釋義存。長慶二年壬寅生于泉州南安縣曾氏。自王父而下皆友僧親佛清淨謹願。存生而鼻逆葷血。乳抱中或聞鐘磬或見僧像。其容必動。以是別垂愛于膝下。九歲請出家。怒而未允。十二從家君游蒲田玉潤寺。有律師慶玄持行高潔。遽拜之曰。我師也。遂留為童侍焉。十七落發來謁芙蓉山恆照大師。見而奇之。故止其所。至宣宗中興釋氏。其道也涅而不緇。其身也 然而出。北游吳楚梁宋燕秦。受具足戒于幽州寶�x寺。訖巡名山扣諸禪宗。突兀飄 雲翔鳥逝。爰及武陵一面德山。止于珍重而出。其徒數百咸莫測之。德山曰。斯無階也吾得之矣。咸通六年歸于芙蓉之故山。其年圓寂大師亦自溈山擁徒至于怡山王真君上升之地。其徒孰（就師已嗣德山）累累而疑關。存拒而久之。則有行實者。始以存同而議曰。我之道魏魏乎。法門圍 之所不可造次。其地宜若布金之形勝可矣。府之西二百里有山焉。環控四邑峭拔萬仞。� 泿H支圓碧。培樓以^6□群青。怪石古松棲蟄龜鶴靈湫邃壑隱見龍雷。山之巔先冬而雪盛夏而寒。其樹皆別垂藤蘿。豐葺而以為之衣。交錯而不呈其形奇姿異景不可殫狀。雖霍童武夷無以加之。實閩越之神秀而古仙之未攸居。誠有待于我也。祈以偕行去。秋七月穿雲躡蘚陟險升幽。將及之。存曰。真吾居也。其夕山之神果效靈。翌日岩谷爽朗煙霞飛動。雲庵既立月構旋隆。繇是𡓨@ 鐘諼尬 Ｊ 彰龐謨械匭惺的飼朊 瀋皆謊┐濉Ｒ雲潿 ┤暮 ○樟牒鎝 濉Ｋ乖蚋 諞椅礎４嬉隕蕉 廊巍Ｉ揭源娑 觥Ｌ煜輪 妥硬患隻 摹Ｇ髦 粽佟８煞 泄鄄焓咕┬孜す Ｖ瀉橢興究沼貝 鹿 Ｃ靠術 豢司鴕 ＝皇鉤劭搖４嫖 尤嗽敢病Ｆ涫蹦詮儆懈疵 誥┬鍥淶饋Ｆ灩 嗡孜蚩照摺Ｇ臚篩』 賜彥鎩Ｙ易諢實畚胖 ︰擦盅 糠糜諉鋈順卵有У悶涫底唷Ｓ謔悄宋 婢醮笫χ 擰Ｈ砸宰蕭賣餒卵有 諮傘４媸苤 綺皇塴Ｒ輪 綺灰隆＞永巰摹Ｐ梁ニ晁峰崛徽儒稹Ｆ渫狡舳 淮稹Ｔ埔運嬤 ６ ∮詰で鶿拿鰲Ｃ髂曄敉跏討兄 季菝鱸健Ｄ訟幢 詵ㄓ曛呂裼陟 幀ｐゴ嬤 萊６ ナ幀︰蠖 曜暈食姑齟蠹永褚 ＜懊 跬跏鮮鬧諮 裰 庋怕Σ淶饋７艙 x必請問焉。為之增宇設像。鑄鐘以嚴其山。優施以充其眾。時則迎而館之于府之東西甲第。每將儼油幢聆法論未嘗不移時。僅乎一紀勤勤懇懇。熊羆之士因之投跡檀那。漁獵之逸其或弭心鱗羽。戊辰年春三月示疾。閩王走醫。醫至粒藥以授存曰。吾非疾也。不可罔子之工。卒不餌之。其後札偈以遺法子。函翰以別王庭。夏五月二日鳥獸悲鳴雲木慘悴。其夜十有八刻時滅度。俗壽八十有七。僧臘五十有九。以其月十五日塔而藏之。爾日奔走閩之僧尼士庶。巷無居人。閩王漣如出涕。且曰。師其舍予一何遽乎。遣子延稟躬祭奠之。復齋僧焉。存之行化四十余年。四方之僧爭趨法席者不可勝算矣。冬夏不減一千五百。徒之環足其趨也。馳而愈離。辯而愈惑。其庶幾者。一曰師備。擁徒于玄沙（今安國也）次曰可休。擁徒于越州洞岩。次曰智孚。擁徒于信州鵝湖。其四曰惠稜。擁徒于泉州招慶。其五曰神晏。住福州之鼓山分燈化物。皆膺聖獎賜紫袈裟。而玄沙級宗一大師焉。
系曰。雪峰道也恢廓乎駿奔四海學人。所出門生形色不類何邪。玄沙乘楞嚴而入道。識見天殊。其猶諺曰青成藍藍謝青。師何嘗在明經。故有過師之說。一則雪峰自述塔銘。已盡其致也。一則玄沙安立三句決擇群見。極成洞過歟。今江表多尚斯學。此學虛通無系了達逍遙勿拘。知乘急也。雪峰化眾切乎杜默禪坐。知戒急也。其能各舍一緩以成一全。則可乎。
