雉、兔,所在多有,惟大頭羊不易捕得。
◆內蒙之獸◇
內蒙古之駝馬牛羊,孳生甚繁。馬以烏珠穆沁旗、喀爾喀左翼旗產者為最佳,雄駿善走,土默特、敖漢所產顛馬次之,四子王旗、喀爾喀右翼旗產者,軀小力弱,為劣。牛、駝以西盟產者為最肥壯。牲畜不喂養,放青而已。冬日草枯則瘠,夏日草盛則肥。牧人乘騎持竿而牧,一人可牧馬五百,或牛羊千頭。牲畜戀群,不至奔逸,且按戶有牲,亦無攘竊之患。
◆黑毛獸◇
黑毛獸產于團頭山,身長半尺許,毛黑色,長四寸許,其行如飛。
◆天目山之獸◇
乾隆時,有僧志定者,居余杭天目山。山深處亙一二十里,榛莽森列,無道路,產沙木,可為枋。豪豬多構巢樹隙,為木工所患。某年忽絕跡,不知所往。山民喜,乃大縱斧斤。有匠某入一荒谷,見一物為藤 死于樹上,視之,狀如牛,大逾倍,遍體皆短角,長二三寸,灰黑色如羊,角數以千計,頂上一角,紅如血,長二三尺。蓋巨藤多蔓大木,此獸偶從崖上誤躍而入,角為藤纏,四足架空。且藤性柔韌,無所施力,卒致餓死。始知豪豬悉為所啖,究不知此獸何名也。
◆海鹽八團之獸◇
乾隆甲寅六月朔日,海鹽八團大雨雹,海潮既退,有獸涸于轍灘,長可八尺余,色純黑,毛如海虎,尾尺許無毛,四足如魚刺,頭如駱駝,牛眼,口若涂朱。以梃擊之,不動,以刀示之,則垂淚。土人舁至海口,遂躍入海中。
◆猩猩◇
猩猩,體長四尺許,赤褐色,形狀類人,面稍裸出,手垂及地,牡者顎有須,下肢頗短,故不善行立。產于甦門答臘、婆羅洲諸島。其產于非洲者,長五尺許,毛黑而面黃,鼻小而口大,曰黑猩猩,能以全足底附地直立。又大猩猩長七尺,嘗至我國。青海所產之猩猩,毛黑褐色,牝者唇赤如朱,長僅二尺余,無巨種。性靈警,常升樹作怪聲嚇人。遇獵者,則寂然不敢動,伺機而遁。多產于那木山一帶。
◆毛人◇
長白山之大苗溝內多毛人,遍體皆毛。或曰即猩猩也。
◆野婆◇
邕、宜以西有南丹諸蠻,皆居窮崖絕谷間。有獸名曰野婆,黃發椎髻,跣足裸形,儼然一媼也。上下山谷如飛猱。自腰以下有皮,累垂蓋膝,若犢鼻。力敵數壯夫。喜盜人子女,然性多疑,畏罵。已盜,必復至失子家窺伺之。其家知為所竊,則集鄰人大罵不絕口,往往不勝罵者之眾,則挾以還之。其群皆雌,無匹偶,每遇男子,必負去求合。嘗為健夫設計擠之大壑中,展轉哮吼,脛絕不可起,集眾刺殺之。至死,以手護腰不置。或剖之,得印方寸,瑩若蒼玉,字類符篆,不可識,非鐫非鏤,蓋自然之文,然亦竟莫知其所寶何用也。
◆猿◇
猿,同 ,形狀類人,能坐能立,四肢皆如手,各有五指,前肢長于後肢,無尾。性慧,善模仿,溫和相愛。有獼猴、長尾猴等數種。猿與猴本為同屬,惟猴類有頰椋 矣型勿嗉岸濤玻 忱轡拗 R勻死嘌 裕 忱噯耍 錮噯 俏 場 鎦 稹 br />
◆黑猿◇
衡州城中有一巨黑猿,項系金釧,相傳為吳三桂府中所豢。至夜,輒入民家竊食,遺毫數十于甑端,其家即發財巨萬。乾隆時,此猿猶在,每以孟秋月出,踞北樵樓上,嗥四五聲,遂逸,歲以為常。嘉慶初,有野僧取其金釧,遂不復見矣。
◆狨◇
狨,一名猱,猿屬也,善援木。產甘肅慶陽山中,隴人呼為金絲 。粵東山中亦有之。毛黃如金,細軟溫暖,制為裘,可御嚴寒, 濕疾。厥值綦昂,不易得也。其產于四川者,能食猴。鼻孔向上,見雲起,聞雷聲,即趨避隱處,取樹葉覆鼻,雨少滴入,輒死。
◆獼猴◇
獼猴又名沐猴,亦稱猢猻,面赤色,有頰椋 液稚 勿嗦慍觶 捕蹋 隕婆 2 拇 愣 街校 籩 裳薄 br />
◆禮猴◇
康熙末葉,陽朔廣文王某嘗蓄一猴,極馴擾。客至,為送煙,一手持筒,一手持火n,吹畢,跪後,兩足拱前,兩手作叩頭狀而去。人因呼之曰禮猴。
◆墨猴◇
陽朔縣產墨猴,大如拳,毛作金色,兩目爍爍有光,能于筆筒中盤曲而睡。置之書案間,欲使磨墨,則叩案數下,猴即奮然迅出,跪于硯旁,以兩前足捧墨而磨之。使之止,即止。見幾上蠟蟻,即捉食之,無或脫者。且能于花盆間拔草捉蟲,搜剔殆盡。性喜飲水,即長日,惟以果飼之。或先以至澀極辣之物入水中,迫之使飲,即挖口磨舌,躁擾不寧者累日。自後見水,即閉目搖首,不敢飲矣。康雍間,蒼梧太守永常曾蓄其一,歷試其技,果然。
◆猴為羅某供役◇
余杭、臨安、武康諸山多產猴,山中人皆蓄而役使之。有羅某者,臨安巨室也,得一猴,自其雛時,即教以雜事,甚靈慧,灑掃則地無縴塵,拔草則根株齊起,煎茶執爨,皆熟習焉。因使承值書房,澆灌花卉,凡枝葉間之蟲蟻,皆一一搜剔無遺。且能握管作粗筆畫,無不肖。
◆猴受齋◇
余杭之天目山多猴,欲齋猴者,先往韋陀廟燒香陳祝,謂某日來山齋猴,寺僧為之懸牌曉示。屆期,主人買饅頭一千枚,置于廟外隙地。清晨,群猴畢集,有一極老者,白髯尺許,傴僂至。旁有二猴,亦白須,相與扶持而來,群猴跪迎。老者南面就地坐,群猴拱手亦坐,寂然不嘩。二侍者捧饅頭獻老猴,老者食,然後群猴共食。食畢,向主人叉手拜謝而去。梁履素孝廉親見之,告袁子才。子才欲往施齋,以路險草深,不果往。
◆猴以石擲人◇
溫州雁蕩山靈岩寺之左側,有谷曰棲賢,谷中群峰矗立,高可百丈。重樓峰之下,為隱龍障之頂,懸崖突出,約五丈許,人行其下,仰不見天。障旁瀑布飛流,曰小龍湫。瀑下有潭,不甚巨。其畔有岩,橫亙如席,旁刻有“鄭文公會文處”六字。鄭文公不可考,而此岩則因以會文得名。地處幽僻,游者罕至。光緒戊戌夏,有甲乙二人偕至瀑布下,納涼于會文岩上。方談笑間,忽一石飛至,粗如杯,正中甲腿。甲乙大驚,以此間無行人,何來飛石,大愕。旋又來一石,閃乙耳旁而過。乙急從石來方向察之,瞥見隱龍障有一猴,絕高大,正俯首拾石。乙招甲急躲入障下,已為所見,幸在懸崖,四旁無路可通。在障下約一小時,乃作歸計。甫出障,障上之石如雨下,復躲入。逾時再出,石下如前。如是四五次,日暮矣,猴遠去,始免于禍。
◆ 父◇