同律度量衡「虞書乃同律度量衡所以齊遠近立民信也協之五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為義為言征為火為禮為視羽為水為智為听宮為土為信為思以君臣民事物言之宮為君商為臣角為民征為事羽為物所以應五行也○嚴氏校以協之以下舊鈔竄入下文日月之行條下特移正今案此漢書律歷志文也末句則是虞永興引申語俞本刪此條陳本改引尚書孔疏皆謬」
大儀斡運天回地游「張華詩雲大儀斡運天回地游四氣鱗次寒暑環周○乞案陳俞本周作周文選勵志詩與原鈔同」日月之行有冬有夏「尚書雲○今案見洪範」
天地之正四時之極「周書雲萬物春生夏長秋收冬藏天地之正四時之極不易之道也○今案見周書周月解」動靜有常剛柔斷矣「周易○今案見系辭上」
陰陽少太是生四時「蔡邕月令章句雲天地之道陰陽各有少太是生四時少陽為春太陽為夏少陰為秋太陰為冬也○今案陳俞本玉函山房輯本皆脫地字」
陰陽為端故情可睹「禮記雲以陰陽為端故情可睹雲情以陰通陽也端猶始也○今案近本禮運注無猶始句余同」伏羲別八節「尸子雲伏羲始畫八卦別八節而化天下○今案平津館本尸子同陳俞本別作列」神農立四時「尸李雲神農始治天下立四時之制○今案陳俞本無始字制作序平津館本尸子亦無始字治改理立作正」辯四之序「周官雲冬夏致日春秋致月以辨四時之序○今案周禮馮相氏序作敘余同」五紀「漢書雲一曰歲二曰月三曰日四曰星辰五曰歷數者是也○嚴氏校刪者是二字今案此見律歷志上注文」序四位「漢書雲歷譜者序四時之位正分至之節會日月五星之辰以考寒暑所生之實故聖王必定歷數以正三光此聖人知命之術也○今案本鈔歷篇所生作殺生考漢書三十藝文志亦作殺生又必定作必正以正三光作以定三統余同」
四選「春秋繁露雲四時天之四選春者少陽之選夏者太陽之選秋者少陰之選冬者太陰之選四時成歲者天之道也○今案抱經堂本繁露官制象天篇無四時成歲二句余同」
四時成歲「周書雲凡四時成歲歲者春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月也○嚴氏校于歲者二字著圈今案讀騷樓本周書周月解獨脫歲者二字余同」三月成時「記雲三月則成時是以禮有三讓建國必立三卿三賓者政教之本禮之大參也注曰禮者陰也大數取法于月也○今案禮記瑯飲酒義及注同」四時為天吏「淮南子雲四時天之吏○嚴氏校旁勒為字今案淮南子天文訓與小注同」天地節而四時成「周易○今案見節卦彖傳」天地變通「周易○今案俞本同陳本通改化」
節運代序「陸機思歸賦○今案百三家本陸機集同」四時變化「周易○今案見恆彖傳」四時代謝「何元干詩○嚴氏校河改何今案四錄堂刻書鈔復印件仍作河嚴校雲此疑劉公干或徐干之誤勞格讀書雜識卷二據魏志管寧傳何楨字符干因從陳駁嚴但嚴刻在前此孫忠愍侯祠堂本所列嚴校略在後則無誤矣」
四時鱗次「張華詩雲○今案文選百三家本時作氣詳本篇上」四時之散精為物「淮南子雲陰陽之專精為四時四時之精散為萬物○今案見天文訓」
四時行焉萬物生焉「論語○今案陽貨篇萬作百俞本已改百」
