儀象曜靈「傅咸鏡賦雲熾火爐以陶鑄飛采光于天庭��日月之光烈儀厥象乎曜靈○今案嚴輯傅咸集據舊鈔引同陳本百三家本脫熾火二句初學記廿五引亦然」
上引太清「尚書洪範五行傳曰夫握方尺之鏡處深澤之下而上引太清物類之應可不慎耶○今案陳本尺作諸之應作相隨」表如月光「東方朔傳曰郭舍人四余籍文章英此乃玉之瑩石之精表如月光里如眾星而兩人相 見相知情此名之曰鏡也○今案陳本及初學記引朔傳無郭舍十一字月作日」��日之光「同上儀象曜靈注中○今案見傅咸鏡賦」目精著鏡返還自照「劉仲伯造鏡雲張仲達論鏡密謂目精著鏡返還自照意或謂入鏡反自而取登于日月之照水鏡而光反照○今案此條有誤陳本造鏡下有論字余脫」日之照鏡光燭乎璧「李 鏡論雲日之照鏡光燭乎璧水對鏡相照而已日為鑒水之族也光來無漸孰有往反也○今案陳本無注嚴輯本據書鈔未改本引同」玉喻清道「尚書帝命驗曰桀失其玉鏡用其�芑 揮窬滌髑迕髦 芑 鞅├啊鸞癜贛 臘聳 勖 蘢魘膳跋掠兄 綞 殖鹵狙槲篤 芑 魘墑蘧莩躚Ъ秦ノ逡 惱摺 br />
金鏡明道「尚書考靈曜雲秦失金鏡注曰金鏡倫明道也○今案初學記二十五引考靈曜同亦見本鈔亡征篇失政篇」至人用心若鏡「莊子曰至人之用心也若鏡焉不將不迎應而不藏故勝物而無傷○今案近本莊子應帝王篇迎作逆惟初學記廿五類聚七十御覽七百十七引作迎與舊鈔合又舊鈔莊子上有又曰有明有照十二字不用在此等句蓋元季以前舊校者之語也」
至人之道也如鏡「又曰至人之道也如鏡有明有照有引有致明則物斯監也○今案陳本及初學記皆作符子無明則以下陳本也誤不」疵瑕不滯于體「王粲�苛 對瞥嘉毆塾諉骷 虼描Σ恢陀諤逄 謚毖栽蜆 尾煥塾諫懟鸞癜赴偃 冶爵蛹 孔旨 堤遄髑 巫饜諧鹵疽嘧饜 孔餮蕁顧莢誶拔 怠贛Λ`正情賦雲思在前為明鏡哀既 于替□○今案嚴輯應 集 作往余同」見爾前慮爾後「大戴禮曰武王踐祚鑒之銘曰雲雲○今案孔巽軒補注本大戴武王踐阼篇祚作阼余同」光采流曜「孫盛鏡賦序雲余昔于吳市得見清明鏡即異之及��日映水光采流曜有殊眾鑒乃始佑曠世金精實不貲之異物也○王石華校標目補采流曜三字今案嚴輯孫盛集據引同陳俞本盛作承脫清明二字金字光采句作異光采流實作寶本鈔下文有殊眾鑒一條小注正作光采流曜可以互訂」
照見神仙「抱樸子雲用明鏡九寸自照有所思存七日則見神仙知千里外也明或用一或用二謂之日月鏡或用四謂之四規鏡○今案平津館本抱樸內十五雜應篇寸下有以上二字則見上有七夕二字余同」
清明朗異「同上光注乃光采流曜四字也○今案陳俞本明朗作朗明異作瑩祗注同上二字本鈔小注亦然其光注二字及乃光句皆元季以前兩家校語也其先校者因上文光采流曜一條脫去采流曜三字故元光注其後校者恐不能明再補乃光句耳」
毫細必察「潯陽記曰東得石鏡山前有一圓石懸□□淨照人形有光入石毫細必察故號曰石鏡淨照人形有光入石毫細必察故號曰石鏡○今案類聚七十引潯陽記作石鏡在山東圓作團無形有以下御覽五十二引照人下接毫細四字仍與類聚同陳本東得二字無形有五字前作上」
明人好丑「蔡氏清化論雲鏡能明人好丑而不能好丑于人○今案陳本同玉函輯本化清經一卷及俞本于作乎余同」寫人形體「陸機與弟雲書曰仁壽殿前有大方高可五尺余廣三尺三寸立著庭中向之便寫人形體亦𨤳事也○今案百三家本機集及陳本方下有銅字無可字三寸作二寸又陳本大誤火末句作了了二字惟初學記廿五引立作暗余與百三家同」
便于照形「淮南子曰明鏡便于照形蒸食不如竹簞也○今案近本淮南齊俗訓蒸作函無竹字陳本蒸作承簞作簟御覽七百十七引亦作承王氏讀書雜志謂簞當作以舊鈔為是」
既明且好「秦嘉與婦徐淑書曰頃得此鏡既明且好形觀文藻為世所希意甚愛之故以相與也○今案陳本脫形觀句世上刪為字希下增有字嚴輯秦嘉文據類聚書鈔引頃作間藻作彩余同」
窺形明鏡「淮南子曰莫窺形于生鐵而窺形于明鏡者以其易也○今案見�m真訓以下有 字陳本刪未句俞與本鈔同」明鏡察形「孔子家語曰夫明鏡所以察形往古所以知今○今案見家語觀周篇第十一」整 容顏「李尤鏡銘曰鑄銅為鑒整 容顏修爾法則正爾衣冠○今案百三家本李集法亦誤則陳本則作服惟嚴輯李尤與本鈔同」垢顏不鑒「荀悅申鑒曰君子有三鑒鑒乎古鑒乎人鑒乎鏡側弁垢顏不鑒于明鏡也○今案漢魏叢書本申鑒卷四既鑒乎古三句誤增世人鏡鑒四字故陳本亦如此蓋此書久無善本惟 書治要六十四引古作前余同緣治要永興亦預修纂其時古本未亡故與本鈔印合也俞本尚同」
見四鄰「淮南子曰高懸大鑒坐見四鄰注雲取大鑒高懸之兌水在下兌中見四也○今案陳俞本脫注雲以下考御覽七百十七引淮南鑒作饒兌水二句作盆中以水晃見四鄰」
知千里「同前照見神仙注○今案亦見類聚七十引抱樸子」有殊眾鑒「同光采流曜注」高五尺「同寫人形體注」徑三尺「鄴中記雲石虎三台及內宮中鏡有徑三尺者下有純金盤龍及雕 金用數斤者也○今案聚珍本鄴中記三上有二字無及字金用六字陳本脫三台及內四字余與聚珍同俞本百川學海本皆脫」
金鏡「同金鏡明道注」玉鏡「同玉喻清道注」銀鏡「魏武上雜物疏雲御物有尺二寸金錯鐵鏡一枚皇後雜物用純銀錯七寸鐵鏡四枚○今案御覽七百十七無上句鐵字後作太子用作雜陳俞本與御覽同」石鏡「吳興記雲臨安縣東五里有石鏡山山之東臨溪有石鏡一所徑可二尺甚清亮具見人形狀○今案初學記卷五引吳興記無山之字臨溪字可字尺下有四寸字無具見句陳俞本有末句余與初學記同」
金薄「東宮舊事雲太子納妃有金薄鏡三枚一具銀龍頭受福蓮花鉤著衣大鏡闊一尺八寸○今案山堂考索前集四十五引無枚一具三字鉤作紐又著衣句在納妃下御覽七百十七引有枚字亦作鉤余與考索同陳本據初學記廿五訂著衣句亦在妃下有下脫銀華小鏡一尺二寸並衣鈕自副漆奩盛蓋銀華十九字三下亦無枚一具字鉤作紐 自副此引較詳」
青鏡「幽明錄曰義熙三年山陰徐琦每出一鏡門見一女子貌極 麗琦便解璧鈐贈之女曰感君來貺既以青銅鏡與琦便共結為伉儷○今案本鈔鈐篇引幽明錄無一鏡字無璧字既字共作爾余同」
大珠「孝經援神契神靈滋液百寶用珠母璣鏡注雲事明得則大珠有光可明為○今案初學記二十五引援神契珠毋句作見璣鏡出無明字余同陳本亦然白帖十三引脫璣字余亦然又初學記二十七再引用下作則珠毋見下接珠毋璣鏡四字小注大作文亦無明字御覽八百二引亦然惟文作大與本鈔同」
明鏡四規「同上照見神仙注」純銀七尺「同上銀鏡注雲」金盤「同徑三尺注三」銀龍頭「且金薄注」金錯鐵鏡「同銀鏡注」純金雕 「又同徑三尺注」銀龍受福蓮華鉤「同金薄注」觀文藻世所希有「同既明且好注」舉銀自覽「夏侯孝若合歡被賦雲舉華鏡以自覽被玄鬢而垂白○王石華校改若作合謬甚今案本鈔脫合字又垂誤出嚴輯合歡被賦據書鈔引作垂已照訂陳俞本小注覽皆作鑒恐誤」
援鑒自照「應璩與夏侯孝智書雲遭值有道之世免致貧賤之患援鑒自照鬢已半白良可懼也○今案百三家應璩集鬢作髟日丐良作殊余同嚴輯應璩文亦同」山形而舞「異苑雲魏武帝時南方獻山雞公子倉舒令以大鏡著其前雞鑒形而舞不止遂至死韋仲將為之賦○今案學津本異範卷三食作蒼著作置至作乏賦下有其事二字同陳本亦微有同異」
鸞鳥 影而鳴「範秦鸞鳥詩敘雲昔 賓王得鸞鳥甚愛之欲其鳴而不能致夫人曰聞鳥得類而後鳴何不懸鏡以映之王從其言鸞鳥 影而鳴一奮而絕○王石華校以本鈔映誤怏據陳本改照非也今案馮輯宋詩紀卷九作改訂正馮輯又言作意而鳴作悲鳴余同」
磨鏡取資「海內士品雲徐孺子嘗事江夏黃公黃公薨往會其葬家貧無以自資以磨鏡具自隨每至所在賃磨取資然後能達○今案御覽七百十七引士品自資作致賚以磨作口磨無每至句能達作得前類聚七十引有每至句余 節與御覽同陳本薨作卒以自作行賃磨句作資磨鏡取給能作得達下有既至祭畢而還句」
負局循市「列仙傳曰負局先生語似燕代間人負石磨鏡局循吳市中街磨一鏡一錢○今案御覽七百十七引列仙傳無語似句循誤徇一鏡作鏡得余同陳俞本無間字人下作因磨鏡循市每問主人無有疾苦者若有輒出紫九赤藥與之」
蒸不如簞「同上便于照形注○今案引淮南子詳本篇上」得以蓋��「淮南子曰宮人得戟則以刈葵盲者得鏡則以蓋��○今案見人間訓」鏡在罌內「續搜神記曰王文獻失銅鏡不知所在于罌中得之罌口數寸鏡大尺余公命郭璞筮之璞曰此乃妖耳邪魅所為無他故也燒車轄以懸擬鏡立出矣○今案近本搜神後記卷二命作令無以懸三字御覽七百十七引此乃句作撤罌違期故致此妖無懸字余同陳俞本與御覽同惟脫撤字並刪擬字」
鏡內器里「異苑曰吳興許寂之太元中忽有鬼怪取大鏡攝以內器里○今案津逮本異苑卷六太元中三字在吳興上怪取二字作于空中語笑寂雲有八字內作納里作中又注雲評一作沈陳俞本移攝字在取字上余與本鈔同又中字兼避隋諱也」
銅鏡象兵「潛夫論曰前羌始□□未備虜或以持銅鏡以象兵或負板按以類𧁓○今案邵校潛夫論實邊篇鐵作器械木鈔類誤判負板作損扳脫羌字又據卷百三十三案篇引互訂」石鏡表摹「蜀王本紀蜀王葬其妻于城都號曰武擔以石作鏡一枚表其墓○今案類聚七十引蜀王本紀妻作夫人亦見本鈔九十四冢墓篇引及嚴輯據書鈔引亦作妻陳本增引甚詳」
孫策掊鏡大�印桿焉竇僑賬鋝嘸壬酚詡 慷雷 � 見吉在左右意殊惡之治例方差引鏡自照見吉在鏡中顧而弗見如此再三因□□大�喲唇粵研媵Ф 饋鸞癜附蟣舅焉竇薔硪皇庾魃鈧紊嫌瀉笞執醋鞔 唇躍渥鞔 員懶殉掠岊巨遄髕巳宰鞔吹幣宰鞔次 br />
夏侯撲鏡著地「魏 曰夏侯𠴱@誘髀啦嘉 魘桿 猩俗竽棵空站澱Ｅ 酥戀亍鸞癜贛 榔 偈 咭 寒�怒作發至作著陳俞本亦然惟小注至改于」援鏡割鼻「列女傳曰梁寡妻者榮于色梁王聞而聘之乃援鏡割鼻○王若華校艘改聘撲改援今案見阮氏宋本列女傳卷四」以鏡觀面「韓子曰古之人目短于自見故以鏡觀面智短于自知故以道正已故鏡無見疵之罪道無明過之惡目失鏡則無以正鬢眉身失道無以知迷惑○洪氏校雲按書鈔引朝子是晁錯新書不可改嚴氏覆校雲按此韓子觀行篇文藝文類聚七十初學記二十五六帖十三御覽七百十七皆引作韓子洪以為晁錯新書非也今案本鈔韓誤朝已改正考觀行篇又惡作怨陳本同」
照鏡不見頭「二石遺事雲石虎晉咸康二年遷都鄴宮照一大鏡不見頭宋武紀曰殷仲文在東陽照鏡不見頭句日而就戮○今案亦見汪刻十六國春秋後趙錄石虎上有將祀南郊照一大鏡不見其首事陳俞本二石誤三石考隋書經籍志有王度撰二石偽治時事即此宋武紀以下陳本脫俞本同考宋書武帝紀無此文疑出徐爰宋書」
舉鏡見刑死「蜀志張裕善相術每每舉鏡自知刑死未嘗不撲之地後果為先主所法○今案附見蜀志十二周 傳善作曉鏡下有視面二字後果句是永興據上文申言之耳陳本改作照面余與本鈔同」
三破尚明淨「伍輯之祭崩冢冢中得小鏡一枚三跛之尚猶明淨木○今案陳俞本亦脫書名並脫崩字」
