釋法照。不知何許人也。大歷二年棲止衡州雲峰寺。勤修不懈。于僧堂內粥缽中忽睹五彩祥雲。雲內現山寺。寺之東北五十里已來有山。山下有澗。澗北有石門。入可五里有寺。金 題雲大聖竹林寺。雖目擊分明而心懷隕獲。他日齋時還于缽中五色雲內現其五台諸寺。盡是金地無有山林穢惡。純是池台樓觀眾寶莊嚴。文殊一萬聖眾而處其中。又現諸佛淨國。食畢方滅。心疑未決。歸院問僧。還有曾游五台山已否。時有嘉延曇暉二師言曾到。言與缽內所見一皆符合。然尚未得台山消息。暨四年夏于衡州湖東寺內有高樓台。九旬起五會念佛道場。六月二日未時。遙見祥雲彌履台寺。雲中有諸樓閣。閣中有數梵僧。各長丈許。執錫行道。衡州舉郭咸見彌陀佛與文殊著賢一萬菩薩俱在此會。其身高大。見之者皆深泣血設禮。至酉方滅。照其日晚于道場外遇一老人。告照雲。師先發願往金色世界奉覲大聖。今何不去。照怪而答曰。時難路艱何可往也。老人言。但亟去。道路固無留難。言訖不見。照驚入道場重發誠願。夏滿約往前。任是火聚冰何終無退衄。至八月十三日。于南岳與同志數人惠然肯來。果無沮礙。則五年四月五日到五台縣遙見佛光寺南數道白光。六日到佛光寺。果如缽中所見略無差脫。其夜四更見一道光從北山下來射照。照忙入堂內。乃問眾雲此何祥也。吉凶焉在。有僧答言。此大聖不思議光。常答有緣。照聞已即具威儀尋光至寺。東北五十里間果有山。山下有澗。澗北有一石門。見二青衣可年八九歲。顏貌端正立于門首。一稱善財二曰難陀。相見歡喜問訊設禮。引照入門。向北行五里已來。見一金門樓。漸至門所乃是一寺。寺前有大金 。題曰大聖竹林寺。一如缽中所見者。方圓可二十里。一百二十院皆有寶塔莊嚴。其地純是黃金。流渠華樹充滿其中。照入寺至講堂中。見文殊在西普賢在東。各據師子之座。說法之音歷歷可听。文殊左右菩薩萬余。普賢亦無數菩薩圍繞。照至二賢前作禮問言。末代凡夫去聖時遙知識轉劣垢障尤深。佛性無由顯現佛法浩檱凉亄〃�⺬杏諍畏 拋釵 湟 Ｎㄔ復笫ザ餃乙賞 Ｎ氖獗ㄑ浴Ｈ杲衲罘稹＝裾 鞘薄Ｖ鐶⺬忻盼薰 罘稹９┬ Ω；鬯 蕖４酥 拋釵﹥兌 Ｋ 哉吆巍Ｎ矣詮 ソ僦幸蜆鄯鴯省Ｒ蚰罘鴯省Ｒ蜆┬ 省＝竦靡磺兄種恰Ｊ槍室磺兄罘 閎舨 廾凵跎鐸 Ｄ酥林罘稹＝源幽罘鴝 ９手 罘鷸罘ㄖ 酢Ｈ甑背Ｄ釵奚戲ㄍ趿釵⺬菹 Ｕ沼治省５痹坪文睢Ｎ氖庋浴４聳瀾縹饔邪 滯臃稹１朔鷦噶Σ豢傷家欏Ｈ甑奔棠盍釵藜潿稀Ｃ 罩 缶齠ㄍ 啦煌俗 Ｋ凳怯鏌選Ｊ倍 笫ジ魘娼鶚幟φ斬ノ 詡潛稹Ｈ暌涯罘鴯什瘓彌の奚險 繞刑帷Ｈ羯頗信 仍訃渤煞鷲呶薰 罘稹Ｔ蚰芩僦の奚掀刑帷Ｓ鏌咽倍 笫セニ蒂ね印Ｕ瘴乓鴉斷燦輝疽賞 こ Ｓ指 骼瘛＠褚押險啤Ｎ氖庋浴Ｈ昕賞 柚釔腥 捍蔚諮怖瘛Ｊ誚桃汛蔚謖襖瘛Ｋ 療弒 啊Ｆ涔 u熟其大如盂。便取食之。食已身意泰然。造大聖前作禮辭退。還見二青衣送至門外。禮已舉頭遂失所在。倍增悲感乃立石記至今存焉。復至四月八日。于華嚴寺西樓下安止。泊十三日照與五十余僧同往金剛窟。到無著見大聖處。處心禮三十五佛名。照禮 十遍。忽見其處廣博嚴淨琉璃宮殿。文殊普賢一萬菩薩及佛陀波利。居在一處。照見已惟自慶喜。隨眾歸寺。其夜三更于華嚴院西樓上。忽見寺東山半有五聖燈。其大方尺余。照咒言。請分百燈歸一畔。便分如願。重謂分為千炬。言訖便分千數。行行相對遍于山半。又更獨詣金剛窟所。願見大聖。三更盡到見梵僧。稱是佛陀波利。引之入聖寺語在覺救傳。至十二月初。遂于華嚴寺華嚴院入念佛道場。絕粒要期誓生淨土。至于七日初夜正念佛時。又見一梵僧入乎道場。告雲。汝所見台山境界何故不說。言訖不見。照疑此僧亦擬不說。翌日申時正念誦次又見一梵僧。年可八十。乃言照曰。師所見台山靈異。胡不流布普示眾生今使見聞發菩提心獲大利樂乎。照曰。實無心秘蔽聖道恐生疑謗。故所以不說。僧雲。大聖文殊見在此山。尚招人謗。況汝所見境界。但使眾生見聞之者發菩提心作毒鼓緣耳。照聞斯語便隨憶念錄之。時江東釋慧從。以大歷六年正月內。與華嚴寺崇暉明謙等三十余人。隨照至金剛窟所。親示般若院立石標記。于時徒眾誠心瞻仰。悲喜未已。遂聞鐘聲。其音雅亮節解分明。眾皆聞之驚異尤甚。驗乎所見不虛。故書于屋壁。普使見聞同發勝心共期佛慧。自後照又依所見化竹林寺題額處建寺一區。莊嚴精麗便號竹林焉。又大歷十二年九月十三日。照與弟子八人于東台睹白光數四。次有異雲� ΑＴ瓶﹤ 逕 ㄉ砉狻９餑謨性補夊焐 氖獬飼嗝 ψ印Ｖ誚悅骷 Ｄ瑣 卵 ＜拔逕 補獗橛諫焦取Ｆ渫 蘢喲懇晃┬愎檎 竊渡趁治┬ 牌湃 畔？〉取Ｕ蘸篌乒 湫男蘗段蘅酢２恢 渲鍘ｇ 荼 蟯跏空彩鍪ニ錄竊啤 br />
系曰。佛成就三身必居三土。顯正依報莊嚴故。菩薩未沾國土名。但雲住處。修淨佛國因隨生佛家。故華嚴經有菩薩住處品焉。經雲。唯佛一人居淨土此下不�c上也。若八字陀羅尼經雲文殊大願力與佛同境界。境界淨則說法淨。則三土義齊也。問諸經中佛住王舍城等。可非住處邪。通曰。此義同名別。或可上得兼下也。又如兜率宮院是補處淨域寶陀落清涼支提等山。皆是菩薩淨識所變�x土也。若然者淨土與住處義同名異耳。如法照入竹林聖寺見文殊淨境也。諸于山嶺見老人童子等。則穢土見聖人。
