本自黃帝，至老君。祖述其言，故稱為黃老之學。戰國時，圉寇蒙莊之徒，著書咸以黃老為宗師。圉寇《天瑞篇》引黃帝之書曰︰“谷神不死，是為玄牝。 玄牝之門，是為天地根。綿綿若存，用之不勤。”此章黃帝之言，而存五千之內， 則老氏所書同出已明矣。其後學，道學、儒、墨，諸家分明，各為一教。漢武帝 進用儒術，黃老由是見廢。後漢桓帝夢見老子，詔陳相孔壽立廟于苦縣，刻石為銘。今亳州真源縣即古楚縣賴鄉也，漢時屬陳國。郭緣生《述征記》雲︰“老子 廟中有九井，汲一井，八井皆動。”即其地也。國朝以李氏出自老君，極崇道教。 高祖武德三年，晉州人吉善行于羊角山，見白衣老父，呼善行謂曰︰“為吾語唐 天子，吾是老君，即汝祖也。今年無賊，天下太平。”高祖即遣使致祭，立廟于其地，遂改浮山縣為神山縣，拜善行為朝散大夫。高宗乾封元年，還自貸岳。過 真源，詣老君廟，追尊為玄元皇帝。玄宗開元二十一年，親注老子《道德經》。 令學者習之。二十九年，兩京及諸州各置玄元皇帝廟，京師號玄元宮，諸州號紫極宮。尋改西京玄元宮為太清宮，東京玄元宮。（下有缺文）
