原文︰
子墨子言曰︰“古者明王聖人，所以王天下，正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜（1），歿世而不卷（2）。古者明王聖人，其所以王天下正諸侯者（3），此也。
是故古者聖王，制為節用之法曰︰‘凡天下群百工，輪車、 、陶、冶、梓匠（4），使各從事其所能’，曰︰‘凡足以奉給民用，則止。’諸加費不加于民利者，聖王弗為。
古者聖王制為飲食之法曰︰‘足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明，則止。不極五味之調，芬香之和，不致遠國珍怪異物（5）。‘何以知其然？古者堯治天下，南撫交址北降幽都（6），東西至日所出入，莫不賓服。逮至其厚愛，黍稷不二，羹 不重（7），飯于土斉（8），啜于土形，斗以酌。�a仰周旋威儀之禮（9），聖王弗為。
古者聖王制為衣服之法曰︰‘冬服紺 之衣（10），輕且暖，夏服 之衣（11），輕且� 蛑埂！ 羆臃巡患佑諉窶 擼 ネ醺ノ ９耪呤ト宋 頹萁剖蓿 ┤撕γ瘢 謔牆堂褚員 校 沾 ＃ 淘蛉耄 髟蚨希 曰鞫 徽郟 2），此劍之利也。甲為衣則輕且利，動則兵且從，此甲之利也。車為服重致遠，乘之則安，引之則利，安以不傷人，利以速至，此車之利也。古者聖王為大川廣谷之不可濟（13），于是利為舟楫，足以將之則止。雖上者三公諸侯至，舟楫不易，津人不飾（14），此舟之利也。
古者聖王制為節葬之法曰︰‘衣三領（15），足以朽肉（16），棺三寸，足以朽骸，堀穴深不通于泉，流不發泄則止。死者既葬，生者毋久喪用哀。’
古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘堀穴而處焉。聖王慮之，以為堀穴曰︰‘冬可以闢風寒（17）’，逮夏，下潤濕，上燻鬹（18），恐傷民之氣，于是作為宮室而利。”然則為宮室之法將柰何哉？子墨子言曰︰“其旁可以圉風寒（19），上可以圉雪霜雨露，其中蠲潔（20），可以祭祀，宮牆足以為男女之別則止，諸加費不加民利者，聖王弗為。”
注釋:
（1） 饜︰通“厭”，滿足。
（2） 卷︰同“倦”，疲倦，厭倦。
（3） 正諸侯︰為諸侯之長。
（4） ︰制作皮革用品的工匠。
（5） 珍怪異物︰這里指珍貴稀有的食物。
（6） 交址︰古地名，這里指南方地區。幽都︰也作“幽州”，大概是今河北一帶。
（7） 羹 不重︰羹︰美味的肉湯。 ︰大塊的肉。
（8） 土斉︰盛飯用的陶器。
（9） �a仰︰也即“俯仰”。指行禮和受禮是的儀容。
（10） 紺 ︰這里是指青色的衣服。
（11） ︰指葛布做的衣服。
（12） 旁︰其他的，別的。
（13） 濟︰度過。
（14） 津人︰擺渡的人。
（15） 衣三領︰這里用的是領的引申義，指三件衣服。
（16） 朽肉︰尸體腐爛。
（17） 闢︰通“避”，躲避的意思。
（18） 燻鬹︰指太陽烤曬，屋內非常炎熱。
（19） 圉︰通“御”，抵擋，抵御。
（20） 蠲︰通“涓”，干淨，清潔。
譯文︰
墨子說道︰“古代的明王聖人，之所以稱王天下，成為諸侯之長，因為他們愛民十分盡心，利民十分厚道。盡心于民和重信用相結合，又是百姓看到利益的所在，古代明王聖人把愛利人民的這種做法終身行之而不滿足、不厭倦。這就是古代明王聖人，能夠統一天下，成為諸侯之長的原因了。”
因此，古代聖王指定制造日用器物的法則︰“凡是天下百工，造車子的，造車輪的，制皮革的，燒陶器的，鑄五金的，當木匠的，都從事他們自己所擅長的工作，日用器物只要可以供給人民食用了，就不再追求形式上的完美了。各種需要增加費用而不能增益民利的事情，聖王不做。”
古代聖王制定飲食的法則是︰飲食只要能夠補足虛損，增益血氣，強壯身體，耳聰目明就可以了。不要極力追求五味的調和和氣味的芳香，不去搜索遠方珍貴奇異的食物。憑什麼知道是這樣的呢？古時堯治理天下，南至交址，北到幽都，東到太陽升起的地方，西到太陽落山的地方，沒有不歸附的。至于他的飲食，不同時吃黍又吃稷，也不同時吃羹和 。用瓦器吃飯，用瓦器喝湯，用斗斟酒喝，俯仰周旋等繁瑣的禮節，聖王是不用的。
古代聖王制衣的法則︰冬天穿玄青色的衣服，既輕便又暖和，夏天穿葛布衣服既輕便又涼爽，這就足夠了。其他的增加費用，又不能給人民帶來好處的，都不做。
古代的聖王，看到凶禽猛獸殘害人民。于是就叫人民佩戴兵器行走，所帶的劍，用它刺殺猛獸就容易刺入，砍擊就能斬斷，別的東西砍擊它，劍卻不會折斷，這就是劍的好處。鎧甲為衣，穿在身上既輕巧又便利，行動起來方便又順義，這就是甲的好處。車輛可以載重遠行，乘坐很安全，駕駛也很便利，既安全，又迅速，這是車輛的好處了。古代聖王看到大河深谷不能渡過，于是就制造了舟船，但求能渡河就行。即使是三公諸侯來乘坐，船槳也不更換，掌渡的人也不加修飾，這是舟船的好處。
古代聖王制定喪葬的法則︰死者使用三件衣裳，他的尸體就可以朽腐了，棺材三寸厚，就足夠使他的骸骨朽爛了。墓穴，深不要到達泉水，腐爛的氣味不要散發出來，就可以了。死者埋葬了，活著的人就不要太悲傷了。人類剛產生時，還沒有房屋居住，人們就在山丘挖洞穴居住。聖王為此而考慮，說︰“這樣冬天雖然可以避風寒，但是到了夏天，地下潮濕，上面燻蒸，恐怕有害于人民的健康，于是就建造房屋，方便百姓。”那麼房屋建造的法則是什麼呢？墨子說︰“只要房屋四周可以抵御風寒，上面可以抵抗霜雪雨露，里面清潔，可供祭祀，屋內之牆可以作為男女的間隔，就可以了。其他增加費用，與人民沒有什麼好處的事，聖王是都不做。
