卷第十五 唐京師西明寺圓照傳(利言)

類別︰子部 作者︰宋•贊寧 書名︰宋高僧傳

    釋圓照。姓張氏。京兆藍田人也。年方十歲篤願依西明寺景雲律師。雲亦一方匠手四部歸心。照當應法乃受近圓。謹願執持如懷寶器尋究經論訪問師承。維摩法華因明唯識涅盤中觀華嚴新經。或深入堂皇或略從染指。仍旁求于儒墨。兼擅美于風騷。律藏珠珍專探日用。後則霜壇秉法雁序度人。洎乎開元年中。敕選名德僧參其譯務。照始預焉至代宗大歷十三年。承詔兩街臨壇大德一十四人。齊至安國寺定奪新舊兩疏是非。蓋以二宗俱盛。兩壯必爭被擒翻利于漁人。互擊定傷于師足。既頻言競。多達帝聰。有敕令將二本律疏定行一家者。時照等序奏雲。按四分律部主。梵雲曇無德。秦言法藏。自姚秦弘始五年壬寅歲。賓三藏佛陀耶舍。秦言覺明。諷出梵文。沙門竺佛念听而筆受。成四十五卷。至十一年歲次戊申。支法領又從西國將梵本來。于長安中寺重讎校。殆十四年辛亥譯畢。沙門慧辯等筆受。成六十二卷。後有魏朝道覆律師。于法聰講下纂成疏六卷。北齊慧光律師造疏二本。次道雲律師修疏九卷。次道暉撰疏七卷。隋朝法願裁疏十卷。自唐平一天下也。四方昌阜三寶增明。有智首律師述疏二十一卷。次慧滿律師造疏二十卷。事各一時流通絕矣。當武德元年戊寅歲。有相州日光寺法礪律師制疏。至九年丙戌歲成十卷。宗依成實論。今稱舊疏是也。洎高宗天皇大帝咸享元年歲在庚午。有西太原寺懷素律師。撰開四分律宗記十卷。宗依根本一切有部大稱派塵閔岬嚷邸3菩掄率枋且病V廖一實窞芊鷥噸鑾丈惺兔擰P胖卮蟪俗 忻芙獺<絞璐 詬魃抿 叛Y呷緦幀V醇庖焓粟郝邸Jヶ軟 釵襝え湓礎J顧 槲薰砸晃逗禿稀J鼻材詬呂釹蒫}P飯吹本┌侵釧鹿酃Φ率拐蚓蠼 醭繆怠P吩啤K姆致刪墑櫳率琛R肆盍僭齟蟺氯緹壞扔詘補侶稍嘿荻ㄒ槐玖饜小A澆至傯炒蟺亂皇 娜司慵 補隆G倉泄僬苑鏢閨飛惺塵炙饕磺I倭 甦 巢 到庹 嘁皇隆R焉嫌Ω薄<從詘補鹿┤ 鄢谷緹壞仁 娜恕2 還┤統渚攀 照 場S貌瓚 P藤紙筆墨。充大德如淨等僉定律疏用。兼問諸大德各得好在否。又敕安國寺三綱。僉定律疏院一切僧俗輒不得入。違者錄名奏來雲。其時天長寺曇邃。淨住寺崇薄N髏魎碌厘湫。本寺寶意神朗智釗超儕。崇福寺超證。薦福寺如淨。青龍寺惟干。章信寺希照。保壽寺慧徹圓照。共奉表謝。答詔雲。師等道著依經功超自覺。承雪宮之旨奧。為火宅之涼。四分律儀三乘扃鍵。須歸總會永息多門。一國三公誰執其咎。初機眩曜迷復孔多。爰命有司婢供資費。所煩筆削佇見裁成。所謝知悉。其日品官楊崇一。宣敕薦福溫國兩寺三綱與淨土院檢校僧等。嚴飾道場命僧行道。用五十四人。起今月一日轉經禮佛六時行道至來年二月一日散。其設齋食料一事已上。令所司供。宜各精誠。問師等好在。及解道場。中官李憲誠宣敕語溫國寺轉念道場四分律臨壇大德等。釋門三學以心印相傳。無上菩提以戒法為根本。道場畢日即宜赴大安國寺楷定律疏十道流行。至二月八日敕檢校道場大德曇邃飛錫等。道場定取十日散。設齋外各賜絹帛。其十四人律師並令赴安國寺修疏。程才品用各得其宜。眾推如淨慧徹同筆削潤色。圓照筆受。正字寶意纂文僉定。超儕筆受。共崇幣嚴戮湃酥チ濉F湟櫧 庠啤k焚荻ㄋ姆致墑杈淼諞弧>┌橇傯炒蟺隆D車確鈺  R源宋 庖病U瘴 壯 罟 橢 F浼湄室宸淺シ襞┐蛑 ヴ蕁F湟搴俠磧毯?橢 珠。可謂名解襯岵豢此妗6硎艫倫詡次弧8腦﹦ㄖ小F淠晡逶率璨荼稀A巒吩艙鍘R攔友G罄露ㄗ盅 唇盡V潦 率 鍘K挽舨拷淪荻ㄊ枋 懟H雲蛐戮閃絞櫳硪圓 寫友Y咚謾k芬艘饋U瘴衿淥鴨  搜醒啊W糯筇瓢補呂娣ㄊΥ  懟< 霸葡忍煒  轂 局迫懟K嘧詿謚浦急 砑 捕懟2豢杖乇 砑 呔懟K宕  呱 判徐Ρ 砑 懟A剿律獻巳緙 懟Y荻 墑枰恍兄票砑 懟0閎羧匭漚穹 臚技腿懟4蟪死砣グ 廾鄱嗑 粢宥懟H譚ㄍ醮婷荒甏炯僑懟I暇礱鞣稹V械饋O氯逡病7  蟺潞擦執 庹 呂約 懟T儺奘灣確鴟ㄍ酢1炯且瘓懟7鶼職訟嗌砝嬡頌斐燒跫且瘓懟E蟹降鵲萊∮芙采趁肘慊諉 銼縟鶼嗉且瘓懟Nで柯煞  甏 諶思且瘓懟W 縴路鷓辣λ僑懟N抻峭跛路鴯撬僑澩 ㄈG蟺鹵 羌  寰懟=ㄖ行嗽 暝 浦際兔瘧磣嗉嵌懟S庹灤潘率  影馘擠詈圖 懟U暝   徒搪既懟U兆孕蛟啤7鑰   四晁暝詬縞趁胖巧拮 徒搪肌d└跫仔緹  迥曛屑淙胤  嗇誆ぐ奘展塴?幟甏衷度恕R晌本 窒仁ヶ罄唚晷蹌澄謖銙@撓淘 J鋇埡芬艘饋V兩窠 磯嗉 思 芯 ┬醚傘U沼諑傻榔撓泄Χ唷K啻 任﹦芰 @鄢 Ψ畬妥銑淞傯沉澆質 蟺履詮┐羆煨︰樺蛻僨洹J撤庖話倩⑴︰籩沼詒鷦骸4呵鋨聳 7 拔迨 嗽啤br />
    系曰。刊正二宗會歸一見。庶幾知有定分不橫馳求。何以諸師卻請雙行。不其感歟。通曰。是此舉也。則元載所請。帝乃曰俞。究其始因乃新章也。挾力輪摧相部。獨存于我專利于人。亦猶紀昌俄遇飛衛並其箭術成我材官御大輅而廢其椎輪得火生而焚其木母。竊量諸德微憤不平。故奏雙行。同不僉定則何異乎眼頭生目。匪成三點之伊。必須聲後知音方驗一夔之足。因排法礪三本生焉。舊有南山四家出矣。又如東漢季也。滅一跋扈生四強臣。初止政出一門。末雲賂歸四貴。若然者駢拇懸瘤雖多無用。然則吾善用多矣。大集經雲。如是諸見不妨諸佛法界及大涅盤。依之修行皆得解脫。此通方之大解也哉。


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