正文 卷六十二 管晏列傳第二

類別︰史部 作者︰(宋)裴集解(唐)司馬貞索隱(唐)張守節正義 書名︰史記三家注解

    管仲夷吾者,潁上人也。【索隱】︰潁,水名。地理志潁水出陽城。漢有潁陽、臨潁二縣,今亦有潁上縣。【正義】︰韋昭雲︰“夷吾,姬姓之後,管嚴之子敬仲也。”少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,【索隱】︰呂氏春秋︰“管仲與鮑叔同賈南陽,及分財利,而管仲嘗欺鮑叔,多自取。鮑叔知其有母而貧,不以為貪也。”鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。【正義】︰齊世家雲︰“鮑叔牙曰︰‘君將治齊,則高縈朧逖雷鬩印>矣醞  槍芤奈岵豢傘R奈崴庸兀 豢墑V病! 妒腔腹 又 !蔽ツ言疲骸氨 澹 氪蠓潁 π罩 幔  逯 郵逖酪病!憊苤偌扔茫 握鍍耄 菊濉浚汗蘢釉疲骸跋嗥胍躍嘔  蹋 輝煥希 淮齲 還攏 腦患玻 逶歡潰 徊。  煌  嗽魂猓 旁瘓病!逼牖腹 園裕 藕現詈睿 豢鍰煜攏 苤僦 幣病br />
    管仲曰︰“吾始困時,嘗與鮑叔賈,【正義】︰音古。分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰三走,鮑叔不以我怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也。”

    鮑叔既進管仲,以身下之。子孫世祿於齊,有封邑者十餘世,【索隱】︰按︰系本雲“莊仲山產敬仲夷吾,夷吾產武子鳴,鳴產桓子啟方,啟方產成子孺,孺產莊子盧,盧產悼子其夷,其夷產襄子武,武產景子耐涉,耐涉產微,凡十代”。系譜同。常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

    管仲既任政相齊,【正義】︰國語雲︰“齊桓公使鮑叔為相,辭曰︰‘臣之不若夷吾者五︰寬和惠民,不若也;治國家不失其柄,不若也;忠惠可結於百姓,不若也;制禮義可法於四方,不若也;執 牧 毒牛 拱儺戰約佑攏 蝗粢病! 幣鄖 胊諍1  菊濉浚浩牘 鹺R病M 躉疲 還兵,與俗同好惡。故其稱曰︰【索隱】︰是夷吾著書所稱管子者,其書有此言,故略舉其要。“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,上服度則六親固。【正義】︰上之服御物有制度,則六親堅固也。六親謂外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,從母之子五,女之子六也。王弼雲“父、母、兄、弟、妻、子也”。四維不張,國乃滅亡。【集解】︰管子曰︰“四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。”下令如流水之原,令順民心。”故論卑而易行。【正義】︰言為政令卑下鮮少,而百姓易作行也。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。

    其為政也,善因禍而為福,轉敗而為功。貴輕重,【索隱】︰輕重謂錢也。今管子有輕重篇。慎權衡。【正義】︰輕重謂恥辱也,權衡謂得失也。有恥辱甚貴重之,有得失甚戒慎之。桓公實怒少姬,【索隱】︰按︰謂怒蕩舟之姬,歸而未絕,蔡人嫁之。南襲蔡,管仲因而伐楚,責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會,【正義】︰今齊州東阿也。桓公欲背曹沫之約,【索隱】︰沫音昧,亦音末。左傳作“曹劌”。【正義】︰沫,莫葛反。管仲因而信之,【正義】︰以劫許之,歸魯侵地。諸侯由是歸齊。故曰︰“知與之為取,政之寶也。”【索隱】︰老子曰“將欲取之,必固與之”,是知此為政之所寶也。

    管仲富擬於公室,有三歸、反坫,【正義】︰三歸,三姓女也。婦人謂嫁曰歸。齊人不以為侈。管仲卒,【正義】︰括地志雲︰“管仲冢在青州臨淄縣南二十一里牛山之阿。說苑雲‘齊桓公使管仲治國,管仲對曰︰“賤不能臨貴。”桓公以為上卿,而國不治,曰︰“何故?”管仲對曰︰“貧不能使富。”桓公賜之齊租,而國不治。桓公曰︰“何故?”對曰︰“疏不能制近。”桓公立以為仲父,齊國大安,而遂霸天下。’孔子曰︰‘管仲之賢而不得此三權者,亦不能使其君南面而稱伯。’”齊國遵其政,常於諸侯。後百餘年而有晏子焉。

    晏平仲嬰者,萊之夷維人也。【集解】︰劉向別錄曰︰“萊者,今東萊地也。”【索隱】︰名嬰,平謚,仲字。父桓子名弱也。【正義】︰晏氏齊記雲齊城三百里有夷安,即晏平仲之邑。漢為夷安縣,屬高密國。應劭雲故萊夷維邑。事齊靈公、莊公、景公,【索隱】︰按︰系家及系本靈公名環,莊公名光,景公名杵臼也。以節儉力行重於齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君語及之,即危言;正義謂己謙讓,非雲功能。語不及之,即危行。【正義】︰行,下孟反。謂君不知己,增業行,畏責及也。國有道,即順命;無道,即衡命。【正義】︰衡,秤也。謂國無道制秤量之,可行即行。以此三世顯名於諸侯。

    越石父賢,在紲中。【正義】︰音力追反。,黑索也。紲,系也。晏子春秋雲︰“晏子之晉,至中牟,睹弊冠反裘負薪,息於途側。晏子問曰︰‘何者?’對曰︰‘我石父也。苟免饑凍,為人臣僕。’晏子解左驂贖之,載與俱歸。”按︰與此文小異也。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請絕。晏子萑唬 菊濉浚藎 哺糠礎I鬩鹿諦輝唬骸壩ズ洳蝗剩 庾嶼觶 巫憂缶 僖玻俊筆 岡唬骸安蝗弧N崳啪于辦恫恢﹤憾澎噸﹤赫摺!舅饕浚盒哦獵簧輳 胖芾窠勻灰病I覦噸﹤何揭員酥 葉抑淨襠輟7轎嵩誑w紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己;知己而無禮,固不如在紲之中。”晏子於是延入為上客。

    晏子為齊相,出,其御之妻從門間而其夫。其夫為相御,擁大蓋,策駟馬,意氣揚揚甚自得也。既而歸,其妻請去。夫問其故。妻曰︰“晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。今子長八尺,乃為人僕御,然子之意自以為足,妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之,御以實對。晏子薦以為大夫。【集解】︰皇覽曰︰“晏子冢在臨城南淄水南桓公冢西北。”【正義】︰注皇覽雲︰“晏子冢在臨淄城南水南桓公冢西北。”括地志雲︰“齊桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上。”又雲︰“齊晏嬰冢在齊子城北門外。晏子雲‘吾生近市,死豈易吾志’。乃葬故宅後,人名曰清節里。”按︰恐皇覽誤,乃管仲冢也。

    太史公曰︰吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府,【集解】︰劉向別錄曰︰“九府書民間無有。山高一名形勢。”【索隱】︰皆管氏所著書篇名也。按︰九府,蓋錢之府藏,其書論鑄錢之輕重,故雲輕重九府。餘如別錄之說。【正義】︰七略雲管子十八篇,在法家。及晏子春秋,【索隱】︰按︰嬰所著書名晏子春秋。今其書有七篇,故下雲“其書世多有”也。【正義】︰七略雲晏子春秋七篇,在儒家。詳哉其言之也。既見其著書,欲觀其行事,故次其傳。至其書,世多有之,是以不論,論其軼事。【正義】︰軼音逸。

    管仲世所謂賢臣,然孔子小之。豈以為周道衰微,桓公既賢,而不勉之至王,乃稱霸哉?【正義】︰言管仲世所謂賢臣,孔子所以小之者,蓋以為周道衰,桓公賢主,管仲何不勸勉輔弼至於帝王,乃自稱霸主哉?故孔子小之雲。蓋為前疑夫子小管仲為此。語曰“將順其美,匡救其惡,故上下能相親也”。【正義】︰言管仲相齊,順百姓之美,匡救國家之惡,令君臣百姓相親者,是管之能也。豈管仲之謂乎?

    方晏子伏莊公尸哭之,成禮然後去,【索隱】︰按︰左傳崔杼弒莊公,晏嬰入,枕莊公尸股而哭之,成禮而出,崔杼欲殺之是也。豈所謂“見義不為無勇”者邪?至其諫說,犯君之顏,此所謂“進思盡忠,退思補過”者哉!假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。【索隱】︰太史公之羨慕仰企平仲之行,假令晏生在世,己雖與之為僕隸,為之執鞭,亦所忻慕。其好賢樂善如此。賢哉良史,可以示人臣之炯戒也。

    【索隱述贊】夷吾成霸,平仲稱賢。粟乃實廩,豆不掩肩。轉禍為福,危言獲全。孔賴左衽,史忻執鞭。成禮而去,人望存焉。


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