于六宗「尚書舜典孔安國傳雲所宗者六謂四時也寒暑也日也月也星也水旱也埋少半于太昭祭時也相近于坎壇祭寒暑也王宮祭日也夜明祭月也幽 祭星也雩熒祭水旱也六者此之謂也○今案埋少牢以下非孔傳文見禮記祭法篇永興自加引申語也」
所宗者六「秀子張純六宗表雲臣謂 于六宗禮祖考所宗者六尊宗三昭三穆也○王石華校旁勒秀子二字今案陳俞本亦刪秀子二字禮作祝所宗作所尊六下刪尊字考御覽五百二十八引張純六宗表禮作祀余同陳俞本」
上不謂天下不謂地「漢書王莽奏 于六宗歐陽大小夏侯說六宗上不謂天下不謂地旁不謂四方在六者之閑取陰陽變化實一而名六然則日月星宿山澤所謂六宗者也○今案漢書郊祀志下三謂字作及星宿作 風余同陳俞本皆改五經典義」
非天不生非地不載「尚書大傳雲萬物非天不生非地不載非春不動非夏不長非秋不收非冬不藏○今案御覽十八及儀禮經傳通解續廿六上引大傳同」乾坤六子「聖證論雲魏明帝詔王肅六宗之神意有幾乎對曰坎為水離為火震為雷巽為風艮為山兌為澤先師所說曰六宗此乾坤六子也○今案陳俞本證誤政詔作問之神意六字誤作竟幾二字又脫先師八字玉函山房輯聖證論誤沿陳本」
天地𨯬J 肝寰 煲逕惺樗翟渙 謖嚀 既 趙鹵背揭駁 既 飛膠雍Ｒ病鸞癜賦掠岊疽 蟺 甲髯誄鹿Цκ柚け疽煲寰荽笞誆 枰 嘧髯詒弊饜怯旨凶 萍婪ㄕ 逡 鞅背健 br />
禮北大社「續漢書祭祀志曰安帝元初六年三月更立六宗祠于洛陽城西北兌地禮北大社○今案續漢祭祀志中大作大兌地作戍亥之地陳俞本已照改戌作戍」不應特立「吳高益司馬罷六宗祀雲藉覽司馬所表上六宗之禮不應特立又論先儒之失厥中○今案此條有訛字陳俞本皆脫」太極沖和之氣「摯虞新禮儀雲散騎常侍邵以為萬物負陰而抱陽其氣沖和六宗者太極沖和之氣六氣之宗也○今案陳俞本邵作郎無其氣四字」氣以致誠「袁子正論 者雲氣 先王體遠因 氣之上以致其也○洪氏校標目識改誠今案蜀志諸葛亮傳注引正論雲氣四字作煙氣煙𤤙鬤晾瀅i 铜藃@煙氣余同陳俞本皆脫此條」
