雋、秀等科比，皆考功主之。開元二十四年。李昂員外性剛急，不容物，以舉人皆飾名求稱，搖蕩主司，談毀失實，竊病之而將革焉。集貢士與之約曰︰“文之美惡悉知之矣，考校取舍存乎至公，如有請托于時，求聲于人者，當首落之。”既而昂外舅常與進士李權鄰居相善，乃舉權于昂。昂怒，集貢人，召權庭數之。權謝曰︰“人或猥知，竊聞于左右，非敢求也。”昂因曰︰“觀眾君子之文，信美矣；然古人雲︰瑜不掩瑕，忠也。其有詞或不典，將與眾評之若何？”皆曰︰“惟公之命！”既出，權謂眾曰︰“向之言，其意屬吾也。吾誠不第決矣，又何藉焉！”乃陰求昂瑕以待之。異日會論，昂果斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰︰“夫禮尚往來，來而不往，非禮也。鄙文不臧，既得而聞矣；而執事昔有雅什，常聞于道路，愚將切磋，可乎？”昂怒而嘻笑曰︰“有何不可！”權曰︰“‘耳臨清渭洗，心向白雲間。’豈執事之詞乎？”昂曰︰“然。”權曰︰“昔唐堯衰耄，厭倦天下，將禪于許由，由惡聞，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖讓于足下，而洗耳，何哉？”是時國家寧謐，百寮畏法令，兢兢然莫敢跌。昂聞惶駭，蹶起，不知所酬，乃訴于執政，謂權風狂不遜。遂下權吏。初，昂強復，不受囑請，及有請求者，莫不先䘏汃摽a峭ヒ橐允±晌瘓 蛔鬩粵俁嗍浚 粟 癲渴湯勺ㄖ 印 br />
論曰︰“永徽之後，以文儒亨達，不由兩監者稀矣。于時場籍，先兩監而後鄉貢，蓋以朋友之臧否，文藝之優劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑揚去就，與眾共之。有如趙、邵、蕭、李，婁、郭、苑、陳，靡不名遂功成，交全契分。洎乎近代，厥道浸微；玉石不分，薰蕕錯雜。長我之望殊缺，遠方之來亦乖。止謂群居，固非瓦合。是知生而知之者，性也；學而知之者，習也。渾金璞玉，又何追琢之勞乎潢污行潦，又何板築之置乎？ 衣之獻，彼跡疏而道親也；畫龍之刻，斯面交而心賊也。後之進者，定交擇友，當問道之何如。
