卷第十一 唐汾州開元寺無業傳

類別︰子部 作者︰宋•贊寧 書名︰宋高僧傳

    釋無業。姓杜氏。商州上洛人也。其母李氏忽聞空中。言曰。寄居得否。已而方娠誕生之夕異光滿室。及至成童不為戲弄。行必直視坐即加趺。商于緇徒見皆驚嘆。此無上法器。速令出家紹隆三寶。年至九歲啟白父母。依止本^2□開元寺志本禪師。乃授與金剛法華維摩思益華嚴等經。五行俱一誦無遺。年十二得從剃落。凡參講肆聊聞即解。同學有所未曉。隨為剖析皆造玄關。至年二十受具足戒于襄州幽律師。其四分律疏一夏肄習便能敷演。兼為僧眾講涅盤經。法筵長開冬夏無倦。可謂生肇不泯琳遠復興。後聞洪州大寂禪門之上首。特往瞻禮。業身逾六尺。屹若山立。顧必凝睇聲仵洪鐘。大寂一見異之笑而言曰。巍巍佛堂其中無佛。業于是禮跪而言曰。至如三乘文學粗窮其旨。嘗聞禪門即心是佛。實未能了。大寂曰。只未了底心即是。別物更無。不了時即是迷。若了即是悟。迷即眾生悟即是佛道。不離眾生豈別更有佛。亦猶手作拳拳全手也。業言下豁然開悟。涕淚悲泣向大寂曰。本謂佛道長遠勤苦曠劫方始得成。今日始知法身實相本自具足。一切萬法從心所生但有名字無有實者。大寂曰。如是如是。一切法性不生不滅。一切諸法本自空寂經雲。諸法從本來常自寂滅相。又雲。畢盡空寂舍。又雲。諸法空為座。此即諸佛如來住此無所住處。若如是知。即住空寂舍坐空法座。舉足不足不離道場。言下便了更無漸次。所謂不動足而登涅盤山者也。業既傳心印。尋詣曹溪禮祖塔。回游廬岳天台及諸名山遍尋聖跡。自洛抵雍憩西明寺。僧眾咸欲舉請充兩街大德。業默然嘆曰。親近國王大臣非予志也。于是至上黨。節度使相國李抱真與馬燧累有戰功。又激發王武俊同破朱滔。功多勢盛。然好聞賢善。雖千里外必持幣致之。深重業名行。旦夕瞻禮麾幢往來。常有倦色。謂門人曰。吾本避上國浩穰名利。今此又煩接君侯。豈娛心哉。言訖逍遙綿上抱腹山。又往清涼山。于金閣寺讀大藏經。星八周天斯願方畢。復振錫南下至于西河。初止眾香佛x。州牧董叔纏請住開元精舍。業謂弟子曰。吾自至此不復有游方之意。豈吾緣在此邪。于是撞鐘告眾作師子吼雨大法雨。垂二十年並汾之人悉皆向化。憲宗皇帝御宇十有四年素向德音。乃下詔請入內。辭疾不行。明年再降綸旨。稱疾如故。穆宗皇帝即位之年。聖情虔虔思一瞻禮。乃命兩街僧錄靈準公。遠齎敕旨迎請。準至作禮白之曰。知師絕塵物表糠秕世務。法委國王請師熟慮。此回思旨不比常時。願師必順天心不可更辭以疾。相時而動無累後人。業笑曰。貧道何德累煩聖主。行即行矣道途有殊。于是剃發澡浴至中夜告弟子慧值仍弧H甑燃啪踔  浴S  櫫 儼簧幻稹R磺芯辰綾咀鑰佔擰N摶環 傻謾C哉 渙思次﹥郴蟆R晃﹥郴罅髯 磺睢H甑瘸V 男員咀雜兄 且蛟熳鰲S倘緗鷥詹豢善隻怠R磺兄罘ㄈ纈叭縵 抻惺嫡摺9示 啤Nㄓ幸皇率滌嘍蚍欽妗3A艘磺鋅瘴摶晃鎩5鼻槭侵罘鶩 眯拇ΑH甑惹詼兄 Q雲吁枚偃還榧擰N睪艨晌接諫賴米栽諞病K琢淞 I 八氖 5浪綴拍餃縞У煎吮趕慊 貶ΑGㄈ 砭陀誄俏髁啡簟;閾蕉脅場D擻星湓譜蘊 逕 鍘R煜鬮骼炊揀Ё針怠c鼐呈渴探暈哦謾<靶驕』鵜稹;襠櫪摜踩糝橛瘛5蘢踴中星隍 菀逵腦 群閭┐取F 罩 i繅越鴯住D嗣 匙潦  R猿ザ烊曄 露 蝗鍘0蒼嵊諏啡糝 ャR登   輟V菽裂釙鋇蒙 甲脊 呤銎涫隆K   獺k汾執蟠錒ΑK懦臥囪傘


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