釋懷德。本江南人也。髫年離俗謹願飾身。誦通法華經得度。自爾雖登講肆終以誦持為專務。晚游泗上禮僧伽塔像。屬今上遣高品李神福齎幡華上供。並感應舍利至葬于新塔下基深窟中。德遂誓焚軀供養。先罄舍衣囊供身之物。齋僧一中。然後自衣紙服身纏油蠟禮辭僧眾。手持雙燭登柴□中。發火誦經。觀者莫不揮涕。德至火熾酑蚨PＦ瀋 牟唷Ｓ濤⑽潘芯 Ｒ懷侵 宋薏槐 空摺Ｌ蘊 嶗 醵唷Ｄ頌 叫斯 四晁腦擄巳找病Ｊ鉤薊刈唷Ｉ餃 菅傘Ｂ墼弧＝縵抵 尾晃尬宜 ８∩ 諫 懟＝宰怨蠖 崴 Ｏぜ憾嘍 松佟６ 黿 獺５ ゃヌ啊Ｈ翩炅 咧欏Ｓ獺跖Ｖ 病？紫Т漵癉昊は閆暌病Ｆ淙縟迨弦吐卓酌嘔盞洹Ｒ約核街 ⑻逶桓改鋼 簟２桓一偕撕闃 Ｉ鰲８從瀉米員曖鋈 瓴患 諉派 Ｇ沂倫鷓弦蛔 淮褂諤免小＜昂跣撓畏酵飩掏延蛑小；虼笊浦 順傘７切№┬ 馨懟Ｐ磧岩運郎鄙沓扇省＝テ醪瘓薪 謚鋇饋Ｖ劣緒砝窶直 倚湃ソ∠ 競汀Ｄ擻邢炊 僑儔 蛩 Ｓ肴逶蛞槐斷嚳礎Ｓ謔馱蚍執縵嗔詵鵡宋 錁棖 鵜 Ｓ肫洳話塢置 ﹫ 病７ 笆饈薄Ｓ肫湎Ц改鋼 滋逡病２緯礁骷 鞜四搜榻討 釙承兄 欠恰Ｆ┬壇鋈 醵 榷噯胂 簧佟Ｎ沂雷鷚虻匾病３蹺 蹩詿臥蟯焉懟３搗 焦脖字 摹Ｏ舐砉 樅酥 恕ｊ 巢酥 嘏惺芊庵 傘Ｓ萌舴 舊嵊掏彥鎩８創蕪 舸 鐳嘧願鼻蟆；蛑溉灰壞啤；蟶砭 儋酢＞榮 櫓 ； の爸 恪Ｒ虺 俟槊擲罩 啊Ｏ瘸煞鶼硎灣戎 弧＝源有 笆紀獠貧 漳誆啤＜笆焐聘 淠焉帷６ 梢咨帷７蜿⊥獠僕獠頗焉崮焉岱卜蛞病＞枘誆頗誆埔灼 Ｒ灼 腥 病Ｐ脛 樂罘鶩 藪嗣擰Ｊ欽媸敵蕖Ｊ塹諞皇 Ｆ癲患 縷腥 蠶賁 誆⻣ァ４籩鏡廊絲垛 倨渫蠊恰Ｈ私閱焉 １擻幸茲蕁８搶窞樂 Ｖ陸襠 稚帷Ｉ岫 瓷帷９榔弒σ苑欽洹？斬 摯鍘Ｒ勻 種 ３俗榷勸丁Ｊ竊徽婀欏５媒鷥佔 討 懟Ａ粲窳Ｍ遠賈 Α＝裰 家病２卦虻焙躚資盥沭]蚊虻。壽則試其浮圖坐中圓寂。定蘭感天王而還眼。鴻休拒大盜以償冤。明飼獸而破慳。超然燈而燼指。加其舌根不壞身溺不沉。入薪塔而。自焚露赤軀而受咋。以前諸德也。念業異熟為所依趣。知身是幻幻體何憑。悟質如漚漚形暫起。幻從心造假偽相尋。漚散水澄浮沉互有。是故大聖幾生所計。小乘潤生盡期。貴息苦依思除我倒。非謂視同糠秕觀若塵炱。譬之寄習學于茅廬附彎弧于土^5□。為選登雲之路。為求出塞之功。然後賜宅一區門羅八戟。方雲貴土始利封侯。以其乳哺之囊轉得那羅之器。亦復如是或曰。用斯聲教化我中華。得非韓吏部所患非楊即墨而況加其佛乎。攻乎異端斯害孔熾。對曰。正談仁義則道德相懸。正說苦空則忠信可薄。還借韓之譬況。坐井窺天非天之咎。孔門大旨未能知生焉能知死。莊子曰。勞我以生息我以死。若觀鼓盆而歌似知不死焉。二教曾不言人死神明不滅。隨其善惡業緣受報。故有好丑。若由業因也。是用將粗易細以弱商強售莧陸之脆形。博華 之珍服。既燻當種而起現行。生勝已生報強前報。刳肉眼而招佛眼。割凡軀而貿金軀。尼拘之子至微。蔭車之形不少。是為真語。非謂食言。菩薩利他適足以學。或曰。夫行然煉。善人則不疑。其有不善之人。慣嘗�l割。謂疼痛。為詼諧。堪受凌遲。謂炙炮為戲劇。或學人而偶作。或誑世而強為。此則栽何善根。自求辛螫耳。對曰。雖則頑民喜忍惡少耐傷。且經念以然燒。或淺誠而 飼。冥招善報。已種良因。以浮泛心得浮泛報。昔有女子戲披袈裟。婆羅門醉著法服。其緣會遇道果終成也。或曰。義淨傳譯重累再三。今勿然煉。伊人親游西域備熟方宜。至乎教乘罔不詳究。不許毀傷何邪。對曰。此專縛阿笈摩之教。安能沮壞摩訶衍法耶。設或略舍內財決定當圓檀度。故莊嚴論雲。若能施自身命則為希有。成菩薩檀度也。將知四輪出世十善行時。有道則堯下足淳民。奉孝則曾家生令子。我聖上踐祚之四載。兩浙進阿育王盛釋迦佛舍利塔。初于滋福殿供養。後迎入內道場。屢現奇瑞。八年二月望詔于開寶寺樹木浮圖僅登于尺。先藏是塔于深 中。此日放神光亙□天壤。時黑白眾中有煉頂指者。有然香炷者。宣賜物有差。 非大權菩薩大福天王。安能激勸下民而捐身寶者乎。直令此地螺髻見而珍寶成。還覺其時鷲峰淨而土田變。範雲綴史紀數色之征祥。王劭編文書幾州之葬塔。隋分舍利。唐瘞真身。比乎我朝。田隴與鐵圍爭其疆畔耳。此篇所載。成傳開宗。令能忍難忍之人既亡若在。使舍身受身之者雖死猶生。圖五芝于草木之前。列四瑞于鱗毛之表。詩曰。儀刑文王。萬邦作式者也。
