釋義宣者。晉陵人也。宿植利根 然出俗。不煩師訓砥礪厥心。納法後孜孜律科時無虛度。玄儒旁綜長在篇章。卒問捷給。而稟延陵恭讓之風。雅得𠫍兕ㄐ@濉３躚鎦莘ㄉ鞔 誥燒隆；吹櫓 渫莆 督場Ｌ轂Τ跣 柴趴僖隆Ｗ裳 志帽擦髀史 Ｉ髑姨舊馱弧？晌泛酢Ｐ 倉漳鮮魯 胍滌謚藶墑χ ァ？己擻染 Ｄ俗耪壑屑橇 硪越庵 ８傾蝗詡 ぶ釷τ興 室病Ｊ故欠歉 Σ浞幀Ｈ嗣餼葑詼 取４喲肆 貧 沉甓喑雒 俊Ｉ 腥 鄣亂迨慶！Ｊ庇誚 枷耙怠Ｓ牖嶧 家幻齟 騁磺煸屏橐煌 盼 笠病＝ 曇扔腥 Ｉ髏鷗闖鋈 謊傘＝ 磣飾 撈浮Ｐ 轂δ┤ 謝 肌Ｘ杈科渲鍘 br />
系曰。夫名以制義所出無窮。奈何師資踵武而犯教祖之諱乎。通曰。春秋貴賤不嫌同號也。或曰。滕齊不敵俱書侯。乃曰。不嫌同號。號與名豈得例諸。通曰。號大不嫌。名小豈嫌乎。矧以義宣始為名者。安知弟子成事于南山之門邪。然出家者必也無妨。一則姓既以華從梵。咸稱釋氏。一則西域無諱。此合從旃。具諱者周人以事鬼神。夏商無諱明矣。況乎宣師已生兜率。小為天人大為菩薩。豈宜以鬼神事之。致令唐初高德勝士往往止存一字名。職由諱之極矣。屬今修撰。乃闕文也。乃知真諦無諱。俗諦聞似則懼。或曰。今沙門姓既為釋。名復不諱。言我不隨俗諦。雲何對君主稱臣。莫西域有否。通曰。姓名不對王者。臣妾表疏合然。昔齊帝問王儉。遂令對見稱名。自漢至唐肅宗朝。始見稱臣。由此沿而不革。良以沙門德薄日就衰微。一往無復矣。又以法委國王誠難改作。王謂為是楷定莫移。故佛言。雖非我制諸方為清淨者不得不行也。
