阮文達公平蔡牽，得其兵器，悉熔鑄秦檜夫婦，二人追悔口吻，其一系秦檜頸上曰︰“咳，僕本喪心，有賢妻何至若是？”其一系王氏頸上曰︰“啐，婦雖長舌，非老賊不到今朝！”公謁廟時見之，不覺失笑。
黃仲鸞觀察曰︰“‘文章本天成，妙手偶得之。’信然。相傳鄉里有一富翁，豐于財而盲于目，平日性氣不和，每 于人。長媳生子，以產亡，思以一聯悼之。擬作甚多，僉不如翁意，並雲︰‘我不喜許多拗折也。’眾恚甚，乞翁自制，方謂必得笑柄，以博一粲耳。翁乃曰︰‘我不知文，俗語可乎？’皆應曰︰‘可。’遂從容誦曰︰‘冢婦歸天，都道汝兒孫滿目；長男喪耦，不如我夫婦齊眉。’四座為之憮然。以不識字老翁道得個語，蓋天籟也。”
福建船政局在南門外之馬尾地方新造衙署，沈幼丹中丞主其事。頭門聯雲︰“以一簣為始基，從古天下無難事；致九譯之新法，于今中國有聖人。”其二門聯雲︰“且漫道見所未見，聞所未聞，即此格致關頭，認真下手處；何以能精益求精，密益求密，須從鬼神屋漏，子細捫心來。”當始事時，幼丹頗以為難，深慮事之多掣肘。故于初辦時，尋其小故，于馬尾擅殺二人，實有過當之處。而當道大吏猶不以為然，于吳仲宣制軍尤為齟齬。制軍由粵東差旋過漳，始知幼丹與之不睦，自雲︰“福省紳衿，若馬尾公者，難共事也。”其同行幕友拈七字雲︰“‘福省紳衿一馬尾’，請諸公對來！”久之莫屬。忽聞汀漳龍道朱稟見，一友曰︰“得之矣！‘漳州道府兩牛頭。’”蓋郡守亦朱姓，浙人也。
曩聞潘、何二姓結婚，潘為男家，何為女家。女家曰︰“吾女無所望，但願到彼家有飯啖足矣。”男家曰︰“我亦何望，但願媳婦進門以為抱孫之地。”某賀以對聯雲︰“有水有田方有米；添人添口便添丁。”又呂、徐二姓結婚，呂女有不貞名，徐兒好結交匪類，不務正業。某嘲以對聯雲︰“呂氏姑娘，下口大于上口；徐家子弟，邪人多過正人。”
蔣伯生大令罷官歸，築一園。落成之日，其弟某頗不善于其兄，題一聯于門雲︰“造成東倒西歪屋；用盡貪贓枉法錢。”蔣見之，干笑而已。
近有韓某，屢試不售，援例為巡檢司。自署其門曰︰“說什麼無雙國土；不過是從九官兒。”有才而隱于末僚，天下人類此者當不少，是可慨也。
鎮平黃香鐵釗以大挑知縣改教職，官潮州教諭。後復升翰林院待詔。著有《讀白華草堂》初集、二集、三集。某撰一聯贈雲︰“七品八品九品，品愈趨而愈下；一集二集三集，集日積而日多。”語頗風趣。
馮定遠班嗜酒，每飲輒酩酊無所知。當學使考試，定遠扶醉以往，于號中據席酣睡。至放牌，聞炮聲然後驚醒。是日《四書》次題為“今夫弈之為數”一節，因作《弈賦》一篇榜于室，曰︰“五經博士；六等生員。”
南海某大史口多土音，見賓客輒曰“系系”。土音言“是”曰“系”或戲題以楹帖雲︰“江淮河漢；日月星辰。”某大喜，而不知其歇後語也。按︰粵東多用齒音，不獨太史然也。
梨園所供奉之神名曰“老郎”，不詳其所緣起。或雲︰“後唐莊宗即神也。”吳江郭頻伽茂才 詩雲︰“院本流傳已莫詳，雲誰主者總荒唐。奇兒死入伶官傳，才子生裁協律郎。自注︰長吉官協律郎世事百年同勾隊，文章一代遞登場。老夫合遣群公笑，只識臨川玉茗湯。”近今所供之老郎小神龕，即以“世事、文章”十四字為聯。
《隨園詩話》載︰“江寧徐爽亭者，能詩，有句雲︰‘造物與閑還與健，鄉人知老不知年。’按此聯乃陸放翁《村居》詩也，而徐攘為已有。今則老人院多有此聯。”
憶某店鋪懸一聯雲︰“門前買賣，有如飛蚊，隊進隊出；櫃內銀錢，好比匿虱，越捉越多。”殊堪噴飯。
有于字紙爐懸一聯雲︰“偶來付丙者；便是識丁人。”頗切。
嘗見某寺彌勒佛殿一對雲︰“年年扯空布袋，少米無柴，只剩得大肚寬腸，為告眾檀越，信心時將何物布施；日日坐冷山門，接張待李，但見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有甚麼來由。”禪機活潑。
