張燕公知房太尉，獨孤常州知梁補闕，二君子之美，出于李翱。《上楊中丞書》雲︰“竊以朝廷之士，文行光明，可以為後進所依歸者，不過十人。翱亦常伏其門下，舉其五人則無；無誘勸之心，雖有卓犖奇怪之賢，固不可得而知也。其余或雖知，欲為薦言于人，復懼人不我信；因人之所不信，復生疑而不信；自信猶且不固，矧曰能人之固是以再往見之，或不如其初；三往復，不如其載。若張燕公之于房太尉，獨孤常州之于梁補闕者，萬不見一人焉！”
李翱《感知己賦序》︰“貞元九年，翱始就州序之貢與人事。其九月，執文章一通，謁右補闕梁君。當此時，梁君譽塞天下，屬詞求進士，奉文章走梁君門下者，蓋無虛日。梁君知人之過也，亦既相見，遂于翱有相知之道焉，謂翱得古人之遺風，期翱之名不朽于無窮；許翱以拂試吹噓。翱初謂其面相進也。亦未幸甚。十一月，梁君遘疾而歿，翱漸游于朋友公卿間，往往皆曰︰‘吾既籍子姓名于補闕梁君也。’翱乃知其非面進也。當時意謂先進者遇人特達，皆合有此心，亦未謂知己之難得也。梁君歿，于茲五年，翱學聖人經籍教訓文句之為文，將數萬言，愈昔年見梁君之文，弗啻數倍，雖不敢同德于古人，然亦幸無怍于中心。每歲試于禮部，連以文章罷黜，名聲晦昧于時，俗人皆謂之固宜，然後知先進者遇人特達，亦不皆有此心，乃知己之難得也。夫見善而不能知，雖善何為！知而不能譽，則如弗知；譽而不能深，則如勿譽；深而不能久，則如弗深；久而不能終，則如勿久。翱雖不肖，幸辱梁君所知。君為之言于人，豈非譽歟！謂其得古人之遺風，豈非深歟！而逮及終身，豈非久歟！不幸梁君短命遽歿，是以翱未能有成也。其誰將繼梁君之志而成之歟！已焉哉，天之遽喪梁君也！是使予之命久 厄窮也！遂賦知己以自傷。”其言怨而不亂，蓋《小雅》騷人之余風也。
李元賓曰︰“觀有倍年之友朱巨源。”
李華撰《三賢論》（劉齊虛，蕭穎士，元德秀）或曰︰“吾讀古人之書，而求古人之賢，未獲。”遐叔謂曰︰“無世無賢人，其或世教不至，淪于風波，雖賢不能自辨，況察者未之究爾。鄭衛方奏，正聲間發。極知無味，至文無采。听者不達，反以為怪譎之音；太師、樂工亦朱顏而止。曼都之姿，雜為憔悴， 絮蒙蕭艾，美丑夷倫，自以為陋。此二者，既病不自明，復求者亦昏；將割其善惡，在遷政化俗，則賢不肖異貫，而後賢者自明，而察者不惑也。予兄事元魯山而友劉、蕭二功曹︰此三賢者，可謂之達矣。”或曰︰“願聞三子之略。”遐叔曰︰“元之志行當以道紀天下，劉之志行當以中古易今世。元齊愚智，劉感一物不得其政，蕭呼吸折節而獲易元之道。劉之深，蕭之志，及于夫子之門，則達者其流也。然各有病︰元病酒，劉病賞物，蕭病貶惡太亟，獎能太重。元奉親孝而樂天知命，以為王者作樂，崇德殷，薦上帝以配祖考，天人之極致也，而辭章不稱，是無樂也。于是作《破陣樂》，詞協商、周之頌；推是而論，則見元之道矣。劉名儒、史官之家，兄弟以學著，用述《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，為古五說，條貫源流，備古今之變；推是而論，則見劉之深矣。蕭以《詩》、《書》為煩，尤罪子長不編年，乃為列傳，後代因之，非典訓也；將正其失，自《春秋》三家之後，非訓齊生，人不錄以序，纘修以迄于今，志就而歿；推是而論，則見蕭之志矣。元據師保之席，瞻其人□劉，備卿佐之服，居賓友之地；言理亂根源，人倫隱明，參乎元精，而後見其妙。蕭若百煉之鋼，不可屈抑，當廢興去就之際，一死一生之間，而後見其大節；視听過速，欲人人如我，志與時多背，常見詬于人中；取其節之舉，足可以為人師矣︰學廣而不遍精，其貫穿甚于精者；文方復雅尚之至，嘗以律度百代為任，古之能者往往不至焉。超邁蹈厲，可無知者言也。茂挺父為莒丞，得罪清河張惟一，時佐廉使按成之。茂挺初登科，自洛還莒，道邀車發辭哀乞，惟一涕下，即日舍之，且曰︰‘蕭贊府生一賢，方資天下風教，吾由是得罪，無憾也！’夫如是，得不謂之孝乎？”或曰︰“三子者，各有所與？”遐叔曰︰“若太尉房公，可謂名卿矣；每見魯山，即終日嘆息，謂余曰︰‘見紫芝眉宇，使人名利之心盡矣！’若司業甦公，可謂賢人矣，每謂當時名士曰︰‘僕不幸生于衰俗，所不恥者，識元紫芝。’廣平程休士美，端重寡言；河間邢宇深明，操持不苟；宇弟宙次宗，和而不流；南陽張茂之季豐，守道而能斷；趙郡李萼伯高，含大雅之素；萼族子丹叔南，誠莊而文；丹族子惟岳謀道，沈遠廉靜；梁國喬澤德源，昂昂有古風；宏農楊拯士扶，敏而安道；清河房垂翼明，志而好古；河東柳識方明，遐曠而才︰是皆慕元者也。劉在京□下，常浸疾，房公時臨；扶風聞之，通夕不寐，顧謂賓𣶹s唬骸 慈舨黃穡 薷從猩竦潰 惺榱豕 逖裕弧 釋踔 硪印！ 籩鼻逵惺叮 瀉捫岳砩 炊粵趺媯 Ｏ爰 淙恕︰佣 崽謔烤 事跽嬤保壞馨允炕幔 宀輝櫻宦の骼 M敬叔，堅明沖粹；範陽盧虛舟幼真，質方而清；潁川陳讜言士然，讀而不厭；渤海吳興宗秀長，專靜不渝；潁川陳謙不器，行古人之道；渤海高適達夫，落落有奇節︰是皆重劉者也。工部侍郎韋述修國史，推蕭同事；禮中侍郎楊俊掌貢舉，問蕭求人海內，以為德選；汝南邵軫緯卿，有詞學標干；天水趙驊雲卿，才美行純；陳郡殷寅直清，達于名理；河南源衍秀融，粹而俊澄；會稽孔至惟微，述而好古；河南陸據德鄰，恢恢善于事理；河東柳芳仲敷，該博故事；長樂賈至幼鄰，名重當時；京兆韋收仲成，遠慮而深；南陽張友略維之，履道體仁；友略族弟邈季遐，溫其如玉；中山劉潁士端，疏明簡暢；穎川韓拯佐元，行略而文；樂安孫益盈孺，溫良忠厚；京兆韋建士經，中明外純；潁川陳晉正卿，深于《詩》、《書》；天水尹微之誠，貫百家之言︰是皆後于蕭者也。茂挺與趙驊、邵軫洎華最善，天下謂之‘蕭、李之交’。殷寅，源衍睦于二交間，不幸元罷魯山，終于陸渾；劉避地逝于安康；蕭歸葬先人，歿于汝南。今復求斯人，有之無之是必有之，而察之未克也。三賢不登尊位，不享下壽，居委順賢，人之達也；不蒙其教，生人之病。余知三賢也深，故言之不怍。”一雲︰李華復有權、皋、張友略。（出皋墓銘）
顏真卿與陸據、柳芳善。
杜紫微覽趙渭南卷《早秋詩》雲︰“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”吟味不已，因目嘏為“趙倚樓”。復有《贈嘏詩》曰︰“命代風騷將，誰登李杜壇灞陵鯨海動，翰苑鶴天寒。”“今日訪君還有意，三條冰雪借予看。”紫微更《寄張祜》略曰︰“睫在眼前長不見，道非身外更何求；誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯！”
貞元中，李元賓、韓愈、李絳、崔群同年進士。先是四君子定交久矣，其游梁補闕之門；居三歲，肅未之面，而四賢造肅多矣，靡不偕行。肅異之，一日延接，觀等俱以文學為肅所稱，復獎以交游之道。然肅素有人倫之鑒。觀、愈等既去，復止絳、群，曰︰“公等文行相契，他日皆振大名；然二君子位極人臣，勉旃！勉旃！”後二賢果如所卜。
李華著《含元殿賦》，蕭穎士見之，曰︰“景福之上，靈光之下。”
白樂天初舉，名未振，以歌詩謁顧況。況謔之曰︰“長安百物貴，居大不易。”及讀至《賦得原上草送友人詩》曰︰“野火燒不盡，春風吹又生。”況嘆之曰︰“有句如此，居天下有甚難！老夫前言戲之耳。”
李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚眉謂之曰︰“公非人世之人，可不是太白星精耶！”
蔣凝，江東人，工于八韻，然其形不稱名。隨計途次襄陽，謁徐相商公，疑其假手，因試《峴山懷古》一篇。凝于客次賦成，尤得意。時溫飛卿居幕下，大加稱譽。
論曰︰夫求知者，匪言不通；既通者，匪節不合。得之于內，失之于外，萬萬不能移也。所以越石父免于羈束，未旋踵而責以非禮，善窺其合而已矣。其有屬辭敘事，言雖訐□，知之者不其咎歟苟異于是，其如險 何！
